成都城隍庙搬迁到哪里去了

成都城隍庙全部搬到三环外的成都国际商贸城那里去了。城隍庙是传统城市祭祀土地河流的场所，每个城市都会有，和农村的土地庙有相对应的地位。

一般城隍是皇帝为表彰当地立下大功而死的人的一种身后荣誉性质的封赏。在大多数城市城隍庙附近都会有比较宽敞的大街，而且人流比较密集，容易发展城商品集散地，就是所谓的城隍庙街。

名称来源：

祭祀“水”与“庸”（与墉同）的典礼，《礼记》有记载。“水”即隍，即池。“庸”即城，古代的城墙濠沟，是保障人民生命财产安全的防御工事，所以古人造神以祀之，称城隍。成都有三座城隍庙。郡城隍庙（即府城隍庙），在东大街，街未以庙命名。

成都、华阳两县各有各的城隍庙。城隍庙街的城隍庙属华阳县，成都县的城隍庙所在地，则称城隍巷，以示区别。

以上内容参考百度百科—— 城隍庙街

提起城隍庙，对于老成都人来说并不陌生。在中国古代，凡有城池的地方，就建有城隍庙，就像各地乡村均有土地庙，最有名的当属上海城隍庙。而古代成都因府县同城，在当时的城区就有多座城隍庙，时过境迁，如今成都主城区的城隍庙建筑早已不存，只留下一些人们耳熟能详的街名，如城隍庙街、城隍庙巷、城隍庙电子市场。

不过，在远离成都主城区的都江堰市区，至今还有一座保存较为完整的城隍庙建筑，它应该是成都境内仅存的一座了。

城隍庙位于都江堰水利工程旁的玉垒山上，都江堰古称“灌”，所以又名灌口城隍庙。

穿过灌县古城，来到玉垒山下，透过高大精美的三间四柱牌坊门，可看见坐落在丛林之间的城隍庙，它背枕玉垒山、面向都江堰市区，其上是都江堰景区的最高峰玉垒阁，与都江堰景区衔接。

穿过牌坊，拾级而上，踏入玉垒山的山门，便是城隍庙的灵官楼。

据资料介绍，都江堰城隍庙始建于明代洪武初年，清代两度被毁，光绪年间灌县县令陆葆德主持重建，但在1977年又毁于火灾，目前的建筑均为1978年重修。

进灵官楼后，便是城隍庙的主要建筑十殿。

十殿建筑群非常具有特色，它对称地分布在长长的、笔直的石阶两侧，左右各有五座小型殿宇依次抬高重叠排列，尤其是每座殿宇之上的层层飞檐翘脚别致壮观，犹如群雁展翅飞翔，极富有建筑艺术美感。据说这里的十殿建筑群被列为清华大学建筑教科书的典范作品。

十殿内绘有民间传说中的“十殿阎王”图，十座小型殿宇分别对应“十殿阎王”，每座殿内都有对应的描绘阎王与地狱场景的巨幅图画，使整座庙宇充满森严神秘之感。

穿过十殿往上是马王殿，马王殿中供奉的是马王爷，道教中称“灵官马元帅”，是道教护法四圣之一，民间信仰中又称马神，为马的保护神，亦有降魔驱邪之意。殿前有一幅对联：“威风飘洒枣红马，浩气长存乌龙驹”展现的应该是马神形象。

马王殿后便是城隍大殿，殿中供奉城隍神。城隍，在道教和民间信仰中为一方城池的守护神，传说城隍在冥间掌管着城池，起着护城佑民、主掌冥籍、监察人间善恶、保一方平安的作用。

旧时民间对城隍的信仰很高，每到城隍诞辰多地民众都会在城隍庙举行庙会，热闹非凡，这是民间传统的节日风俗。其实城隍庙的存在其本质也是劝人向善不作恶，同时也寄予人们对美好生活的向往。不过如今城隍庙以及城隍庙会对多数年轻人来说都已经陌生了，大抵老一辈人还记忆深刻。

在城隍庙内有游山小道连接着松茂古道直通西关城门，连接着里面的都江堰景区。

来过都江堰景区几次，却完全忽略了这个地方，可能是都江堰水利工程太出名了，让人无暇顾及它周围的其它景点，城隍庙虽不及5A级的都江堰景区耀眼，但作为全国重点文物保护单位，成都境内唯存的城隍庙，它绝对是值得一览的。

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