汉高祖出兵白登山征战匈奴，吐蕃觊觎青海大片河山。这些历代征战之地，很少看见有人庆幸生还。戍边兵士仰望边城，思归家乡愁眉苦颜。当此皓月之夜，高楼上望月怀夫的妻子，同样也在频频哀叹，远方的亲人啊，你几时能卸甲洗尘归来。诗文典故里的边塞、战场都在哪里近日，喀拉昆仑山的戍边将士们誓死捍卫国土的英雄壮举感动了无数国人，再次激发了中华儿女的爱国情怀。秦时明月汉时关，万里长征人未还，从古至今，一代又一代的英雄儿女，奉献青春，抛洒热血，只为守护这大好河山。他们戍守、流血、长眠的边塞、战场都是在哪里呢？ 塞，是指边界上险要的地方，万里长城当然是最大的要塞，在古诗中，有无数题为《塞下曲》《使至塞上》《出塞》之类的诗歌，简单说，塞外就是指长城以北的地区，包括了甘肃、宁夏、河北等省、自治区的北部地区及内、外蒙古的全部地区。罗隐《塞外》有“塞外偷儿赛内兵”之句，辛弃疾有“平生塞北江南”的诗句，塞北、塞外所指区域基本相同，塞上、塞下大致就是指长城内外、边塞附近的地方。边塞可以说是历史上农耕文明和北方游牧部落的分界线，塞北是历史上外患最多的地区，无数英雄豪杰都是诞生在这片土地上。 在大汉的保家卫国战争史上，有两次封神之作，一次是霍去病的封狼居胥，一次是窦宪的勒石燕然。汉武帝期间，曾命卫青、霍去病舅甥分别从定襄（今山西忻州）、代郡（今河北蔚县）出兵，深入漠北，寻歼匈奴主力，少年将军霍去病北进两千多里，大败匈奴左贤王，乘胜追至狼居胥山，在狼居胥山举行了祭天封礼。东汉大将军窦宪自告奋勇率军远征漠北，大败北匈奴，北匈奴八十一部向汉朝投降，窦宪立下不世之功，回军途中，登燕然山而刻石勒功，留下了一篇华彩耀目的铭文《燕然山铭》。这两次胜利是农耕文明对游牧民族真正的里程碑式的胜利。“封狼居胥、勒石燕然”成为历代热血男儿的最高人生理想和奋斗目标。那么狼居胥山在哪里呢？这个至今无定论，一般的说法是蒙古国境内的肯特山。燕然山是今天蒙古国的杭爱山。大汉的疆土够大，够远吧！ 杨广的《饮马长城窟行》有这样的诗句：“千乘万旗动，饮马长城窟。秋昏塞外云，雾暗关山月。”对的，你没看错，就是传说中那个荒淫无度的隋炀帝，史书嘛，总有些成王败寇的味道。这是隋炀帝经西宁扁都口西巡张掖时所作，“通首气体强大，颇有魏武之风。”《饮马长城窟行》是乐府旧题，属相和鼓辞，长城窟是指在长城边的洞穴山窟，洞窟中有长流泉水，是饮马好地方。诗中提到“关山”，关山也是在古诗词中经常出现的地名，如“关山度若飞”“戎马关山北”“关山难越”等等，关山有虚指和实指之分，虚指是指关隘和山岭，统指险要之地，实指的关山有很多处，甘肃天水的陇山，是古丝绸之路上扼陕甘交通的要道，古称关山。宁夏六盘山的主峰是为大关山，小关山平行于六盘山之东。杨广的表侄子唐太宗李世民也有一首《饮马长城窟行》“塞外悲风切，交河冰已结；瀚海百重波，阴山千里雪......”交河在今天新疆吐鲁番的西面，交河故城是西域三十六国之一“车师前国”的都城，唐代诗人李颀有“黄昏饮马傍交河”之句。瀚海是指沙漠，岑参有“瀚海阑干百丈冰”之句。阴山山脉在今天的内蒙中部，包括狼山、乌拉山、大青山等，王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，是唐代七绝的压卷之作。 王昌龄《从军行》“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”，洮河是黄河支流，在甘肃临洮。吐谷浑是鲜卑族的后裔，就是武侠小说中常写到的大燕国慕容氏的一脉，居洮河之西，在唐高宗时曾被唐军击败。 陈陶《陇西行》“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”陇西，是今天甘肃、宁夏陇山以西的地方。无定河是黄河中游的支流，在陕西北部的榆林地区。这些奋不顾身的勇士，他们已经战死沙场，为国捐躯，可他们的妻子依然在思念他们，盼他们回归。 岑参是著名的边塞诗人，先后两次从军边塞，分别在安西节度使高仙芝和安息北庭节度使封常清幕府任职。他的《走马川行奉送封大夫出师西征》“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗......料知短兵不敢接，车师西门伫献捷”。走马川，即车儿成河，在今天新疆境内。轮台在新疆米泉境内，是古西域都护府所在地，数百年后的爱国诗人陆游僵卧孤村，顾不上自哀，“尚思为国戍轮台”。车师在今天的乌鲁木齐东北，是唐代北庭都护府治所。 秦韬玉《塞下》“黑山霜重弓添硬，青冢沙平月更高”，《木兰诗》“旦辞黄河去，暮至黑山头”，黑山即杀虎山，在今天呼和浩特市境内，青冢是王昭君的墓地，也在呼和浩特， 因为北地的草皆白色，唯独昭君墓上的草为青色，故名青冢。 李益《夜上受降城闻笛》“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”，回乐烽是烽火台名，在今天宁夏灵武县。受降城是唐初名将张仁愿为抵御突厥入侵，在黄河以北修筑的三座受降城，诗中所指是位于甘肃武威的西受降城。李贺《马诗》“大漠沙如雪，燕山月似钩”、李白《北风行》“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”中的燕山，在河北北部，历来是兵家必争之地，燕山也常用来泛指北方的山脉。轩辕台是用来纪念黄帝的建筑物，在河北怀来县乔山上。 李白《关山月》“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾......”这里的天山是指甘肃境内的祁连山，因匈奴语呼“天”为“祁连”，玉门关在甘肃敦煌西北，是对西域交通的门户。