1.文峰塔的历史
文峰塔建于二百多年前，其名何为“文峰”可从底层的一幅“此地登临宜饮酒，谁人兴起早题名”的对联可以看出。
塔在中国的出现，可追溯至佛教传入的东汉时期。它最早用于存放僧侣的“舍利”、遗骸或遗物，供奉佛像或经卷。
随着岁月的流逝，人们赋予它超越佛教范畴的人文魅力。许多普通的塔，因承载了浓郁的文化而声名远播，如西安的大雁塔、小雁塔，杭州西子湖畔的雷峰塔。
据查，文峰塔也称“文风塔”、“文笔塔”、“风水塔”等，是14世纪以来道教风水学说与封建科考制度双重作用下的产物。修建文峰塔，意在“补山水之形胜，助文风之盛兴”，是标志性与观赏性相结合的建筑。
文峰塔由塔河向前三等大户集资所建，塔河与附近的南坝、昆池等乡镇是历来注重文化的地方，昆池曾有建于清同治年间的“陶成书院”，距今150多年的历史，稍近一点的南坝也有“私立精英中学”，塔河再出现文峰塔那就再自然不过了。据说文峰塔的修建，还有一些来历。
文峰塔周围近有鹿子山、大成寨，远有五龙观山、文山，群峰耸立，玉树环抱。据说这文峰塔的来历正与这些山有关。
文峰塔脚下是一条不足两米宽的小河即“塔河”，其势蜿蜒，注入南坝与塔河交界的前河主流，而稍远的五龙观临水而立，因其中有五条恶龙而得名，相传五条恶龙日夜作怪，前河水翻波涌浪形成倒流之势，从主流灌入文峰塔脚下的小河，加之小河一带的塔河乡镇土地平旷，屋舍俨然，河水一来，便房屋倒坍，民田毁坏，鸡犬不宁，百姓苦不堪言。但黄天厚土，热恋家乡的百姓竟没有一个搬走，人们只期待有朝一日上天长眼。
说来也怪，塔河一孟姓乡民某夜忽梦见一白发高人，领其沿文峰塔下小河一路走去，经过鹿子山，再至五龙观，高人笑吟吟道“在此二处可建一观一庙，保你平安”，说毕，孟姓乡民猛醒。第二日，这乡民便将此梦说与乡亲，于是有钱出钱有力出力，五龙山上“五龙观”与鹿子山上“圣水寺”应运而生。
当年风调雨顺，百事无忧，圣水寺中还冒出一股圣水，现已开发成矿泉水产品。 塔河百姓自此过上了安居乐业的日子，但这好日子总像缺了点什么。
某一日，有个懂文化的乡绅突然提出一个问题：“如今这国运倒还昌隆，但家乡的文化却不怎么兴盛。”人们一听：“对呀，尤其是人见人羡的状元更是前无古人后无来者。”
于是人们便苦思冥想如何在这文化上翻身，可这苦恼一直压了塔河的百姓很多年仍没有人状元及弟，甚至连个举人也没有。 某一日，塔河不知从哪来了个穿着破烂的老道人，背了一背篼的毛笔叫卖，说只要乡亲们买完他身上的笔，便可帮助解决一切疑难杂症。
乡民们一想这笔与文化有关，说不定这就是哪儿来的高人来指点迷津，于是文笔被抢购一空，于是这老道人便有了说法。老道人看看塔河周围的群山，又指指对面尤其巍峨的文山叹道：“就是此山作怪！挡住了这里的文风，以致文风衰颓，士不及第。”
然后老道人又看看一马平川的塔河以及高高凸起的大成寨：“这盆地是条船，大成寨是船头，快倾覆了！如有一根桅杆将其浮出山川自然就好了。”于是文峰塔在向前三等大户的集资下应运而生，塔河亦日渐昌隆，之后诞生了向守志将军等名人，现在也涌现出北大清华学子。
历经沧桑的文峰塔如今已是宣汉县著名文物景点，但遗憾的是记载寥寥，少有人文关怀。笔者近期再次踏访，其周围垃圾遍地，杂草丛生，塔内柴草堆积，一些烧香拜佛者将塔身更是弄得黑迹斑斑。
达州的塔文化很少，为了不至于让历史留下遗憾，我们现在可以为它做些什么呢？其一，可以挖掘它的历史资源，补充文字说明，甚至可以在产品上借势大打“文峰”牌。其二，可以文峰塔为中心建一座文峰公园，栽种花草树木，建些亭台楼阁，以增加市民户外活动场所，加之附近的南坝有天然气化工厂，如果公园打造得好，可以借以声名远播。
