廷安的宝塔从哪来?

在历史上，延安宝塔山的存在，是与“黄金锁骨菩萨”的故事联系在一起的。《续玄怪录》和《太平广记》卷101“延州妇人”条目记载：“昔，延州有妇人，白皙，颇有姿貌，年可二十四五，孤行城市，年少之子，悉与之游，狎昵荐枕，一无所却。数年而殁，州人莫不悲惜，共醵丧具，为之葬焉。以其无家，瘗于道左。大历中（公元776－779年），忽有胡僧自西域来，见墓，遂趺坐，具礼焚香，围绕赞叹数日。人见，谓之日：此一淫纵女子，人尽夫也。以其无属，故瘗于此，和尚何敬耶？僧曰：非檀越所知，斯乃大圣，慈悲喜舍，世俗之欲，无不徇焉。此即锁骨菩萨，顺缘已尽。圣者云耳不信，即启以验之。众人即开墓，视遍身之骨，钩结皆如锁状。果如僧言。州人异之，为设大斋，起塔焉。”可以看出，书中描述的延州妇人其实是锁骨菩萨的化身，她为了普度众生，不惜忍辱负重满足人间私欲，死后又遭世人鄙视，后被胡僧说破，即启发民众‘知耻’而觉悟，并为其设大斋，建宝塔，这就是教化的力量。这一传说也印证了我国唐、宋特定时期内，佛教盛行的历史事实。

在《文博》杂志1992年第2期有一篇文章是《延安地区古塔调查记》这是一次文物普查工作的结论。文中结合其它史料认可了《太平广记》中《延州妇人》（延州既现在的延安市）的记载，认定延安宝塔山上的宝塔就是故事一中所提的锁骨菩萨的舍利塔。

应该是靖宁宝塔。

靖宁宝塔位于云南省曲靖市麒麟区寥廓山森林公园内，塔高81.6米，号称亚洲第一人造塔。目前是中国第二西南第一高人造塔。

历史：

     公元225年，蜀汉丞相诸葛亮平定南中地区后，为了加强对南中地区的统治，诸葛丞相采取了一系列调整南中地区统治机构的措施。首先，是废除益州郡的名称，改称为“建宁郡”，并将建宁郡的郡治所设置在今曲靖，且调整了其管辖区域。

公元271年，晋王朝中央政权为了加强对南中地区的控制，把建宁郡、兴古郡、云南郡、永昌郡、这四个郡从益州（西汉武帝所置十三刺史部之一，东汉兴平中期，治所在今四川成都）分划出来，归属给新建立的宁州管辖，此举使南中地区成为晋王朝中央政权统治的一个大行政区，宁州府的治所也是设置在今曲靖。

公元279年，晋灭吴统一全国后，分全中国为十九州，州设刺史，宁州为当时全中国十九州之一。

公元282年，晋王朝中央政权罢除宁州之设制，又把划分出去的四个郡划归益州管辖，但同时设置了一个军事性的统治机构——南夷校尉管理南中地区，南夷校尉府的府地仍然是设置在今曲靖。曲靖又名“南夷”。

公元303年，晋王朝中央政权为了改变当时南中地区“七郡斗绝，晋弱夷强”的形势，决定复置宁州，并将牂牁郡、越巂郡、朱提郡这三个郡也划归宁州管辖，至此，原“南中七郡”又完全归属于复置的宁州的统辖之下。重新复置后的宁州，不在隶属益州，这是中央王朝第一次把南中地区的宁州作为一个与益州正式平行的大行政区，这是云南历史上的一件大事，也是曲靖历史上值得用浓墨重彩大书特写这光彩耀眼和最闪亮夺目的一笔，因复置的宁州府的治所还是设置在今曲靖。故而使曲靖成为当时是整个古代南中地区暨：云南全境、贵州全境和四川西南部的政治、经济、文化艺术的统治中心。

公元580年，南北朝改宁州为“南宁州”，治所仍然是设置在曲靖，曲靖又名“南宁”（唐代时的广西邕州，将曲靖当时的“南宁”名称借去用后，“南宁”一名就成为广西壮族自治区现今的首府名称至今了）。曲靖市现在还有以“南宁”为名称的“南宁街道”和“南宁社区居民委员会”等“南宁”名称的地名和机构。

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