摩耶之殿出自哪个神话

埃及。摩耶之殿的真名是光辉大复合神殿，出自埃及神话。埃及神话，是指基督教和伊斯兰教传播之前，古埃及人所信仰的神体系与宗教。其信仰大约诞生于公元前3000年左右，其中出现多次大变化，埃及神话与希腊神话最大的区别是埃及神话中大部分的神明都是人身动物头。古埃及人的信仰属多神教，且多半都可以用动物来作为其象征。古埃及人相信他们死后会到冥界。

释迦牟尼的诞生地是蓝毗尼花园 (Lumbini,在今尼泊尔南部鲁明台镇)。据说净饭王的夫人摩耶产期将至,按当地习俗回母家分娩,在途经蓝毗尼园时,在一棵姿罗树下从右胁生下了释迦牟尼。

释迦牟尼是佛教的创始人,释迦 (Sakya) 是种族名,牟尼 (Mumi) 是" 圣人 "的意思。释迦牟尼本姓乔达摩,名悉达多,约生于公元前 565 年,卒于公元前 485 年,大致与中国孔子同时代。

近代发掘了蓝毗尼遗址,遗址中央是摩耶夫人祠,祠内有摩耶夫人诞子浮雕,可惜浮雕已残破,不过在其他地方出土的浮雕有很多是表现这一情节的。据《过去现在因果经》己载,摩耶夫人在花园中见一棵大树,花色香鲜,枝叶茂盛,就举起右手想摘一枝,这时释迦车尼慢慢地从夫人右胁降生了。摩耶夫人祠南面是一个长方形水池,传说夫人诞子后天降水池,里面长满了莲花,夫人就在池中沐浴净身。

1897年考古学家在摩耶夫人祠西面发现了阿育王石柱,上面用婆罗谜字体刻了铭文,写有"天爱善见工( 即阿育王 ), 即位二十年 , 因释迦牟尼诞生于此地,亲来敬礼。王命刻石,上作一马。是为世尊诞生地。故免蓝毗尼村之一切租税,以示惠泽。"

近年来,尼泊尔政府和一些外国佛教徒在蓝毗尼修建了一些塔和寺庙,并计划修建神圣花园和寺庙区。

释迦牟凡的诞生地蓝毗尼, 在今尼伯尔境内, 孔雀王朝的阿育王曾来此朝拜并建石柱留念。

北印度迦毗罗卫城兰毗尼花园

释迦牟尼原名乔答摩悉达多，乔答摩是姓，悉达多是名，他出生在公元前六世纪中期古印度迦毗罗卫国，他是佛教的创始人，成佛后，被称为释迦牟尼佛.也就是如来佛.

兰毗尼花园(今尼泊尔境内)。释迦牟尼的诞生地。离此地西边14公里就是释迦族的古都迦毗罗卫城(现已不存任何建筑物。近年考古证明该地为迦毗罗卫城的遗址)。

梵名Sakya-muni，。意即释迦族出身之圣人。又作释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。略称释迦、牟尼、文尼。意译作能仁、能忍、能寂、寂默、能满、度沃焦，或梵汉并译，称为释迦寂静。又称释迦牟尼世尊、释尊。即佛教教祖。略称为：佛陀。其称号之原由，见于佛本行集经卷二十观诸异道品、有部毗奈耶杂事卷二十、阿毗昙八犍度论卷三十等。

释尊为北印度迦毗罗卫城净饭王之太子。母摩耶夫人为邻国居利族天臂城主之女。

摩耶夫人将分娩之前，依习俗返娘家天臂城待产，途中于蓝毗尼园小憩，即于无忧树下产子，即是释尊。据修行本起经卷上降身品载，释尊诞生时，行七步，举手言（大三·四六三下）：‘天上天下，唯我为尊；三界皆苦，吾当安之。’　太子还宫后，命名悉达多意译为一切义成、一切事成。摩耶夫人于分娩后七日去世，太子遂由姨母摩诃波阇波提抚育成人。据佛本行集经卷十一习学技艺品、有部毗奈耶破僧事卷三等记载，太子少时随从婆罗门毗奢蜜多罗学习文艺，随羼提提婆，学习武技，皆悉通晓。及长，迎娶天臂城主善觉王之女耶输陀罗为妻，生子罗侯罗。

此后释尊一度返故乡迦毗罗卫城，归依者众，如异母弟难陀、子罗侯罗、堂弟提婆达多、理发匠优波离等，皆剃发出家。又为舍卫城须达多长者说法，长者于舍卫城太子只多所赠园林中建立大精舍以献释尊，供长期安住弘法。舍卫城国主波斯匿王亦于此时归依。及净饭王驾崩后，释尊再度回国。后姨母波阇波提、妃耶输陀罗等亦剃发出家，此为比丘尼教团之始，波阇波提则为佛教教团第一位比丘尼。此后释尊巡历印度各地说法布教，无论贵贱男女，悉施教化。其教法予印度文化及宗教影响甚钜。

释尊在世之最后一年，离摩揭陀国，北渡恒河，经毗舍离至波婆城受金工纯陀之供养，因食苏迦拉摩达伐而罹病。临终前于拘孙河作最后之沐浴，复至拘尸那揭罗城沙罗双树林，头北面西呈吉祥卧。夜半，释尊将舍寿前，对诸弟子作最后之教诫，而后平静入灭。

---