其三，大力保护这一文化标志，严禁游人乱刻乱画、乱倒垃圾、乱放柴草，及时修缮。
2.文峰塔的历史辉煌文峰塔（又名天宁寺塔），始建于五代后周广顺二年（952年），至今已千年有余。
虽经历了战争年代的炮火考验，至今依然屹立，巍峨壮观。文峰塔的建筑，富有独特的风格，具有上大下小的特点。
由下往上一层大于一层，逐渐宽敞，是伞状形式，为国内外所罕见。文峰塔高38.65米，周长40米，壁厚2.5米，五层八面。
七层莲花座下依平台，卜承塔身。塔顶为高10米的塔刹，宽敞的塔顶平台可容纳200余人。
这种平台、莲座、辽式塔身、藏式塔刹的形制，世所罕见。再加上塔身下部8根盘龙柱之间极其精美的佛教故事浮雕，无怪乎历代名人贤士登临后赞叹有加。
塔西有湖，一桥居中。临塔观湖，似见虹卧碧水；当桥望塔，影如梦笔生华。
若干文峰立交桥东眺，或有佛光普照、紫气东来之意。文峰塔的构造为平面八角形，浮屠五级上有平台，下有圈门，每层周围有小园窗。
塔坐落在一个高达二公尺的砖砌台基上。塔身底层的四正面有雕塑精致的园券门，门顶用砖雕刻有二龙戏珠。
塔均为砖木结构，以砖砌为主，塔的最下层塔身较高，立于莲花座之上。塔的八面壁上分别饰有直棂窗、园券门和佛画故事砖雕，其刻工细致，形象逼真，造型动人。
3.文峰塔的历史你知道吗河南安阳文峰塔
文峰塔是一座非常独特的塔，位于安阳市古城内西北隅，建于后周文顺二年（952年），迄今已有1000多年的历史。因塔建于天宁寺内，故原名天宁寺塔。1722年（清乾隆三十七年），彰德知府黄邦宁主持重新修建天宁寺和塔。他认为塔与南边的孔庙（在今安阳市西大街小学校内）相呼应，二者可以代表古城的文化高峰，便在塔门横额上题了“文峰耸秀”四个大字，于是此塔又得名“文峰塔”，一直沿用到今天。
八龙冢位于许昌城北2公里陈庄村西，为东汉末期朗陵侯相荀淑墓冢。荀淑八子（俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、）均为东汉末年和曹魏时期的名士，人称八龙。如荀爽，十二岁通晓《春秋》，自布衣始，九十五天官至“三公”。荀淑侄子荀昙的孙子荀攸是曹操的谋士，曹操称赞他“军师荀攸，自初佐臣，无征不从，前后克敌皆攸之谋也”。荀 是荀淑的孙子，济南相荀绲之子，曹操的重要谋士，官至尚书令。传说荀淑死后，八子在冢顶各植柏一株，故称八柏冢，冢西北有散冢八个为八子葬处，时旷年久，八冢已为平地。八龙冢呈圆形，高约5米，周长约100米。
那么文峰塔到底独特在何处呢？大多数的塔都是由下而上的逐渐缩小，而文峰塔之独特，在于其一反常规，塔身上大而下小，呈伞状，为国内外所罕见。塔高38.65米，塔基周长40米，壁厚2.5米。塔身有五层重据，从下往上逐级增大。每层檐角均悬有铜钟，微风徐来，叮当之声悦耳动听，给人以高远静穆之感。文峰塔的构造为平面八角形，砖木结构，琉璃瓦顶，塔的八面壁上分别饰有直棂窗、圆券门和佛教故事砖雕，刻工细致，形象逼真，造型动人。
最下面的是塔基，塔基上是一个圆形莲花座，莲瓣共七层，上下交错，左右舒展，上承塔身，下护塔基，把塔装饰得更为美丽。
圆形莲花座上就是塔身了，塔的最下层塔身较高，四周正面各有一门，其中正南面为真门，其他为假门。券门首额，有砖雕二龙戏珠图像。八角均有巨龙环绕的盘龙柱，上加铁链枷，锁，非常壮观。我们再来看一下八根龙柱之间的八幅砖浮雕佛教故事图像。
西南角的这幅是释迦佛说法像。
西面的这幅就是悉达多太子，即释迦佛诞生的图像。
