山海经——大荒东经

清微道长2023-03-13  24

1,少昊国

①大壑(hè):巨壑,深沟。

②孺:通“乳”,这里指抚养教育的意思。

东海的外边有一个巨大的深沟,那里是少昊的国家。 少昊在这里抚养教育颛顼长大,还把颛顼【zhuan xu】小时候玩的琴瑟丢弃在了这里。有一座山叫甘山, 甘水从这里发源,汇聚生成甘渊。

2,羲和国

①羲和:中国上古传说中的“日母”,太阳女神。

在东南海的外边,甘水的中间,有一个羲和国。 有个叫羲和的女子,正在甘渊中洗太阳。羲和,是帝俊的妻子,她生了十个太阳。

3, 皮母地丘

大荒的东南角有座山,名字叫作皮母地丘。

4,大言山 大人国

①大人之国:国民都长得非常高大的国家。下文的小人国则国民都长得非常矮小。

②踆(cūn):原意是忽走忽停的意思,这里通“蹲”。《山海经》原文有图,所以这里描述的是图中的情景。

东海的外边,大荒的中间, 有座山叫大言山,是太阳和月亮升起的地方。

有一座波谷山,山中有个国家叫大人国。这里有大人国做生意的集市,名叫大人堂。有一个大人国国民正蹲在集市上,张开他的双臂。

5,小人国

①梨(líng)一个需一个鬼之尸:《山海经》中记载的神灵。

有个小人国,那里的人被称为靖人。这里有一位神灵,长着人的脸孔、野兽的身体,名为梨ling尸。还有一座潏山,杨水从这座山发源。

6,上草下为【wei】国

有一个wei国,那里的国民主要吃黄米,能够驯服驱使四种野兽:老虎、豹子、熊、罴。在大荒中,有一座 合虚山,是太阳和月亮升起的地方。

7, 中容国与君子国

①帝俊:又作“帝夋”,中国上古传说中的天帝, 这一古帝名号只见于《山海经》。

②中容:传说中帝俊的第二个儿子。

有一个国家叫中容国。传说中帝俊生了中容,中容国的人吃野兽以及树木的果实,能驯服并驱使四种野兽:豹子、老虎、熊、罴。

有一座山叫东口山。有个君子国就在东口山,这个国家的人讲究穿戴,腰间都佩着宝剑。

8, 司幽国

有一个司幽国。传说中帝俊生了晏龙,晏龙又生了司幽,司幽生了思士,而思士没有娶妻;司幽还生了思女,思女没有嫁人。 司幽国的人吃黄米,也吃野兽,能驯服使役四种野兽。

有一座山叫 大阿山。大荒当中有一座山,叫明星山,是太阳和月亮升起的地方。

9, 白民国

有一个白民国。 传说帝俊生了帝鸿,帝鸿生了白民, 白民国的人都姓销,吃黄米,能够驯服使役四种野兽:老虎、豹子、熊、罴。

10,青丘国

有一个青丘国。那里有狐狸,它们长着九条尾巴。

11,嬴【ying】土国

有一些被称作柔仆民的人,他们所在的国家叫嬴土国。

12,黑齿国

有一个黑齿国。传说帝俊生了黑齿,黑齿国的人都姓姜,吃黄米,能够驯服使役四种野兽。

13,夏州国与盖余国

①离瞀(gǔ mào):古山名。

有一个夏州国,有一个盖余国。

有位神人,长着八颗头,人的脸孔,老虎的身体,十根尾巴,名为天吴。

在大荒当中,有三座山分别叫作鞠陵于天山、东极山、离瞀山,都是太阳和月亮升起的地方。

有个神灵名叫折丹 ,东方人称他为折,从东方吹来的风被称作俊,他身处最东边管理来往的风。

14,禺䝞与禺京

① 禺䝞(háo):又作禺猇“xiāo”,上古传说中的东海海神。

②禺京:上古传说中的海神、风神和瘟神。禺䝞的儿子。

在东海的一个岛屿上,有一位神仙,长着人的脸孔和鸟的身体,耳朵上挂着两条黄色的蛇,脚下也踩着两条黄色的蛇,名为禺䝞。黄帝生了禺䝞,禺䝞生了禺京。禺京住在北海,禺䝞住在东海,他们都是各自海域的海神。

