《梅花三弄》中的“三弄”指的也就是同一段的曲调分为三次演奏，而不同的演奏次数在音乐细节的处理处有着不同的变化，通过这些变化来表达出演奏者想要传达给听众的信息。而顾名思义，《梅花三弄》的本意也是赞颂梅花的坚韧精神和高尚品格人们的坚韧精神。如同我们熟知的一样，梅花在寒风中屹立不倒，这种坚忍不拔的精神值得我们的赞颂和学习。
《梅花三弄》其实是中国古代的名曲，由古琴演奏而出。它的旋律非常的优美，而且不同的部分有着不同的寓意。如果对音乐能够有一定认识的人听见《梅花三弄》后甚至能够在脑海里浮现出一幅幅的画面。如同诗词一样，它利用乐曲来抒发感受和歌颂精神，这是古代名曲中非常具有代表性的一首。
《梅花三弄》虽然分为三次演奏，但是实际上它只分为两个部分，第一部分是它的第一段至第六段，节奏比较轻快活泼，旋律也比较的流畅优美，大多数听众都能够感受到来自音乐的魅力。而第二部分更加的具有起伏性，即它的最后四段。利用对比让听众感受到梅花在严寒中的坚强。
同时，《梅花三弄》也可以代指琼瑶的三部曲，“三弄”指的就是琼瑶编剧的《梅花烙》、《水云间》、《鬼丈夫》。众所周知，琼瑶以爱情剧出名，非常出名的《情深深雨蒙蒙》和《还珠格格》都来自于琼瑶的笔下。
梅花三弄 梅花三弄：中国古曲。又名《梅花引》、《玉妃引》。曲谱最早见于明代《神奇秘谱》。谱中解题称晋代桓伊曾为王徽在笛上“为梅花三弄之调。后人以琴为三弄焉”。此说源于《晋书。列传第五十一》，但未写明是以梅花为题材。郭茂倩《乐府诗集》卷第二十四南朝宋鲍照（约414～466）《梅花落》解题称，“《梅花落》本笛中曲也”，“今其声犹有存者”。今存唐诗中亦多有笛曲《梅花落》的描述，说明南朝至唐间，笛曲《梅花落》较为流行。关于笛曲《梅花落》改编，移植为琴曲《梅花三弄》，有托于唐人颜师所作《江梅引。忆红梅》中“漫弹绿绮，引三弄，不觉魂飞”句，说明此曲宁代尚流传。 琴曲《梅花三弄》以泛声演奏主调，并以同样曲调在不同徽位上重复3次，故称为《三弄》。《乐府诗集》卷三十平调曲与卷三十三清调曲中各有1解题，提到相和三调器乐演奏中，以笛作“下声弄、高弄、游弄”的技法。今琴曲中“三弄”的曲体结构可能就是这种表演形式的遗存。 关于《梅花三弄》的乐曲内容，历代琴谱都有所介绍，与南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表现怨愁离绪的情感内容不同。明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高洁不屈的节操与气质为表现内容，今演奏用谱有虞山派《琴谱谐声》（清周显祖编，1820年刻本）的琴箫合谱，其节奏较为规整，宜于合奏；广陵派晚期的《蕉庵琴谱》（清秦淮瀚辑，1868年刊本），其节奏较自由，曲终前的转调令人耳目一新。 现代的曲是根据前人词作的。如邓丽君唱的[明月几时有]，谁的[虞美人]
