在湖南省岳阳市岳阳楼北面。
小乔墓，又名二乔墓，在岳阳楼北面。据光绪《巴陵县志》引明《一统志》载：“三国吴二乔墓，在府治北。吴孙策攻皖，得乔公二女，自纳大乔，而以小乔归周瑜，后卒葬于此。
墓冢为圆形封土堆，墓周有游道，并增加石栏护围。园内建筑，为砖木结构，覆以青色琉璃，具有江南园林风格。
扩展资料：
小乔墓地一带，传为三国周瑜军府。墓府为当时军府花园。墓地环境幽静，花木繁茂，墓顶植女贞二株。坟前墓碑高约一米，上书"小乔之墓"。
清嘉庆前，墓内修葺情况没有记载。《巴陵县志）载："嘉庆二年（公元1797年），知府沈廷瑛重修"。以后又无记载。传闻光绪七年（公元1881年），督学陆保宗重新修建，并在冢上重植女贞二株。
1993年又于墓南侧增建小乔墓庐，四周建有围墙。墓园内照壁。正面刻有宋苏东坡手迹："遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发"。
门票信息：
小乔墓在岳阳楼景区内，使用岳阳楼景区套票。80元/人，对学生、现役军人及持有民政部门颁发的《城市居民最低生活保障金领取证》的人员凭有效证件购买半价票，对身高不足1.2米的儿童、70岁（含70岁）以上老年人、残疾人和烈士家属凭本人有效证件免票。
参考资料：百度百科——小乔墓
·姚老庚汉末三国时期，东吴乔玄的两个女儿大乔和小乔堪称国色天香，芳名盖世。后来大乔嫁给了吴主孙权的哥哥孙策，小乔嫁给了东吴都督周瑜。小乔与周瑜郎才女貌，做了十二年的恩爱夫妻。她随周瑜东征西战，还经历了赤壁之战。后来周瑜患病，小乔一直在他身边服侍，直至周瑜病逝。其死后，历代许多文人骚客写了一些诗联来悼念她。但是，小乔死后，颇为费解的是在不同地方先后却出现了三座小乔墓冢。一是岳阳小乔墓。在今湖南岳阳楼北偶的剪刀池畔市第一中学后花园内，据说这里是当初周瑜的都督府，到1914年，小乔墓上还有一座墓庐。现在尚留有一块横刻隶书“小乔墓”的石碑，保存于岳阳市文物管理所。墓陵四周有联多副。如：“铜雀有遗悲，豪杰功随三国殁；紫鹃恨无限，潇湘冷月二乔魂”。再如：“姊妹花残，青草湖畔双雁断；佩环月冷，紫藤墙外有啼鹃”。“阿姨渺何存，想当环佩归来，应共话洞庭夜月；老瞒空欲锁，对此松楸凭吊，最难忘赤壁东风”在一些地方志中，都记载小乔的墓在岳阳，如《岳洲府志》记小乔“死葬岳州今广丰仓内”；《巴陵县志》也记“小乔从周瑜镇巴丘，死葬焉”；《明一统志》也记有小乔墓在“岳阳府治北”。上面所记的“巴丘”就在今湖南岳阳。为何在岳阳有小乔墓呢？因为此地是周瑜生前的奉邑之地，周瑜死后，小乔为晚年的生活考虑，就居于此地，并殁于此地。据光绪《巴陵县志》引明《一统志》载：“三国吴二乔墓，在府治北。吴孙策攻皖，得乔公二女，自纳大乔，而以小乔归周瑜，后卒葬于此。”又引《戊申志》载“墓在今广丰仓内。或小乔从周瑜镇巴丘，死葬蔫。大乔不应此。”《巴陵县志》又载：“瑜所镇巴陵在庐陵郡，非今巴丘。”又裴注解《三国志》称：“瑜留镇之巴丘，为庐陵郡巴丘县（今江西省境内），瑜病卒之巴陵，为晋荆州长沙郡巴陵县（即今岳阳市）。”孰是孰非，尚待考证。小乔墓一带，传为三国周瑜军府。墓府为当时军府花园。墓地环境幽静，花木繁茂，墓顶植女贞二株。坟前墓碑高约一米，上书“小乔之墓”。清·嘉庆前，墓内修葺情况没有记载。《巴陵县志》载：“嘉庆二年（1797年），知府沈廷瑛重修”。以后又无记载。传闻光绪七年（1881年），督学陆保宗重新修建，并在冢上重植女贞二株。1993年又于墓南侧增建小乔墓庐，四周建有围墙。墓园内照壁。正面刻有宋·苏东坡手迹：“遥想公瑾当年，小乔初嫁，雄姿英发”。墓冢为圆形封土堆，墓周有游道，并增加石栏护围。园内建筑，为砖木结构，覆以青色琉璃，具有典型江南园林风格。二是安徽庐江小乔墓。徽庐江县城西一公里处，也有一座小乔墓，与城东一公里处的周瑜墓遥遥相对。小乔墓汉砖结构，平地起坟，面东背西。有人说周瑜死后，小乔抚柩东归，将丈夫葬于庐江故乡，守墓并抚育遗孤二子一女。