佛教圣地大理鸡足山铜瓦殿，又名传灯寺，亦有名迦叶殿，现称铜佛殿。迦叶殿位于金顶寺的下方，是鸡足山规模最大的寺院，古名“天咫”。基于它所处的位置，有“迦叶点灯照金顶”的说法。誉为“山中诸寺之祖庭”。佛教圣地鸡足山享誉南亚、东南亚的佛教圣地，是中国十大佛教名山，是迦叶菩萨的道场，中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地，素有“鸡足奇秀甲天下”、“灵山佛都”、“天开佛国”、“华夏第一佛山”等美誉，以“四观八景”的奇风异彩名冠于世。两千多年前释迦牟尼大弟子迦叶尊者入定鸡足山华首门，奠定佛教界的崇高地位。元、明两代，形成了以迦叶殿为主的8大寺71丛林。鼎盛时期发展到36寺72庵，常驻僧尼达数千人的宏大规模。玄奘《大唐西域记》记载，迦叶尊者知道自己将要寂灭入定，把正法传给阿南，持护释迦衣钵来到云雾缥缈的鸡足岭山。发愿说：我今以神通力，使身体不坏。六十七亿年后，弥勒降生时，将来此访问。我即把释迦衣钵传付于他，成此大事因缘。迦叶立誓完毕，打开石崖，劈作石门，携舍利佛牙，捧金兰袈裟，进入其中禅定，并已大愿的力量使石门关上。这扇石门就是鸡足山的华首门。华就是花字，在佛教中指一切诸法如花开放，首指根本的意思。传说，每天都有一位罗汉乘云而来，到华首门朝拜迦叶尊者。这山间瞬息即起，呼吸便散的云雾，就好像是罗汉的轻风袖衣，变化万息，这更是万千信众心目中的圣地。公元1889年，虚云大师在华首门前，虔诚的礼拜，忽然从石门里传出了三声钟响，在空谷中久久回荡。虚云大师写下：西来福地拥禅观，绝壁悬岩耸翠鬟。洞里天机千万劫，门前月色几重山。山中云雾缭绕，气象万千，不是仙境胜似仙境。秋冬旅游红叶满山，苍松挺拔，另有一番景致。鸡足山素以雄、险、奇、秀、幽著称。徐霞客胜赞"器观尽收今古胜"，"实首海内矣！"，徐悲鸿赋诗"灵鹫一片荒凉土，岂比苍苍鸡足山"。铜瓦殿左边有大石突起，青色白纹、条片分明，形似袈裟。铜瓦殿右100米是华首门，“天下第一门”华首门的两侧，有两座左右对峙的小白塔，各高二丈三尺，为实心砖塔，三级四方形，明万历辛亥（1599年）僧性来募周懋和建，名为“饮光双塔”是鸡足山建筑年代较早，保存比较完整的古塔。此道是金顶下来铜瓦殿的捷径，舍身崖的一个便道，小编从此处手脚并用的爬到铜瓦殿。舍身崖下来便看到纯铜铸造的铜瓦殿屋顶了！此处风景别有一番风云，我又忍不住坐在坡上拿出手机拍照了，感觉就像在爬在铜瓦屋顶上拍照的一样惬意！正常路线是台阶路下来铜瓦殿的，下来就看整个铜瓦殿建筑群了，随时拍照都是唯美画面！才到铜瓦殿门口，正好来一个红衣女郎很应景的乐印在铜瓦殿门内，感觉照片都有佛光的灵力了！铜瓦殿门前的老古树绝对吸引眼球的，鸡足山气候温润，森林覆盖率达百分之八十五以上。生长着多种多样的森林植被，多姿多彩，让人“读你千遍不厌倦”。真切而实在，你可以触摸长满苍苔的树干或一片片鲜活的绿叶，嗅一嗅默然开放的小花，甚至和一块禅意的石头对话……而在空中，你会觉得自己只不过是一粒微不足道的尘埃。老古树历尽岁月沧桑，站立成一段深厚的历史。 却依旧郁郁苍苍，老叶落去，新芽绽开，在云卷云舒的禅意天空下，静看世间风云变幻。佛教圣地大理鸡足山铜瓦殿的独特位置，有“迦叶点灯照金顶”的说法。鸡足山不止有铜瓦殿、金顶寺、祝圣寺、华首门，承载了太多的文化和美丽的传说，它神秘、独特、魔力，不断的吸引着人们去了解它！1、第一年来许愿，因为鸡足山的道场非常的灵验。第二年来还原，表达对神佛的一种感激之情。第三年来了愿，表达你对许下愿望的了结，表示有始有终。
2、鸡足山是国家AAAA级风景名胜区，是享誉南亚、东南亚的佛教圣地，中国十大著名佛教名山之一，是迦叶菩萨的道场，是国家级风景名胜区大理景区的重要景点、是以展示佛教文化和生态景观为主的集佛事朝拜、佛学研究、观光旅游、科普科考为一体的多功能旅游景区。
3、鸡足山雄踞于云贵高原滇西北宾川县境内西北隅，西与大理、洱源毗邻，北与鹤庆相连，因其山势顶耸西北，尾迤东南，前列三支，后伸一岭，形似鸡足而得名。
4、东南亚著名佛教圣地，中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地，素有“鸡足奇秀甲天下”、“灵山佛都、旅游胜地”、“天开佛国”、“华夏第一佛山”等美誉，以“四观八景”的奇风异彩名冠于世，被国务院列为全国四十四个风景名胜区之一。
求 观世音菩萨，去寺庙许愿吧。心中常默念（不出声）：南无（音：那摩）观世音菩萨 的名号。必求子得子，详看《观世音菩萨普门品》：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。最好每天抽出一定的时间来念，一小时左右吧，身心放松平静下来，慢慢把心收回，专心默念（不出声）：南无（音：那摩）观世音菩萨如果累了，思绪散乱了，就放松放松，调整调整，松静自然了，再念下去。念佛心要恭敬虔诚，从一句至十句，念得清楚，记得清楚，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。念佛名号，勿用观心念法，当用摄心念法。念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。最能去妄，妄念无处著脚，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处，久当自得耳。大势至菩萨谓 都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。。——净土宗念佛法门孕妇临产时，如遇不顺，若能念：南无（音：那摩）观世音菩萨（此时可念出声），必能顺利生产
