王昭君西汉南郡秭归(今湖北省兴山县)人。
王昭君（约公元前54年—公元前19年），名嫱，字昭君（一说昭君非表字），乳名皓月，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的“落雁”。成语中「沉鱼落雁」、「画工弃市」记载她的生平典故。
根据民间传说和记载，王昭君入宫以后，由于不肯贿赂宫廷画师毛延寿，毛延寿将王昭君画得并不是十分美丽，因此没有被选入汉元帝的后宫之中。昭君进宫多年，得不到皇帝临幸，心生悲怨。
出塞
竟宁元年（前33年）正月，汉朝的属国南匈奴首领呼韩邪来长安朝觐天子，以尽藩臣之礼，并自请为婿。元帝遂将宫女昭君赐给了呼韩邪单于，并改元为竟宁。单于上书表示愿意永保塞上边境。
王昭君抵达匈奴后，被称为宁胡阏氏。昭君和呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师，封为右日逐王。
王昭君，名嫱，中国古代四大美女之一，汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人。生平
王昭君于汉元帝时期被选入宫为宫女。虽然其相貌出众，但因品格高尚，不似他人用各种手段以谋求皇帝的宠爱，于是“入宫数岁，不得见御，积悲怨”。竟宁元年（前33年），匈奴呼韩邪单于来朝请求和亲，昭君自愿请求嫁于匈奴，后呼韩邪单于封其“宁胡阏氏”。王昭君与呼韩邪单于育有一子，名伊屠智牙师，后为右日逐王。呼韩邪死后，王昭君再嫁复株累若鞮单于，育有二女，长女为须卜居次，次女为当于居次。王昭君死后，葬于“青冢”（现内蒙古呼和浩特城南）。
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王昭君，名嫱，南郡人也。中国古代四大美女之一，汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人。
王昭君于汉元帝时期被选入宫为宫女。虽然其相貌出众，但因品格高尚，不似他人用各种手段以谋求皇帝的宠爱，于是“入宫数岁，不得见御，积悲怨”。竟宁元年（前33年），匈奴呼韩邪单于来朝请求和亲，昭君自愿请求嫁于匈奴，后呼韩邪单于封其“宁胡阏氏”。王昭君与呼韩邪单于育有一子，名伊屠智牙师，后为右日逐王。呼韩邪死后，王昭君再嫁复株累若鞮单于，育有二女，长女为须卜居次，次女为当于居次。王昭君死后，葬于“青冢”（现内蒙古呼和浩特城南）。
“昭君出塞”，为汉与匈奴之间结束战争，对加强彼此的友好关系作出了重要的贡献。
传说“昭君出塞”时，王昭君行于大漠途中，悲怀于自身命运和远离家乡，因而在马上百无聊赖，弹《出塞曲》。天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷掉落在地。因而“沉鱼落雁”中的“落雁”由此得名。
王昭君，西汉南郡秭归(今属湖北)人，据传，她是齐国王襄的女儿，竞宁元年(公元前33年)，她年方17，被汉元帝选入宫中，汉元帝是按画工的画像选宫女的，深居后宫的宫女们，为了能被皇上幸召，总想把自己画得美点，所以，她们不惜重金贿赂画工。王昭君初入宫廷，不懂这些规矩，再加上自己认为美貌，不愁皇上不召见，据说，画工毛延寿在画王昭君时，曾暗示过，但王昭君没有搭理他，反而讥讽了他，毛延寿见王昭君如此傲慢，便把那点该点到眼睛上的丹青，点到脸上。结果王昭君在后宫里不知守了多少时光。 这时，匈奴呼韩邪单于来汉朝，要娶汉人女子为妻。因为汉元帝无法抵御匈奴的侵犯，见到呼韩邪来朝求娶，觉得正是开展政治和亲外交的好时机，于是赐给他五名宫女。王昭君久居深宫，感觉面见皇帝无望，听说匈奴前来求亲联姻，便主动要求离开汉宫去匈奴，汉元帝知道她没有姿色，就同意了她的要求。
到了呼韩邪单于临到的那天，汉元帝见王昭君丰容盛饰，大吃一惊，宫中竟有这么美貌的女子？他本想留下，可是怕失信于人，只好忍痛割爱，让王昭君出塞和亲。据传，汉元帝对画工毛延寿大为恼火。又有杀了画工毛延寿之说。王昭君到了匈奴，生儿育女，尽了贤妻良母之责任，但好景不长，没几年，呼韩邪单于驾崩。其前阏氏之子继位，根据匈奴习俗，王昭君要嫁给他为妻。昭君不从，此时汉元帝已死，成帝即位，成帝下令让她按匈奴的习俗办，昭君无奈，又成了后单于阏氏之妻。据传，王昭君积愁太深，最后服毒药而死。
据传，王昭君死后葬于匈奴，墓地在今归化城南30里处，北方秋冬草木枯落，王昭君墓旁树木皆青，方向朝南，杜甫诗有“独留青冢向黄昏”之句，后传为“青冢”。据传，王昭君为何出塞，历史上有三种说法。 其一，是上面所描述的，王昭君因自傲，未买通画工毛延寿，结果被丑化，美貌的昭君因此得不到皇上的宠爱，她久留在深宫实在无聊，于是自己请求去匈奴，经汉元帝同意，便出塞去和亲了。 其二，王昭君所以出塞，是毛延寿设下的救国计策。因为毛延寿见王昭君貌美非凡，生怕已经沉恋于女色的汉元帝更不能自拔而误国，于是在画王昭君时，故意丑化了她。后来呼韩邪入朝要娶汉人女子为妻，汉元帝原想以丑送人，结果将王昭君送了出去，但当见到王昭君时，并非如此，曾想反悔，但君无戏言，无奈只好忍痛割爱。其三，据正史记载，王昭君出塞和亲，对汉边疆的安宁起了良好的作用。在呼韩邪父子当政时期，汉匈关系和睦，这说明政治联姻是有积极意义的。
王昭君与青冢：
昭君死后，没有人知道她确切的埋葬地点，可是人民为了纪念她，却在昭君出塞的沿途修建了大大小小数十座昭君坟。其中呼和浩特市南郊的昭君墓（又称“青冢”）因它所独有的景致——“青冢拥黛”而最为著名，关于青冢的来历，民间流传着多种不同的说法。
有人说：昭君本是天宫的仙女，她完成了和亲的使命以后，玉帝便要召她回天宫。可是昭君毕竟在塞外生活了多年，对那里的人民，对那里的一草一木都产生了浓厚的眷恋之情，无奈天命难违。昭君怀着依依不舍的心情飞身升空，百姓们舍不得她走，纷纷从四面八方赶来，七手八脚地铲土塔台，想要离空中的昭君近一些，把她拉回人间。土台越来越高，眼看就能碰到昭君的衣袖了。忽然，空中一声巨响，一道耀眼的红光闪过之后，昭君不见了踪影，只留下了这个高高的土台……
还有一种说法被很多人所信服，那就是现在的“青冢”只是昭君的衣冠冢，里面只埋着昭君娘娘的一只绣花鞋。传说当年昭君出塞路过黄河渡口时，因为河水湍急，昭君所骑的白马受到惊吓，嘶鸣一声，前腿立起。昭君急忙拉紧缰绳，身体前倾，一不留神脚上的一只绣花鞋脱落了，随后滚进了河里。昭君的送亲队伍走后，当地的百姓纷纷下河打捞，终于找到了那只绣鞋