15,招摇山与玄股国

有一座招摇山,融水就发源于此。这里有一个玄股国,国人吃黄米,能够驯服使役四种野兽。

16,因民国

①王亥:夏朝时期商丘人,商族,他是商国的第七任君主。王亥开创了中华历史上商业贸易的先河,人们尊称王亥为“华商始祖”。据说有易氏的部落首领绵臣见财起歹意,杀害了王亥。也有说是因为王亥与有易族君主的妻子淫乱而被杀。

②仆牛:大牛,肥牛,驾车的牛。

③有易潜出:王亥被杀后,王亥的儿子为父报仇,带兵屠杀了许多有易族人,河伯同情有易族人,就帮助剩下的族人偷偷潜逃。

有一个因民国,国民都姓勾,主食是黄米。有个叫王亥的人,他的两只正抓着一只鸟,正在吃鸟的头。王亥把一群肥牛交托给有易族人与河伯。有易族人杀了王亥后,侵吞了他带来的肥牛。后来河伯同情有易族人,就帮助有易族人偷偷潜逃,在野兽群居的地方建立国家。这些人正在吃野兽的肉,因此就叫摇民。另一种说法认为的帝舜生了戏,戏的后代是摇民。

17,女丑

①女丑:传说中的女巫,即前文中提到的女丑之尸。

海里有两个神人,一个叫女丑。女丑有一只巨大的螃蟹。

18,孽摇頵羝与温源谷

①孽摇頵羝(niè yáo yūn dī):古山名。

③乌:前文所提到的三足乌,住在太阳里的神鸟。

在大荒当中,有一座山叫作孽摇頵羝。山上有棵扶桑树,高达三百里,叶子的外形像芥菜叶。有一个山谷叫作 温源谷。 汤谷上面也长了棵扶桑树,一个太阳刚刚回到汤谷,另一个太阳就从扶桑树上出去,太阳都伏在 三足乌 的背上。

19,奢比尸

有一个神,长着人的面孔、狗的耳朵、野兽的身体,耳朵上挂着两条青蛇,名叫奢比尸。

20,五采鸟

有一群长着五彩羽毛的鸟,相对而舞,是帝俊在凡间的朋友。帝俊在凡间有两座祭坛,由五彩鸟掌管。

21,猗天苏门山

①綦(jì)山:古山名。

②䰝(zèng)山:古山名。

大荒中,有一座山名叫猗天苏门山,是太阳和月亮升起的地方。有一个 壎【xun】民国。

有一座綦山。又有一座摇山。有一座䰝山。又有一座门户山。又有一座盛山。又有一座待山。还有一群五彩鸟。

22,中容国

东荒中,有一座壑明 俊疾山 ,是太阳和月亮升起的地方。这里有一个国家叫中容国。

23,三青马等

在东北海外,又有三青马、三骓马、甘华树。这里还有遗玉、三青鸟、三骓马、视肉兽、甘华树、甘柤树。这里是各种庄稼生长的地方 。(应龙)

24,女和月母国

①鹓(yuān):传说中掌管日月出没的神人。

②一个犬一个炎(yǎn):来自鹓那里的风。

有一个女和月母国。那里有一个神人名叫鹓——北方人称他为鹓,从他那里吹来的风称作——yan, 他就处在大地的东北角,控制着太阳和月亮,使日月不会胡乱交错地出没,他还掌管着日月出来的时间长短。

25, 凶犁土丘

①应龙:上代传说中一种有翼的龙,又名飞龙,曾作为黄帝大将斩杀蚩尤、夸父,曾助大禹治水等。

在大荒的东北角上,有一座山名叫凶犁土丘。应龙就住在这座山的最南端,应龙参与杀死了蚩尤和夸父的战斗后,无法再回到天上。因此凡间经常闹旱灾。凡间的人们一遇大旱,就装扮成应龙的样子求雨,就能求到大雨。

