有时候，我在想：人生应该怎么过！多年以来一直没有结论，也就一直：人生不止，折腾不止！诚如鲁迅先生所言：如果我们不愿意一辈子碌碌无为，平平庸庸，那就趁如今我们还年轻力壮，大胆地去折腾吧!如果折腾对了，有朝一日则可能会成功，如果我们折腾的不对，还是如今的碌碌无为，有什么大不了的呢?我想没啥大不了，相反的，还会在我们的人生旅途中，增添很多有趣的经历，值得我们回味。无论你是处于上学阶段，或者已经步入 社会 ，都应该具备多折腾的精神和思想准备。读书是一种折腾，写文章是一种折腾，做学问是一种折腾，工作、上班也是一种折腾，尽职尽责是一种折腾，追寻完美无缺也是一种折腾，不甘人下、不满现状、挑战自我是一种折腾，发展爱好、培养兴趣、珍惜所有.....都属于折腾的范畴。每一个能够造就辉煌的人，都离不开折腾。若不去经历一些挫折、困苦，没有一次次的超越和沉淀，那就永远没有可能站在成功的制高点。好吧，既然说到人生要折腾，那就折腾不止吧！当然我这周末还是一如既往的跟群友们继续折腾在徒步湘桂
古道的路上，这次跟艾叶姐姐和风语大哥从潮田走到雄村（熊村），大致路线：两河沟 鸟岭村 阳
龙山（圣天寺） 上下罗塘村 矮江村 雄村。一路上，万木初春，桃花缤纷，鸟语花香，风景宜人，让人无不心旷神怡！队友们，欢喜雀跃，当然少不了好摄！而我们经过的第一站便是阳龙山！阳龙山位于大圩镇和潮田乡之间，海拔四百多米。这里植物茂盛，漫步其间，犹如走进森林氧吧！山中成片连绵红枫如一道靓丽的红色长城横亘于山岭之间，与青山绿树相印，构成一幅幅美丽画卷。令人称奇的是山中竟然又近十座小庙分布山顶四周，至今仍然有香客前往上香，而山顶镜子田（这次没能去成！）更是常年不枯，风景绝佳！阳龙山，亦名驳乐山、驳鹿山，乃
临桂东乡之胜景，山腰有小寺，寺后奇石环列，绝顶有峰，危立俯视群山，合沓苍翠。嘉庆《临桂县志》记载“阳龙山，高六十丈，广四十里，顶有二池，旧《图经》云：唐玄宗以异国所贡白鹿赐僧元康骑归此。山前有池，水色绀碧，间有莲开五色交焕，谓之飞来莲。”关于驳鹿山，最早见于《后汉书•郡国》“始安郡记曰县东有驳乐山，东有辽山。”唐《元和郡县志》、宋《太平寰宇记》均有载。唐代，是佛教传入中国最辉煌的时期，桂林作为岭南重镇，其佛教也盛行于唐代，唐高宗显庆二年（657年），在桂州城南建有善心寺（后名开元寺），并造塔供奉舍利子，名舍利塔。调露元年（679年），昭州司马李实在桂林西山观音峰摩崖造像，可见当时的桂林是岭南佛教胜地之一。据现存阳龙山遗址乾隆二十一年《重建观音殿碑记》、《白鹿禅师碑》所述，唐贞观年间（627—649年）已建有寺宇，与此同时，在这条古道上的海洋山另一端（在今灌阳洞井乡）也敕建了定林寺，两寺东、西遥相呼应，均为桂林东部湘桂古道上的古刹，湘桂两地香客朝拜不断，香火十分旺盛。雍正《广西通志》和现存碑记，详细记载了白鹿禅师生平。话说唐武周时期（684—704年），临桂东乡张村有张氏一族，诞下一儿，取名元康，据传在襁褓中已能合掌趺坐，稍长即削发至长安龙泉寺。某一年，他回桂林省亲，闲暇中登上阳龙山，极目远眺，峰峦苍翠，蜿蜒起伏似龙形，心甚乐之，遂自号“阳龙野人”。