山海经——大荒东经

1，少昊国

①大壑（hè）：巨壑，深沟。

②孺：通“乳”，这里指抚养教育的意思。

东海的外边有一个巨大的深沟，那里是少昊的国家。 少昊在这里抚养教育颛顼长大，还把颛顼【zhuan xu】小时候玩的琴瑟丢弃在了这里。有一座山叫甘山， 甘水从这里发源，汇聚生成甘渊。

2，羲和国

①羲和：中国上古传说中的“日母”，太阳女神。

在东南海的外边，甘水的中间，有一个羲和国。 有个叫羲和的女子，正在甘渊中洗太阳。羲和，是帝俊的妻子，她生了十个太阳。

3， 皮母地丘

大荒的东南角有座山，名字叫作皮母地丘。

4，大言山 大人国

①大人之国：国民都长得非常高大的国家。下文的小人国则国民都长得非常矮小。

②踆（cūn）：原意是忽走忽停的意思，这里通“蹲”。《山海经》原文有图，所以这里描述的是图中的情景。

东海的外边，大荒的中间， 有座山叫大言山，是太阳和月亮升起的地方。

有一座波谷山，山中有个国家叫大人国。这里有大人国做生意的集市，名叫大人堂。有一个大人国国民正蹲在集市上，张开他的双臂。

5，小人国

①梨（líng）一个需一个鬼之尸：《山海经》中记载的神灵。

有个小人国，那里的人被称为靖人。这里有一位神灵，长着人的脸孔、野兽的身体，名为梨ling尸。还有一座潏山，杨水从这座山发源。

6，上草下为【wei】国

有一个wei国，那里的国民主要吃黄米，能够驯服驱使四种野兽：老虎、豹子、熊、罴。在大荒中，有一座 合虚山，是太阳和月亮升起的地方。

7， 中容国与君子国

①帝俊：又作“帝夋”，中国上古传说中的天帝， 这一古帝名号只见于《山海经》。

②中容：传说中帝俊的第二个儿子。

有一个国家叫中容国。传说中帝俊生了中容，中容国的人吃野兽以及树木的果实，能驯服并驱使四种野兽：豹子、老虎、熊、罴。

有一座山叫东口山。有个君子国就在东口山，这个国家的人讲究穿戴，腰间都佩着宝剑。

8， 司幽国

有一个司幽国。传说中帝俊生了晏龙，晏龙又生了司幽，司幽生了思士，而思士没有娶妻；司幽还生了思女，思女没有嫁人。 司幽国的人吃黄米，也吃野兽，能驯服使役四种野兽。

有一座山叫 大阿山。大荒当中有一座山，叫明星山，是太阳和月亮升起的地方。

9， 白民国

有一个白民国。 传说帝俊生了帝鸿，帝鸿生了白民， 白民国的人都姓销，吃黄米，能够驯服使役四种野兽：老虎、豹子、熊、罴。

10，青丘国

有一个青丘国。那里有狐狸，它们长着九条尾巴。

11，嬴【ying】土国

有一些被称作柔仆民的人，他们所在的国家叫嬴土国。

12，黑齿国

有一个黑齿国。传说帝俊生了黑齿，黑齿国的人都姓姜，吃黄米，能够驯服使役四种野兽。

13，夏州国与盖余国

①离瞀（gǔ mào）：古山名。

有一个夏州国，有一个盖余国。

有位神人，长着八颗头，人的脸孔，老虎的身体，十根尾巴，名为天吴。

在大荒当中，有三座山分别叫作鞠陵于天山、东极山、离瞀山，都是太阳和月亮升起的地方。

有个神灵名叫折丹 ，东方人称他为折，从东方吹来的风被称作俊，他身处最东边管理来往的风。

14，禺䝞与禺京

① 禺䝞（háo）：又作禺猇“xiāo”，上古传说中的东海海神。

②禺京：上古传说中的海神、风神和瘟神。禺䝞的儿子。

在东海的一个岛屿上，有一位神仙，长着人的脸孔和鸟的身体，耳朵上挂着两条黄色的蛇，脚下也踩着两条黄色的蛇，名为禺䝞。黄帝生了禺䝞，禺䝞生了禺京。禺京住在北海，禺䝞住在东海，他们都是各自海域的海神。