她死后，也就安葬庐江。小乔病逝，终年47岁，葬于庐江县城西的真武观西，与城东的周瑜墓遥遥相对。明人曾有诗曰：“凄凄两冢依城廓，一为周郎一小乔。”小乔墓无表，平地起坟，汉砖砌成。元朝至正年间（1341年）修缮一次，明崇祯时毁于兵乱，现存一座土冢。小乔墓一直保存到明代。直到明末才为兵火所毁。明诗人王有年曾有诗记：“墓木如经劫火烧，今时潜水归吴朝。凄凄两冢依城阁，一是周郎一小乔。”清顺治年间，庐江县官孙宏哲，不仅重修墓庐，还写了《小乔赋》，以示悼念。抗日战争时期，国民党皖西行政督察专员也对小乔墓作过维修，真是追思有加。似乎庐江墓也是真迹，此墓在明末动乱中，被兵火严重毁坏。清顺治年间，江知县将其修复。抗日战争期间，国民党的皖西行政督察员对此墓也作过维修。三是南陵小乔墓。在皖南漳河之畔的南陵县城内，有一座小乔墓，它与香油古寺毗邻，背枕古城墙，与周瑜点将台遥遥相望。据《南陵县志》记载，南陵小乔墓建于乾隆四十四年（公元1779年）。时任知县的高怡梦见小乔，小乔托梦高知县说她的墓在香油寺的旁边。高知县梦醒后当派即遣典史官江鲲在香油寺西苑，重建小乔墓。并在寺西苑前竖有一块巨碑，阳刻曰：“东吴大都督周公德配小乔夫人之墓”，两侧阴刻一副对联。上联是清道光松滋（宿松）副贡生许文权撰：“千年来本贵贱同归，玉容花貌，飘零几处？昭君冢、杨妃茔、真娘墓、苏小坟，更遗此江左名姝，并向天涯留胜迹。”下联是于湖（芜湖）教谕陶宝森作：“三国时何夫妻异葬，纸钱酒杯，浇典谁人？笋篁露、芭蕉雨、菡萏风、梧桐月，只借他寺前野景，常为地主作清供。”小乔是庐江郡皖县人，也就是现在的安庆人。东汉末年江南绝色美人，生于官宦世家，据《三国志·吴书·周瑜传》记载：“从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。（孙）策自纳大乔，（周）瑜纳小乔。”《康熙安庆府志》卷之四亦载：“乔家故井，彰法山汉桥公居此，二女皆国色。孙策克皖，娶大乔，周瑜娶小乔。”可以说小乔在当时有倾国之色，明艳照人，堪称绝代佳丽。她生于官宦世家，父亲乔玄因避乱从中原来到皖县隐居。受家庭环境的熏陶，小乔从小喜欢琴棋诗画，特别善于刺绣。周瑜纳小乔是在建安三年（198年），时年瑜二十四岁，虽然他与小乔在一起生活只有十二年，但风流倜傥、文武双全的周郎，娶了小乔，按照传统观点，郎才女貌，应该是美满姻缘了。周瑜是继黄盖之后，于建安二年（公元197年）任春谷长，春谷为汉宣城郡属县，后改为南陵县，所以小乔墓在南陵还是有根据的。作为一代名姝，小乔自然地成了文学艺术的对象。最著名的文学作品当推唐代诗人杜牧的《赤壁》，诗云：折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。在《民国南陵县志》卷四十二《艺文》中也载有小乔墓诗三首。其一，张鸿翥《小乔墓》（七律）一首。诗前有序：“旧传墓在香油寺前，乾隆乙亥高县令征梦于古梅下，表其墓。嘉庆辛酉，余从儿来营署，偕武陵沈君拂山辈，访古迹留题”。诗曰：“第一山傍问墓台，扫开蒿径拂尘灰。古梅犹绘天香艳，新月长留地主哀。娇倚英雄横宝剑，愁浇浊酒翦荒莱。三生石畔传藏玉，阿姐分明共去来”。清嘉庆进士李兆洛留有《小乔墓》（七绝）二首：“寻常草木借余香，故垒东边墓未荒。多少才人嫁厮养，古来能得几周郎”。“梅花一树傍幽姿，尚有词人寄梦思。铜雀倾来歌舞歇，左马謇姐阿谁知。”有趣的是1920年小乔的潜山老乡张恨水先生来到南陵香油寺，是拜谒乡人？我们不得而知。但他看到寺旁小乔墓联，细细品味后，却不以为然地说：“初读之还好，仔细念来，上联杨妃不典；下联硬凑，也过于消极、殊非佳构。”当时他们几个朋友商酌了一下，就将此改为下文：“葬向锦绣河山，芳灵永在，尽有那苏小坟，真娘墓、莫愁湖、西施村，随此沿江左留名，余子岂能并文举；嫁得英雄夫婿，雌伏何方，试比她褒姒笑，息妫泪、玉环浴、飞燕舞，是谁令中原多事，妇人亦勿学桓温”，在当地堪称一段佳话。