桃花源景区位于重庆酉阳自治县城区。
总面积50平方公里，景区由古桃源、伏羲洞、酉州古城、桃花源森林公园、桃花源广场、桃花源风情小镇、二酉山世外桃源文化主题公园、桃源大舞台等八部分组成。
集岩溶地质奇观、秦晋农耕文化、土家民俗文化、自然生态文化于一体，浓缩了中国武陵山区美的原生态自然田园风光，传承着土家族、苗族悠久的人文历史与灿烂的民族文化。
是现代人们远离尘世喧嚣、步入秦晋田园、探寻地质奇观、回归绿色天堂的理想旅游目的地。先后入选“十大文化休闲旅游品牌景区”、“中国具国际影响力旅游品牌”和央视“舒适景区排行榜”。
桃花源并不存在，桃花源是虚构出来的。《桃花源记》是通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
“桃花源”出自陶渊明诗《桃花源记》。
《桃花源记》幻想了一个没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者与时人所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。大部分学者认为，桃花源记是陶潜对当时的社会不满，希望追求一个平静和谐的社会而写的。
扩展资料《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。
古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。
陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。
此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。
陶渊明一首《桃花源记》，让无数人心目中多了一个世外桃源，桃花源在人们心目中是一个理想的避世隐居之所，这里没有纷争，没有喧嚣，有的只是自由惬意、舒适安乐的美好生活。那么，世界上真的有“桃花源”存在吗？在我国有很多叫桃花源的地名有很多，但我觉得重庆酉阳的桃花源更像。酉阳桃花源，为酉阳唯一的国家5A级 旅游 景区，坐落在重庆东南部武陵山区的腹地，从重庆过去大约需要5个小时的车程，也许是因为地处偏远，这里几乎少有人知。酉阳为土家族苗族自治县，是重庆最大、森林覆盖率最高的县，这里气温一年四季都比较凉爽，是重庆唯一不享受高温补贴的地方。
在重庆酉阳流传着这样一句话：“世界上有两个桃花源，一个在你心中，一个在酉阳。”一直以来，我国自称“桃花源”的景区非常的多，但经过国内外众多专家学者的论证，酉阳桃花源被认为是陶渊明笔下《桃花源记》的原型地，引得不少游客慕名而来。
酉阳桃花源有山、有水、有桃花林、有溶洞、有良田、有往来耕作的村民，尤其是每年三四月春桃花盛开的季节，散落在酉阳桃花源的桃花竞相开放，置身酉阳桃花源中，眼前的景象像极了陶渊明笔下《桃花源记》所描述的景象。进去景区需要购买门票，门票每人100元。
其实，早在古代时这里就是禁区，有“蛮不出洞，汉不入境”的皇命戒律，这片世外桃源就因此而沉睡了上千年，与《桃花源记》中与世隔绝的世界极为相似，直至1998年神秘的酉阳桃花源被人们所发现，逐渐成了当地著名的 旅游 景点，也让更多人心中的桃花源有了归处。
酉阳桃花源最佳的 旅游 季节在春季，此时的桃花已然盛放在漫山遍野，相比樱花，桃花给人的感觉似乎更羞涩，好似一位待嫁闺中的少女，也难怪桃花有“桃花运”之说。
酉阳桃花源景区非常的大，里面景点很多，有世外桃源、石室藏书、太古洞、桃花源广场、风情小镇等组成。那一座座吊脚楼式的建筑格外的古色古香，若在船上一身古装，站在房屋长廊之上，真的给人一种穿越的感觉。
置身于世外桃源景区中，这里有陶公学堂、秦乐坊、归园田居、躬耕园、秦趣苑等于秦晋时期生活气息非常密切的景点。在这里还打造了一处遗世独立的古村落，即“秦人村落”，村子里的村民穿着古朴，让人恍若穿越回了千余年前的那个古老的村落之中，回到了当时的“桃花源”。
学过 历史 的人都知道在 历史 上曾发生过一件事情“焚书坑儒”，当年秦始皇统一六国，为了统一思想而焚烧《诗》《书》，据说在那段时间有一群咸阳儒生，背负经书逃离到了酉阳，从此在这里过上了与世隔绝的生活，在这里既有一个“石室藏书”的景点，可以了解到过往的那段 历史 。
酉阳桃花源是一个比较休闲的景点，在这里可以赏花、看水，或坐下来与朋友一起聊天烤火，过一段如“世外桃源”般的生活。