开元初（713年），唐明皇李隆基巡幸安国寺，诏谕天下名僧法师修撰佛经，讲经论佛，唐明皇向众僧问道：“谁能宣讲解读朕的旨意？”元康向前奏道：“臣愿意。”于是，命他与师傅利涉法师共同对论，元康深解圣意，对答如流，唐明皇十分感动，当即赐他为安国寺住持。越明年，唐明皇再次巡幸安国寺，召集僧侣500余人，一起观赏外国贡使献来的白鹿，白鹿走到元康面前即跪伏下来，皇上见白鹿与元康有缘，当即将白鹿赐予，自此称为“白鹿禅师”。开元末，元康乞归故里，居阳龙山，大兴土木，修建佛刹，名“白鹿禅寺”，后人改名“圣天寺”。（雍正《广西通志》临桂县全图之东漓村驿岭古道图！）康熙二十一年举人潘毓梧，临桂东乡潘家村人，中举后多年不仕，常登阳龙山怡情抒怀，作《登驳鹿山》诗：地阔天虚四顾山，无边风景迥尘寰。层冈屈曲云烟里，一刹崔巍霄汉间。鸟性不随禅性寂，钟声常共水声潺。偶来揽胜恣凭眺，想见当年跨鹿还。潘毓梧在崇尚自然和禅悟中，终于在康熙三十八年（1699年）迎来朝廷一纸任命，出任浙江义乌知县，遂了读书人的心愿。乾隆年间，国运昌盛，人民富足，湘桂古商道的贸易进入繁荣昌盛时期，临桂东乡得天时、地利、人和之优势，成为临桂县最富裕的乡。乡民尊崇耕读传家的儒家思想，又接受农商并举的观念，经济宽裕，读书人也日益增多，文风蔚然。其中，李氏家族更是富甲一方，族中文、武举人科甲联芳，出仕者众。曾有一位名叫李时雨的秀才，屡试不第，天长日久便淡泊了功名，潜心向佛又乐于经商，尽心打理祖上产业，闲时常行走在乡间，劝人向善又乐善好施，远近闻名。时值九九重阳节，他邀请一帮老秀才和挚友，登阳龙山，即兴赋诗一首：九日风清爽，龙山适胜游。楼藏青嶂里，树插白云头。野鸟归筵舞，黄花解客愁。一湾明月上，归韵自悠悠。古代文人雅士，喜山乐水，放荡不羁。正是阳龙山幽美的环境，陶冶了他们的情操，写下了流芳千古的诗句。（嘉庆七年《临桂县志》阳龙山诗句！）在这里还得先说说关于湘桂古道的 历史 人文，因为广西地处岭南，古为百越之地，交通闭塞，秦始皇为统一岭南，下令“凿渠而通粮道”，始建灵渠，沟通湘桂水系，形成湘桂间交通水路。自宋代起，尤其是是明清两代，湘桂间民间商贸日渐昌盛，而湘桂水道年久失修，水运能力有限，维持官府漕运已属不易，大量的商品货物需经由陆路转运，地方官府为此组织开辟湘桂陆路商道，有上千年 历史 的湘桂古商道从桂林经灵川、兴安、全州往湘南，商道鼎盛期达500多年，被后人誉为“南方丝绸之路”。到20世纪30年代，桂黄公路、湘桂铁路相继开通，新的交通途径取代了千年水陆古商道，随着岁月流逝，古道景观渐渐在人们视野中消失，古道 历史 渐渐在人们记忆中遗忘。据记载，坐落在湘桂古道上的大墟镇则是不可或缺的一环，大墟古镇和熊村也是我们此行徒步必经的主要目的地！简单说说大墟古镇吧，据说在唐武德四年（621年）置福禄县将治所设于此，可见其为通衢之地。宋代，已成墟市，名芦田市，明设巡检司，清设桂林府同知官署。隋唐时期，朝廷对岭南的开发以及文化传播日益强化，南北交流日趋频繁，促进了 社会 发展和民族的融合。当时，由湖南进入广西北部的古驿道分别是全州、灌阳、恭城三条主线，其中一条主线是从湖南永明县（今名江永县）过龙虎关进入平乐府恭城县，绕进灌阳崇顺堡（今观音阁乡、洞井乡）再穿越崎岖险峻的海洋山，溯牛溪河、潮田河过驿岭至大墟镇，然后走水路、陆路皆可入省城桂林，途中经过东漓村，往来客商常在此憩息。 