被文学艺术化了的小乔，千百年来在人们印象中也许只是一个模糊的概念，没有鲜明的轮廓。“遥想公谨当年，小乔初嫁了”。世上美女数不胜数，但是绝大多数都已随岁月的流逝而没有留下一丝痕迹。听说在庐江、岳州等地都发现了小乔墓，究竟哪一座是真冢，哪一座是假墓，还是令考古人员去探寻吧！南陵的小乔墓毁于文革，但几块断碑仍在，现保存在南陵文化馆里。在皖南南陵县城内，中山公园边上，也有一座小乔墓。这座墓前竖有一块巨碑，阳刻“东吴大都督周公德配乔夫人之墓”。墓碑上刻有一副挽联：“千古来本贵贱同归，玉貌花容，飘零几处，昭君冢、杨妃茔、真娘墓、苏小坟，更遗此江左名姝，并向天涯留胜迹；三国时何夫妻异葬？纸钱杯酒，浇奠谁人，筤篁露、芭蕉雨、菡萏风、梧桐月，只藉他寺前野景，常为地主作清供。”文词绮丽，哀婉动人。该石碑己破裂成几段，现移存于南陵县文化馆内保存。据《南陵县志》记载，此墓建于乾隆四十四年，起因是当时的知县梦见小乔，诉说她的墓在香油寺侧，遂令典史在香油寺西苑重建小乔墓。周瑜曾做过春谷!南陵长，小乔死后葬于南陵，也就有了参考依据。另摘录部分题小乔墓联：“世界已非唐虞，近接丛祠生喜有邻茔舜妇；英雄不及儿女，虚传疑冢死怜无地葬曹瞒”用对比和衬托方法，写出了小乔在历史上的声誉。联曰：“铜雀锁春风，可怜歌舞楼台，千古不传奸相冢杜鹃啼夜月，也是英雄夫婿，三更犹悼美人魂。”又联：“绿珠犹作坠楼人，铜雀春深，最恨旧传非礼语；二女远来巡狩地，潇湘月冷，可怜同有未归魂。”再联：“无缘被铜雀所拘，无香火所熏，古今仰公瑾；有幸同舜妃相望，有名楼相伴，日夜枕波涛。”以上文中诗联借事悼人，哀叹刘备、曹操、周瑜等三国时代的英雄人物的功勋业绩，有如过眼烟云，已随历史的消散逐渐淡漠褪色。小乔逝后的悲凉氛围跃然纸上，给人一种深沉凄清之感，笔者有幸临迹凭吊岳阳小乔墓，生何年，死何归，虽千秋咏叹，尚无实据。得贤婿，定贤德，自三国以来，确有褒词。从三国鼎立分争的许多人物及重大事件中，认为小乔算不上什么重要角色，论地位她不曾有半箭之功，论身分无非也就是周瑜之妻罢了。可是，后人在缅怀历史，进行文艺创作时，从艺术的角度去考虑人物的取舍、安排，让特定的人物在特定的环境中出现会产生特殊的名人效应，并不以人物的大小高下而论，小乔的那种风神摇曳，美若天仙之神韵，绝不是死扣历史事件的人所能领悟到的。大乔和小乔是三国时期的美女，其中打大乔嫁给了孙策，小乔嫁给了周瑜。周瑜死后，历史上就没有小乔的记载了。我们在古诗中可能说过“铜雀春深锁二乔”的故事，但是那正是因为史书中没有记载这二人的去处，所以作者对此的猜测。关于小乔的去向之谜，一直成为历史争论的话题，自古以来流传着以下两种说法，各位看客可以自行判断。
一、小乔并不是周瑜的正室。大乔是孙策的妾室，因为娶大乔的第二年，孙策去世，但是当时孙策已经有了三个孩子，一个儿子两个女儿，不可能是大乔生的，所以大乔是孙策纳的妾。而周瑜和小乔，和这个也差不多，因为娶小乔的时候，周瑜已经24岁了，按照当时初婚年龄在14-20岁，周瑜已经也是有正室的。周瑜死后，葬在现在的安徽省庐江县。
二、周瑜死后小乔到了庐江。周瑜葬在庐江，而同样是在庐江县，有另外一个小墓。所以有人推测，周瑜葬在庐江之后，小乔作为周瑜的妻子，也来到了庐江抚养周瑜的孩子，最终生病死在这里，因此也葬在了这里。但是也有学者认为这种说法不能全信，毕竟三国时期，庐江位于魏国和吴国的交战地，比较混战，战争较多，所以孙权是不可能让周瑜的家人住在这里的。
三、湖南岳阳的小乔墓。在湖南岳阳楼的北边，也有一个小乔墓，《巴陵县志》引明朝《一统志》记载：
三国吴二乔墓，在府治北。吴孙策攻皖，得乔公二女，自纳大乔，而以小乔归周瑜，后卒葬于此。《三国志》中也说周瑜在返回江陵的路上死在巴丘，正是现在的岳阳，那么周瑜就是战争死了，小乔追忆感情，到了这个地方生活，应该也是可以的。此外，也有一种说法是说小乔葬在南京，因为南京是孙吴的政权所在地，一直生活在这里的小乔，葬在这里也正常。