26,流波山与夔【kui】

①橛(jué):通“撅”,这里是敲打、击打的意思。

东海中有一座流波山,这座山在深入东海七千里的地方。

山上有一种野兽,长得像牛,身体是青色的,而且头上没有角,只有一只脚,这种野兽出入大海都会伴随着风雨,它发出的光芒如同日月一样耀眼,发出的叫声如同惊雷,它的 名字叫夔。黄帝得到了这种野兽,取了它的皮作为鼓皮,再用雷兽的骨头做鼓槌来击打这面鼓,鼓声可以传递到五百里之外, 黄帝就是用这个来威震天下的。

重庆綦江隶属于重庆市,位于重庆市南部,地处四川盆地与云贵高原结合部。綦读作:qí。

綦具体解释如下:

拼音:qí、四角码:44903

部首:糸、总笔画:14、部首外:8

98五笔:adwi、86五笔:adwi、郑码:ecz

统一码:7DA6、仓颉:tcvif、笔顺:12211134554234

释义:

1、青黑色:~巾。

2、极,很:~难。~切。言之~详。

3、姓。

笔画

綦组词

1、綦履:[qí lǚ]

指用斜纹丝织品制成的鞋。

2、綦巾:[qí jīn]

青白色的女服。古代未嫁女子所服。

3、綦针:[qí zhēn]

古代缝制衣帛的长针。

4、綦母:[qí mǔ]

见"綦毋"。

5、綦溪:[qí xī]

犹言极深。

6、綦迹:[qí jì]

见“綦迹”。

7、缕綦:[lǚ qí]

用线织綦。

读音:qí。

汉字:綦

拼音:qí

多音:xì

基本字义如下:

1)青黑色:~巾。

2)极,很:~难。~切。言之~详。

3)姓氏。

姓氏源流:綦(Qí)姓源出有三如下:

源流一:出自晋代义兴(今江苏省宜兴)有綦氏。

源流二:出自北魏有复姓綦连氏所简改。南北朝时,北魏有綦连氏,入中原后从汉俗,改为綦氏。

源流三:出自汉高祖刘邦赐姓。西汉时,因姬霖将军杀贼有功,汉高祖赐姓綦毋。

组词如下:

缟綦:[ gǎo qí ]“缟衣綦巾”之省。浅色服。 清 赵翼 《偶得》诗:“少年贫作客,缟綦且抛弃。”参见“ 缟衣綦巾 ”。

綦针:[ qí zhēn ]古代缝制衣帛的长针。

綦绣:[ qí xiù ]斜纹的彩色丝织色。

綦巾:[ qí jīn ]青白色的女服。古代未嫁女子所服。

綦下:[ qí xià ]一种用鞋带从鞋底左右绕系使不脱落的麻鞋。

綦辙:[ qí zhé ]足迹和车轮辗过的痕迹。比喻前辈的遗泽。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之十:“百年綦辙低徊遍,忍作空桑三宿看?”

綦溪:[ qí xī ]犹言极深。 《荀子·非十二子》:“忍情性,綦溪利跂,苟以分异人为高,不足以合大众,明大分。” 王先谦 集解:“《荀子》多以綦为极,溪之为言深也……綦溪,犹言极深耳。”

7.造句如下:

綦组锦绣,相鲜以为色。

《礼玉藻》:“孔子佩象牙环五寸,而綦组绶。

有司马相如答书云:“词赋者,合綦组以成文,列锦绣而为质。

《韩非子诡使》:“仓廪之所以实者,耕农之本务也,而綦组、锦绣、刻画为末作者富。

》卷二:“相如曰:‘合綦组以成文,列锦绣而为质,一经一纬,一宫一商,此赋之迹也。

清刘大《赠大夫闵府君墓志铭》:“其端严之德,肃穆之言,綦组之工,书翰文辞,咸高出侪辈。

而玄组授,诸侯佩山玄玉而朱组授,大夫佩水苍玉而纯组授,世子佩瑜玉而綦组授,士佩玫玉而组授。

《礼记》:“天子佩白玉而玄组绶,公候佩山玄玉而朱组绶,大夫佩水苍玉而纯组绶,世子佩瑜玉而綦组绶,士佩玫而绲组绶。


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