西北角这幅雪册苦行修定像。
北面为观音菩萨与善财龙女像。
东北角是佛为天人说法像。
东面一幅为释迦佛涅架像。
东南角是波斯慝王及王后侍佛闻法像。
可以看到图里的人物已经明显中国化了，人物的线描画法也完全是中原式的，说明释迎牟尼这位西方的圣人那个时期已经在中国深入人心。而且，这些浮雕造型生动，神情逼真，姿态自然，栩栩如生，是不可多得的艺术珍品。从这些图像可以看出当时的浮雕工艺已经非常精湛，也可以感觉到那个时期佛在人们心中的崇高地位以及人们向往美好、和平的心情。
进入塔门，沿72级台阶盘旋上到塔顶。由于楼梯向上越来越陡，现在来到塔顶平台，可以看到塔顶正中耸立着的是一座高达10米的宝瓶状塔刹，与北京北海的白塔塔刹极为相似。塔顶四周为l米多高的女儿墙，平台可容纳200余人。从塔顶向四周看，可以看到古城安阳的全貌。明朝时期我们这里被称为彰德府城，周长9里l13步，大小街道90多条，纵横交错，密如蛛网，有9府18巷72胡同之说。现在，文峰塔所在的行政区叫做文峰区。
为了改造旧城区，安阳市 *** 实施了五路一桥工程，对路面进行了美化、亮化，文峰塔周围的这条环形道路--文峰大道，就是其中的一条，它是为了保护文峰塔，维持安阳古城原貌而专门设计的。这条路周围的新建筑群，包括路灯也都是仿古代的，为古城又添了一道舰丽的风景。
1997年，中国佛教协会主席，著名诗人赵朴初先生游览文峰塔后挥毫赋诗："层伞高擎窣堵波，沤河塔影胜洹河。更惊雕像多殊妙，不负平生一瞬过。
4.文峰塔来历文峰塔在五代后周广顺二年（952年），始建。宋、元、明、清均经重修。清乾隆三十七年（1772年），彰德知府黄邦宁为塔门楣额上题了“文峰耸秀”四个大字，故又名文峰塔。
民国十八年（1929年），复修时改为七层。1964年，安阳市人民 *** 又进行了较大的修整。2001年，恢复部分建筑。
扩展资料：
文峰塔，高38.65米，塔基周长40米，壁厚2.5米。砖身木檐，八角形的塔身立于圆形莲花座上，莲瓣共7层，上下交错，左右舒展，上承塔身，下护塔基。
塔身有五层重檐，从下往上逐级增大。塔刹属藏式喇嘛塔，为清代砌筑。文峰塔的建筑，富有独特的风格，具有上大下小的特点。由下往上一层大于一层，逐渐宽敞，是伞状形式。
文峰塔的构造为平面八角形，浮屠五级上有平台，下有圈门，每层周围有小园窗。塔座落在一个高达二公尺的砖砌台基上。塔身底层的四正面有雕塑精致的园券门，门顶用砖雕刻有二龙戏珠。塔均为砖木结构，以砖砌为主，塔的最下层塔身较高，立于莲花座之上。
参考资料来源：百度百科-文峰塔
5.文峰塔的历史来源文峰塔，高38.65米，塔基周长40米，壁厚2.5米。
砖身木檐，八角形的塔身立于圆形莲花座上，莲瓣共7层，上下交错，左右舒展，上承塔身，下护塔基。塔身有五层重檐，从下往上逐级增大 文峰塔原名天宁寺塔，寺原建于隋仁寿（601-604）年间，塔修造于后周广顺二年（952年），迄今已有一千多年。
元、明、清三代都曾重修此塔。 1772年（清乾隆三十七年），当时任彰德（即今安阳）知府的黄邦宁，主持重新修葺天宁寺和塔。
解放以后，人民 *** 进行两次整修，并列为河南省重点文物保护单位。 扩展资料安阳天宁寺文峰塔就是典型的佛塔。
七层莲花座下依平台，卜承塔身。塔顶为高10米的塔刹，宽敞的塔顶平台可容纳200余人。
这种平台、莲座、辽式塔身、藏式塔刹的形制，世所罕见。再加上塔身下部8根盘龙柱之间极其精美的佛教故事浮雕，无怪乎历代名人贤士登临后赞叹有加。
塔西有湖，一桥居中。临塔观湖，似见虹卧碧水；当桥望塔，影如梦笔生华。