15，招摇山与玄股国

有一座招摇山，融水就发源于此。这里有一个玄股国，国人吃黄米，能够驯服使役四种野兽。

16，因民国

①王亥：夏朝时期商丘人，商族，他是商国的第七任君主。王亥开创了中华历史上商业贸易的先河，人们尊称王亥为“华商始祖”。据说有易氏的部落首领绵臣见财起歹意，杀害了王亥。也有说是因为王亥与有易族君主的妻子淫乱而被杀。

②仆牛：大牛，肥牛，驾车的牛。

③有易潜出：王亥被杀后，王亥的儿子为父报仇，带兵屠杀了许多有易族人，河伯同情有易族人，就帮助剩下的族人偷偷潜逃。

有一个因民国，国民都姓勾，主食是黄米。有个叫王亥的人，他的两只正抓着一只鸟，正在吃鸟的头。王亥把一群肥牛交托给有易族人与河伯。有易族人杀了王亥后，侵吞了他带来的肥牛。后来河伯同情有易族人，就帮助有易族人偷偷潜逃，在野兽群居的地方建立国家。这些人正在吃野兽的肉，因此就叫摇民。另一种说法认为的帝舜生了戏，戏的后代是摇民。

17，女丑

①女丑：传说中的女巫，即前文中提到的女丑之尸。

海里有两个神人，一个叫女丑。女丑有一只巨大的螃蟹。

18，孽摇頵羝与温源谷

①孽摇頵羝（niè yáo yūn dī）：古山名。

③乌：前文所提到的三足乌，住在太阳里的神鸟。

在大荒当中，有一座山叫作孽摇頵羝。山上有棵扶桑树，高达三百里，叶子的外形像芥菜叶。有一个山谷叫作 温源谷。 汤谷上面也长了棵扶桑树，一个太阳刚刚回到汤谷，另一个太阳就从扶桑树上出去，太阳都伏在 三足乌 的背上。

19，奢比尸

有一个神，长着人的面孔、狗的耳朵、野兽的身体，耳朵上挂着两条青蛇，名叫奢比尸。

20，五采鸟

有一群长着五彩羽毛的鸟，相对而舞，是帝俊在凡间的朋友。帝俊在凡间有两座祭坛，由五彩鸟掌管。

21，猗天苏门山

①綦（jì）山：古山名。

②䰝（zèng）山：古山名。

大荒中，有一座山名叫猗天苏门山，是太阳和月亮升起的地方。有一个 壎【xun】民国。

有一座綦山。又有一座摇山。有一座䰝山。又有一座门户山。又有一座盛山。又有一座待山。还有一群五彩鸟。

22，中容国

东荒中，有一座壑明 俊疾山 ，是太阳和月亮升起的地方。这里有一个国家叫中容国。

23，三青马等

在东北海外，又有三青马、三骓马、甘华树。这里还有遗玉、三青鸟、三骓马、视肉兽、甘华树、甘柤树。这里是各种庄稼生长的地方 。（应龙）

24，女和月母国

①鹓（yuān）：传说中掌管日月出没的神人。

②一个犬一个炎（yǎn）：来自鹓那里的风。

有一个女和月母国。那里有一个神人名叫鹓——北方人称他为鹓，从他那里吹来的风称作——yan， 他就处在大地的东北角，控制着太阳和月亮，使日月不会胡乱交错地出没，他还掌管着日月出来的时间长短。

25， 凶犁土丘

①应龙：上代传说中一种有翼的龙，又名飞龙，曾作为黄帝大将斩杀蚩尤、夸父，曾助大禹治水等。

在大荒的东北角上，有一座山名叫凶犁土丘。应龙就住在这座山的最南端，应龙参与杀死了蚩尤和夸父的战斗后，无法再回到天上。因此凡间经常闹旱灾。凡间的人们一遇大旱，就装扮成应龙的样子求雨，就能求到大雨。