白登山在山西大同，今名马铺山，刘邦曾经在白登山被匈奴围困了七天七夜，最后用了谋士陈平的阴招才脱困，就是秘密去找单于的老婆，威胁说：不放了我们，我们就立即给单于送美女，让你失宠，于是阏氏放开一个口子，让刘邦逃出生天。其实刘邦逃回后，仍然给匈奴送了大量美女，开了和亲制度的先河，细君公主、王昭君都是牺牲品，真是“遣妾一身安社稷，不知何处用将军”。青海湾就是今天西宁市的青海湖，当时的吐蕃正对其窥视。 有的诗里，天山也指新疆境内的天山山脉，左宗棠的高级部将杨昌浚《恭送左公西行甘棠》诗中“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风渡玉关。”歌颂了左宗棠率领湘军收复新疆的伟大历史功绩。 谁说女子不如男？直接参赞了军务的，可不只是传说中的花木兰，薛涛也是一个。薛涛是唐代四大女诗人之一，她本是乐伎，色艺双绝，明明可以靠颜吃饭，却偏偏要靠才华。年纪轻轻，她就褪去红妆，做了一名女道士，以幕宾的身份，协助历任节度使处理边防、军务工作，她创作《筹边楼》时，已经七十岁左右，筹边楼在成都西郊，是李德裕任剑南西川节度使时，为筹划边事所建，“平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。”西川意为四川西部，是唐边境，是对吐蕃、南诏的前沿阵地。 南宋时，徽钦北狩，仅剩半壁江山，南宋对金的边境压缩到秦岭淮河一线。“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。”（《书愤》）是陆游的壮怀激烈，瓜洲渡在今天的扬州，是长江上的著名渡口，大散关在陕西宝鸡。 巾帼英雄梁红玉击鼓战金山的故事，大家应该都不陌生，“烽烟曾绕润州城，江畔犹闻战鼓声”，润州就是今天江苏省的沿江城市镇江，长江边上有金山，金山上有金山寺，金山寺既是梁红玉击鼓抗金的地方，也是白娘子水淹法海的地方。 “经年尘土满征衣，特特寻访上翠微。好水好山看不足，马蹄催趁月明归”（岳飞《池州翠微亭》），抗金英雄岳飞曾长期在池州驻兵，跟池州渊源很深，翠微亭在安徽池州市的齐山上，池州旧名秋浦，齐山是李白、杜牧、杨万里都登临过的名山，风景之美自不必言。可是在那样一个山河沦丧、国土日蹙的时代，这样一个好山好水的地方也没逃过战乱。 “......惶恐滩说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，《过零丁洋》是南宋末年的状元宰相文天祥被俘后，面对元军逼迫，写下的言志诗。惶恐滩在江西万安县境内，是赣江上的一个险滩，文天祥抗元兵败，曾经此撤往福建。零丁洋在广东珠江口外，文天祥在广东兵败被俘后，被押解于此。此时南宋朝廷已经全面溃败，仅剩崖山一片海域，二十万南宋军民与元军做最后的殊死决战。 南宋灭亡后，小皇帝和后宫都被掳北上，宋度宗昭仪王清惠也在此列，北行途中，王清惠在驿壁上题了首词，有“问嫦娥、于我肯从容，同圆缺”之句：嫦娥啊，国破家亡，已无立锥之地，你能收留我，让我逃到月亮上去吗？文天祥看到后，不满意结尾这三句，于是用王昭仪的语气，代拟了一首，末句为“算妾身，不愿似天家，金瓯缺。”勉励王清惠，也勉励自己，坚持操守，宁为玉碎，不为瓦全。果然，文丞相留下光耀千古的《正气歌》后杀身成仁，极大丰富了中华民族的精神疆域。 在这片青山处处埋忠骨的土地上，在五千年的历史长河中，无数仁人志士抱定“愿得此身长报国，何须生入玉门关”的坚定信念，浴血沙场，马革裹尸，写下了无数可歌可泣的壮丽篇章。
这里的“下”的意思是：出兵。“胡”的意思是：吐蕃。
出自：唐 李白《关山月》
原诗：
关山月
唐代：李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
释义：
一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。
浩荡长风掠过万里关山，来到戍边将士驻守的边关。
当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
这些历代征战之地，出征将士很少能够生还。
戍守的士卒眼望着边城，那盼望归家的面容多么凄苦悲哀！
当此家中高楼上的将士妻子，哀愁叹息，大概也没停歇。
扩展资料
“下”的其它意思：
1、方位词。位置在低处的：下面。
2、等次或品级低的：下等。
3、方位词。次序或时间在后的：下次。
4、向下面：下达。
“胡”的其它意思：
1、泛指外国或外族的：胡瓜。
2、乱，无道理：胡闹。
3、文言疑问词，为什么，何故：胡不归？
4、嘴周围和连着鬓角长的须毛：胡须。
此诗写远离家乡的戍边将士与家中妻室的相互思念之情，深刻地反映了战争带给广大民众的痛苦。全诗分为三层，开头四句，主要写关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景，从而表现出征人怀乡的情绪；中间四句，具体写到战争的景象，战场悲惨残酷；后四句写征人望边地而思念家乡，进而推想妻子月夜高楼叹息不止。
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。
而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
“戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。
诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。
