海不止一个~
(1)西海
西海在古代是没有定义的，但《山海经》中的“西海”位于昆仑山(祁连山)以北，立即占据了延海。
《大西经》:“西海之南，流沙之畔，赤水之后，黑水之前，有一座大山，名为昆仑山。”可见“昆仑山”在西海之南，即“西海”在昆仑山之北。前面已经证明了，“昆仑山之丘”就是祁连山，而如果从东到西，祁连山在流沙之滨(腾格里沙漠和巴丹吉林沙漠)，在赤水之后(大通河)，黑水之前(党河)，那么祁连山北部的“西海”自然就是弱水(今额济纳河)流入的居延海。
居延海位于内蒙古额济纳旗北部。弱水(额济纳河)从张掖向北，下游分为东河和西河，在此汇集。汉称居延泽，魏晋称西海，后唐称居延海。胡。位于韩居延市东北，狭长弯曲，形如初月。东汉建安时，西海郡位于居延(今内蒙古额济纳旗东南)，辖区在今居延海一带。
《海经》:“西海之内，流沙之中，有国名，谷市。”"西海之内，流沙之西，有榧叶之名."“西海”和“流沙”都是用来确定一个国家的位置，可见两者距离很近。也可以证明“西海”就是腾格里沙漠和巴丹吉林沙漠附近的居延海(“流沙”)。
(2)中国南海
《内海经》:“南海之外，黑水与绿水之间，有一木名若木，水若出，又如何？”
前面已经证明黑水是党河，清水是黑河。所以，这是一篇以祁连山为北，黑河为东，党河为西，南海为南，界定若木、若水的文字。所以这里的“南海外”应该是“南海内”，也就是现在的青海湖。
《大荒南经》:“南海之外，赤水之西，流沙之东，有猛兽，左右皆有头，谓之树角。”
这里的“南海之外”也应该是“南海之内”，因为我们已经证明了赤水是大通河，流沙是塔克拉玛干沙漠，所以它也属于祁连山、大通河、塔克拉玛干沙漠和“南海”，所以这个“南海”也应该是今天的青海湖。
《大荒南经》:“南海中，有天之山，赤水穷。”
“在南海”和“在南海内”是一样的。前面已经证明了，赤水是大通河，春天山是青海省民和县的一座山。所以这个“南海”无疑是青海湖。
《内海经》:“南海有恒山。有一座蘑菇山。还有龟山。有三皇都城的山名。”这个恒山不是现在的恒山，因为《大荒北经》上说，“在旷野之中，有恒山、九阴山、炯野山，其上有红树、绿野、红花，名曰若木。”而如果木是在黑水和绿水之间，那么横山马上就是横山；九阴山立刻长成蘑菇山，九是兔，蘑菇云是一群兔，都属于同一个牙音。龟山立即赶到炯野山，因为炯野山是一座灰色田野的山，而灰色是与印规相连的。而“有山名为三皇之都”这句话应该是后人加上去的，因为《海中东经》说“浙江有三皇之都”“庐江有三皇之都”，都是后事。
(3)东海和北海
《内海经》:“在东海，北海之隅，有一国，名曰高丽。”
这样可以一下子确定东海和北海的位置，因为朝鲜位于黄海和日本海的拐角处。所以，这里的“东海”绝不是今天的东海，而是日本海；这里的“北海”不是今天的北海，而是黄海。
《大荒东经》:“黄帝生于濠，濠生于京。玉京位于北海，谥号位于东海，为波塞冬。”
宇浩和宇敬是父子，一个是东海之神，一个是北海之神。可见东海和黄海相距不远，这与我们推断的东海是日本海，北海是黄海是一致的。
(4)海外
海之内，即四海之内。四海，即东海、西海、南海和北海。我们已经证明，东海是今天的海，北海是今天的黄海，西海是今天的额济纳河，南海是今天的青海湖。所以四海的范围不是正方形，而是一个狭长的长方形。在这个地区，大部分是草原和沙漠。因此，我们可以推断，最早确定这个世界性地区的一定是一个游牧民族。据《山海经》记载，这个游牧民族应该是匈奴人，因为“祁连山”在匈奴语中是“天”的意思。当初匈奴肯定是从东向西迁徙的，这一点从《大荒西经》中“昆仑山”的位置是“赤水之后，黑水之前”就可以看得很清楚。
主旨：本诗通过写诗人出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光，表达了诗人由于排挤而孤独、寂寞感伤、飘零的孤寂心情以及在大漠雄浑的景色中，情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种英雄本色。
创作背景
唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。开元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。
唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。这首诗即作于此次出塞途中。
《使至塞上》
唐代：王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
译文：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。
注释译文
词句注释
1、使至塞上：奉命出使边塞。使：出使。
2、单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。
3、属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。
属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。
又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。
然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。
扩展资料
开元二十五年（737）河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰，察访军情。这实际是将王维排挤出朝廷。这首诗作于赴边途中。
“单车欲问边”，轻车前往，向哪里去呢？“属国过居延”，居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己象随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，象振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。
古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然”。到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。
诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面──写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑。
近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目。
因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，
那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。
一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。
参考资料来源：百度百科-使至塞上