历史 上，明朝洪武二十七年（1394年）以前，全州、灌阳均隶属湖南永州府，东漓村至湖南界翻过海洋山即可到达，距离不过百里。早在唐代，来自山东青州益都的李氏、秦氏已经成为当地的大族，他们与熊、张、周、莫、廖、黄、袁等族群在湘桂古道沿线聚族而居并逐步形成村落。宋末元初，有李氏一支，其先以经商致富，树大分枝，由大墟溯金带江而上至东漓，始迁祖见一群牛在江畔悠闲自得的食草，两岸水草丰茂，田土肥沃，交通便利，遂卜居于此。明清时期，古商道贸易繁盛，陆续有秦、黄、张、熊、周、袁等姓氏迁入，他们或开伙铺、酒馆、杂货店，或烧酒、磨豆腐，各自为业，逐步形成村墟，景象繁荣。明永乐四年（1406年），内阁首辅、大学士解缙被贬任广西布政司参议路过大墟古镇，正值墟日，见墟市商贾辐辏，廛布星罗，人声鼎沸，即兴写下了：大墟江上芦田市，百尺深潭万竹围。柳店积薪晨爨后，僮人荷叶裹盐归。一千年，多少朝代更替；一千年，多少故事在岁月中被人遗忘；一千年，又有多少繁华被时间冲刷消逝。梦回千年，漓江边上，那条幽长的古道，多少商贸在这里集结，那道沉重的马蹄声似乎还在古道上回荡。还看， 科技 的发展， 历史 的进程，古道终究被岁月掩埋，昔日的繁华街市，也在 历史 长河中慢慢萧条，慢慢被遗忘。雄村（熊村），便是一抹被岁月遗忘的繁华。雄村隶属于灵川大墟镇，距离桂林市不远，仅30多公里。据了解，雄村始建于宋代，已有1000多年的 历史 。它是湘桂古道路上的一个古老的牌匾（圩市场）。这条曾经使用了600多年的商业道路在明清时期达到了巅峰。它在铁路开通后被废弃了，雄村还是沿袭了古老的商业之路，人气已经下降，所以现在知道的人并不多。雄村古镇距离大墟镇7.5公里，始建于宋代，传说是由六条龙船载着先祖迁徙到雄村来。雄村与大墟的建筑风格不同，雄村建在一个小山峁上，巷多石拱门也多，巷道都含有石级石阶，拱门都建在石阶上，而每道拱门上都刻有名称。 雄村古镇的建筑布局独具风格，街道迂回曲折，曲径通幽。全镇共有长短不一的六条巷道，向四周辐射，全部用石板或鹅卵石铺成。过去街上的居民大都住在高墙深院里，每户人家的大门口都建有经商的铺面。 在雄村古镇漫游，可以欣赏到古朴和原汁原味的的古建筑，可以惊喜地发现许多岁月的痕迹，在这里令你印象深刻，使你无法忘怀。雄村，依旧留着完整的旧时村落格局，巷多石拱门也多，巷道都含有石级石阶，拱门都建在石阶上，而每道拱门上都刻有名称。这里有完整的明清建筑群，现存有湖南会馆、江西会馆、古戏台、关帝庙等，此外村子的老建筑上保留了许多文革标语。令人惊讶的是，有些房屋在斑驳的墙壁上有明显的文化标语口号，如：“始终忠于毛主席”，“为人民服务”，“政治是最高的”，“不利的”特殊利益“等等，还有一个叫做革命门的拱门，真是一个文革博物馆的味道！漫步在古村里，布局独具风格的建筑，迂回曲折用石板或鹅卵石铺成的巷道，贯穿村里的流水，这里，有太多太多岁月的痕迹，一个转角，一块砖，一颗石头，都能感受到岁月的气息，让人无法忘怀。