若于文峰立交桥东眺，或有佛光普照、紫气东来之意。 参考资料：百度百科-文峰塔。
6.文峰塔的历史你知道吗河南安阳文峰塔 文峰塔是一座非常独特的塔，位于安阳市古城内西北隅，建于后周文顺二年（952年），迄今已有1000多年的历史。
因塔建于天宁寺内，故原名天宁寺塔。1722年（清乾隆三十七年），彰德知府黄邦宁主持重新修建天宁寺和塔。
他认为塔与南边的孔庙（在今安阳市西大街小学校内）相呼应，二者可以代表古城的文化高峰，便在塔门横额上题了“文峰耸秀”四个大字，于是此塔又得名“文峰塔”，一直沿用到今天。 八龙冢位于许昌城北2公里陈庄村西，为东汉末期朗陵侯相荀淑墓冢。
荀淑八子（俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、）均为东汉末年和曹魏时期的名士，人称八龙。如荀爽，十二岁通晓《春秋》，自布衣始，九十五天官至“三公”。
荀淑侄子荀昙的孙子荀攸是曹操的谋士，曹操称赞他“军师荀攸，自初佐臣，无征不从，前后克敌皆攸之谋也”。荀 是荀淑的孙子，济南相荀绲之子，曹操的重要谋士，官至尚书令。
传说荀淑死后，八子在冢顶各植柏一株，故称八柏冢，冢西北有散冢八个为八子葬处，时旷年久，八冢已为平地。八龙冢呈圆形，高约5米，周长约100米。
那么文峰塔到底独特在何处呢？大多数的塔都是由下而上的逐渐缩小，而文峰塔之独特，在于其一反常规，塔身上大而下小，呈伞状，为国内外所罕见。塔高38.65米，塔基周长40米，壁厚2.5米。
塔身有五层重据，从下往上逐级增大。每层檐角均悬有铜钟，微风徐来，叮当之声悦耳动听，给人以高远静穆之感。
文峰塔的构造为平面八角形，砖木结构，琉璃瓦顶，塔的八面壁上分别饰有直棂窗、圆券门和佛教故事砖雕，刻工细致，形象逼真，造型动人。 最下面的是塔基，塔基上是一个圆形莲花座，莲瓣共七层，上下交错，左右舒展，上承塔身，下护塔基，把塔装饰得更为美丽。
圆形莲花座上就是塔身了，塔的最下层塔身较高，四周正面各有一门，其中正南面为真门，其他为假门。券门首额，有砖雕二龙戏珠图像。
八角均有巨龙环绕的盘龙柱，上加铁链枷，锁，非常壮观。我们再来看一下八根龙柱之间的八幅砖浮雕佛教故事图像。
西南角的这幅是释迦佛说法像。 西面的这幅就是悉达多太子，即释迦佛诞生的图像。
西北角这幅雪册苦行修定像。 北面为观音菩萨与善财龙女像。
东北角是佛为天人说法像。 东面一幅为释迦佛涅架像。
东南角是波斯慝王及王后侍佛闻法像。 可以看到图里的人物已经明显中国化了，人物的线描画法也完全是中原式的，说明释迎牟尼这位西方的圣人那个时期已经在中国深入人心。
而且，这些浮雕造型生动，神情逼真，姿态自然，栩栩如生，是不可多得的艺术珍品。从这些图像可以看出当时的浮雕工艺已经非常精湛，也可以感觉到那个时期佛在人们心中的崇高地位以及人们向往美好、和平的心情。
进入塔门，沿72级台阶盘旋上到塔顶。由于楼梯向上越来越陡，现在来到塔顶平台，可以看到塔顶正中耸立着的是一座高达10米的宝瓶状塔刹，与北京北海的白塔塔刹极为相似。
塔顶四周为l米多高的女儿墙，平台可容纳200余人。从塔顶向四周看，可以看到古城安阳的全貌。
明朝时期我们这里被称为彰德府城，周长9里l13步，大小街道90多条，纵横交错，密如蛛网，有9府18巷72胡同之说。现在，文峰塔所在的行政区叫做文峰区。
为了改造旧城区，安阳市 *** 实施了五路一桥工程，对路面进行了美化、亮化，文峰塔周围的这条环形道路--文峰大道，就是其中的一条，它是为了保护文峰塔，维持安阳古城原貌而专门设计的。这条路周围的新建筑群，包括路灯也都是仿古代的，为古城又添了一道舰丽的风景。