26，流波山与夔【kui】

①橛（jué）：通“撅”，这里是敲打、击打的意思。

东海中有一座流波山，这座山在深入东海七千里的地方。

山上有一种野兽，长得像牛，身体是青色的，而且头上没有角，只有一只脚，这种野兽出入大海都会伴随着风雨，它发出的光芒如同日月一样耀眼，发出的叫声如同惊雷，它的 名字叫夔。黄帝得到了这种野兽，取了它的皮作为鼓皮，再用雷兽的骨头做鼓槌来击打这面鼓，鼓声可以传递到五百里之外， 黄帝就是用这个来威震天下的。

重庆綦江隶属于重庆市，位于重庆市南部，地处四川盆地与云贵高原结合部。綦读作：qí。

綦具体解释如下：

拼音：qí、四角码：44903

部首：糸、总笔画：14、部首外：8

98五笔：adwi、86五笔：adwi、郑码：ecz

统一码：7DA6、仓颉：tcvif、笔顺：12211134554234

释义：

1、青黑色：～巾。

2、极，很：～难。～切。言之～详。

3、姓。

笔画

綦组词

1、綦履：[qí lǚ]

指用斜纹丝织品制成的鞋。

2、綦巾：[qí jīn]

青白色的女服。古代未嫁女子所服。

3、綦针：[qí zhēn]

古代缝制衣帛的长针。

4、綦母：[qí mǔ]

见"綦毋"。

5、綦溪：[qí xī]

犹言极深。

6、綦迹：[qí jì]

见“綦迹”。

7、缕綦：[lǚ qí]

用线织綦。

读音：qí。

汉字：綦

拼音：qí

多音：xì

基本字义如下：

1）青黑色：~巾。

2）极，很：~难。~切。言之~详。

3）姓氏。

姓氏源流：綦(Qí)姓源出有三如下：

源流一：出自晋代义兴(今江苏省宜兴)有綦氏。

源流二：出自北魏有复姓綦连氏所简改。南北朝时，北魏有綦连氏，入中原后从汉俗，改为綦氏。

源流三：出自汉高祖刘邦赐姓。西汉时，因姬霖将军杀贼有功，汉高祖赐姓綦毋。

组词如下：

缟綦：[ gǎo qí ]“缟衣綦巾”之省。浅色服。 清 赵翼 《偶得》诗:“少年贫作客，缟綦且抛弃。”参见“ 缟衣綦巾 ”。

綦针：[ qí zhēn ]古代缝制衣帛的长针。

綦绣：[ qí xiù ]斜纹的彩色丝织色。

綦巾：[ qí jīn ]青白色的女服。古代未嫁女子所服。

綦下：[ qí xià ]一种用鞋带从鞋底左右绕系使不脱落的麻鞋。

綦辙：[ qí zhé ]足迹和车轮辗过的痕迹。比喻前辈的遗泽。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之十:“百年綦辙低徊遍，忍作空桑三宿看？”

綦溪：[ qí xī ]犹言极深。 《荀子·非十二子》：“忍情性，綦溪利跂，苟以分异人为高，不足以合大众，明大分。” 王先谦 集解：“《荀子》多以綦为极，溪之为言深也……綦溪，犹言极深耳。”

7.造句如下：

綦组锦绣，相鲜以为色。

《礼玉藻》：“孔子佩象牙环五寸，而綦组绶。

有司马相如答书云：“词赋者，合綦组以成文，列锦绣而为质。

《韩非子诡使》：“仓廪之所以实者，耕农之本务也，而綦组、锦绣、刻画为末作者富。

》卷二：“相如曰：‘合綦组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商，此赋之迹也。

清刘大《赠大夫闵府君墓志铭》：“其端严之德，肃穆之言，綦组之工，书翰文辞，咸高出侪辈。

而玄组授，诸侯佩山玄玉而朱组授，大夫佩水苍玉而纯组授，世子佩瑜玉而綦组授，士佩玫玉而组授。

《礼记》：“天子佩白玉而玄组绶，公候佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦组绶，士佩玫而绲组绶。

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