崇祯十年（公元1637年）闰四月二十八，明代大旅行家徐霞客途经熊村，在日记里发出过这样的感慨：“圩上聚落甚盛，不特山谷所无，亦南中所（少）见者”。简单两三句话，我们仿佛看到了昔日熊村圩市上熙熙攘攘、货进货出的热闹情景。仔细揣摩雄村沿街的建筑，你会发现，几乎每一户临街的木板窗户下，都砌有用来摆设商品的青砖柜台，也就是说这里家家户户都开铺设店。主人只消撤掉窗户上的木板，摆出商品，就可以和街上往来的过客做生意了，从这里也可以想象雄村那时的繁华。“长亭外，古道边，芳草碧连天……”随着时代的发展，公路、铁路， 汽车 、火车的到来，马帮、挑夫终究只能走向 历史 ，雄村人眼前这条古商道也无法逃离被荒弃的命运。繁华已成记忆，辛苦存在心头。依旧守在村里的熊村人，却再也见不到昔日马帮、挑夫往来如鲫，马嘶人沸的热闹情景。待一切在时光中淡下来，雄村也就渐渐淡出了人们的视野……站在那空荡荡的街头，看着两边那一排排空空如也的商铺，墙头的杂草，破败的窗门，无不让人心中充满慨叹，倍感无奈。然而一切都无法阻挡 历史 的车轮，这里繁华的消逝，必将有新的繁华在另一处兴起。或许我们只需记住，在这里，祖辈们曾经用自己的肩膀，挑起过湘桂之间经济交流的重担！去安微二日游时间太紧了，就算去离浙江较近的皖南也只能玩2~4个景点：如果是深秋去的话一定要去塔川，塔川是中国四大秋色之一，位于黟县际联镇，塔川的早晨是最美的，簿薄的雾气笼罩在树上和古民居上若隐若现，红色枫叶中露出徽派建筑的飞檐翘角，粉墙黛瓦在五彩树叶的掩映下犹如一幅中国山水画。第二个是南屏，位于黟县城西南四公里外，张艺谋的电影《菊豆》，李安的《卧虎藏龙》曾在这里取过景，南屏古村庄建于元、明年间。第三个是雄村，我觉得很有特色，很多人不知道这里，去 旅游 的人较少，雄村是个以文化和教育著名的古村，有800多年 历史 ，也在黟县。雄村青山环抱，竹林掩翳，清碧新安江水傍村流淌，雄村以历代出名臣、举人进士等人才而著名。皖南还有很多景点，2日游是玩不过来的，如果时间有多的话再去宏村（太商业化了）呈坎等看看。
虽然不知道你在浙江哪里，但浙江到安徽有四百多公里，驾车约五个多小时，来回就花了十几个小时。两天时间，大景区就真没必要去了，例如黄山，除非你坐缆车走马观花，要不时间肯定不够的。个人建议是，如果有几个人，可以在周边一些有山有水的自然景观露营，这样不管是时间上还是乐趣上都不会打折扣。有湖泊更好，可以钓钓鱼烧烤，大家坐一起喝点小酒，谈谈人生唱唱民谣，人生一大乐事啊。
自驾游这条路线经过的景区较多，经过宜兴市有善卷洞、张公洞、灵谷洞，经过溧阳市有天目湖，经过南京市有中山陵、明孝陵、灵谷寺、玄武湖、莫愁湖、雨花台、秦淮河风景带等。进入安徽经过滁州市有琅琊山，经过怀远县有荆涂山风景区。祝玩的愉快!
安徽没有什么好玩的。最好玩的就是去安徽吃面条。吃泡馍。
两天，跨省，哪里都玩不好！家附近找个地方吧。
欢迎来合肥 旅游 。合肥有两山（大蜀山）和（小蜀山）一湖（上派胡）保证让你流连忘返。下回还想来。
两天就直接黄山吧。
九华山。 宣城的皖南川藏线
宏村、黄山、千岛湖
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