1997年，中国佛教协会主席，著名诗人赵朴初先生游览文峰塔后挥毫赋诗："层伞高擎窣堵波，沤河塔影胜洹河。更惊雕像多殊妙，不负平生一瞬过。
7.阜阳文峰塔的历史与故事阜阳文峰塔位于安徽阜阳市中心干道颍州路文峰公园内（文峰公园因此得名）。
据史志记载，因奎星楼不高，文星不太显露，所以当地文风不振，功名不多。
康熙三十五年（1696）于此建文峰塔，以振兴阜阳文风。此塔为全砖结构，七层八边形，高31.8米。各层有塔心室，一层独为一室，北门为阶梯入口，有盘旋梯道贯顶。一、三、五、七层四方有四券形门；二、四、六层，在南、西、东三面各有三门。塔为密檐楼阁式，每层叠涩出桅，有仿木结构的砖雕斗拱支承挑出的密檐。顶部起脊挑角，三叠珠式宝剑，由铁制五叉刹杆贯串攒尖，造型朴素庄严。
文峰塔与奎星楼，都建在城之东南方，即巽方。《山海经图赞》说：“地亏巽维，天缺乾角”。阜阳地形西北高东南低洼，据《颍州志》记载：堪舆学家认为东南洼而地轻，地气外溢而难出人才，须建塔以镇之。《易·巽》说巽象风：“随风，巽”。疏去：“风既相随，无物不顺”。按儒学家说法，巽为文章之府，塔有卓笔之形。故称“文峰塔”。
文峰塔既与“文”相关又极富道教色彩，该塔一些砖雕，有表示吉祥如意的长寿鹿、灵芝草、龙、凤，有文人祈求的鲤鱼跳龙门，还有阴阳鱼图案。这对研究当时人们的思想意识、审美心理和阜阳历史等方面都提供了形象生动的宝贵资料。总之，这类塔属于旧时所谓风水塔
以上仅供参考，希望对您有所帮助
古塔的种类是多种多样的，但它们的基本构造大体相同，一般有地宫、基座、塔身、塔刹四个部分构成。佛教舍利塔一般都建有地宫，以便埋藏舍利和供奉物品；塔基是塔的基础，塔身是塔的主体部分，塔的种类也是通过塔身的形制来区别划分的。塔身有空心和实心两种，塔身的层数多为单数（如一、三、五、七、九……）；塔刹是塔身顶部的相轮等饰物，“刹”是梵文的音译。古塔所使用的建筑材料大体可分为木、砖石、金属、琉璃等几种。
洛阳文峰塔是一座密檐式砖石塔，四方形，高约30米，由塔基、塔身、塔刹三部分组成。基座用方形青石砌成，每边长6．8米，高3．3米，塔基和塔身之间嵌有铸铁，以保持整座塔的牢固性。塔身九层，通体用青砖砌成，从第一层至第九层逐层递缩，最高层每边长3米。一至八层向北各开一弧形拱门，可向外望，门上皆有题额；第九层则四面各开一弧形拱门。塔刹已被毁。一层拱门两侧原有对联一副，字迹依稀可辨，右侧为-——楼上风云通北斗，左侧为-——楹苑桃李接东壁（东壁星传说是掌管文章的星宿）。
文峰塔总结了唐宋以来各种砖塔结构形式的优点。塔身外壁用砖砌筑，塔的中央又砌筑一个砖塔心；每层之间建有木质楼板和木质楼梯，可盘旋而上，后楼板、木梯毁于战火。为什么叫文峰塔？原来在塔内第一层供有文昌，第二层供有魁星。文昌，又称文昌帝君、文曲星，中国神话中主宰功名、禄位之神，旧时多为读书人所崇祀。魁星，即“奎星”，原是中国古代天文学中“二十八宿”之一，后被称为主宰文章兴衰之神，有“魁星点状元”之说。古人建造此塔有“祈福赐恩”、“益国安民”、企盼洛阳文化繁荣、多出人才之意。
文峰塔是洛阳地区现存为数不多的古塔之一，为市级文物保护单位。旧时人们登临塔顶，除有“危楼高百尺，上可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”之慨叹外，更多的是纵目河洛大地的壮丽景色。为保护古塔，今塔门已封。
