《玉楼春》大结局的时候，孙家人为什么非要去暮城？

电视连续剧《玉楼春》之中，有一个地方唤作暮城。

那边是将军孙俊豪的驻扎的地方。孙俊豪是当朝丞相孙逊的第二个孩子，他习得一身好武功，最拿手的是拔尖战斗，最不善于的是儿女私情。孙俊豪往往长期性驻扎暮城，并不是是帝王的规定，只是他自己积极提起来的要求。由于，孙俊豪的初恋情人——曲灵儿就以前生话在暮城。

为了更好地哀悼曲灵儿，为了更好地替曲灵儿守卫故乡。因此 ，孙俊豪才一直留到暮城，不愿回家了。对于《玉楼春》结果中，也就是孙逊诈死以后，胡家为何非得去幕城，无非有三点缘故。实际详细信息，以下上述：

1、避开仇人

皇上“责任追究”孙逊之时。并没有过多追责胡家别人的过失，仅仅一味地注重孙逊错过了皇恩。可是，念在孙逊塑造出了四个比较优异的小儿子的份上。因此 就饶恕了孙逊以外的任何人。孙逊饮下鸩酒诈死以后，胡家人能够挑选从暮城回家。可是，胡家人都放弃了。

她们宁可在暮城过苦日子，也不愿意回来。能让胡家人这般惊慌，无非是由于孙逊惹恼了许多人。此前，孙逊备受皇上器重。因此 ，跟孙逊有仇的人，也就因而并没有对胡家人动手能力。可是之后就不一样了。之后，孙逊诈死，任何人都觉得胡家人再无翻盘的很有可能，因此 孙逊惹恼过的人，很有可能会挺而走险，杀了胡家人。因此 ，为了更好地避开仇人陷袭击，胡家优秀人才挑选来到山高皇帝远的暮城。

2、避开辱骂

在剧里，暮城归属于边境之地。那边的老百姓热情好客。她们只了解酒足饭饱，国泰民安，并消灭匪徒才算是正事。对于胡家人是否罪臣之躯，是否有过徇私枉法的人。这针对暮城的人来讲并不重要，根本就没有人关注这一点。

可是，倘若胡家人坚持不懈留到国都就越来越不一样了。胡家人要听见很多谩骂。终究，国都的人，都是在皇上、林少春、孙逊的坑骗下，评定孙逊是个错过皇恩的歹毒奸险小人。当时，孙逊没垮台，因此 她们没敢骂。但目前，胡家人没有背靠，这些看热闹和对胡家有埋怨的人，当然是免不了一顿狠毒的谩骂。

3、做事便捷

虽然暮城是边境的地方，物资匮乏，吃不到好的，穿不上好的。可是，孙俊豪早已在本地驻扎了很多年。那边的人都对孙俊豪十分地毕恭毕敬。孙俊豪替那边的人斩除开匪徒无赖，给与了本地人稳定的日常生活。那边的人敬称孙俊豪一声二爷。在暮城，或许有些人不认识皇上，但不容易有些人不认识胡家二爷。

换来讲之，孙俊豪是全部幕城中心人的救命恩人。在暮城，没人会去诬陷胡家人。总的来说，《玉楼春》结局中，胡家人为因素非得去暮城的缘故有三点：一是避开仇人，二是避开辱骂，三是做事便捷。

青岛天幕城3号门

地址：山东省青岛市市北区

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365专 (利津路-北九水)

366 (大窑沟-胜利桥)

366 (胜利桥-大窑沟)鐧惧害鍦板浘

                            明礼部尚书京山  李维桢⑴

平原宋公，为御史中丞，甫艾而遽谢归。越二十五年，中外推毂章数十，上起家陪京少司寇。公之归也，为园，邑负郭，命之绎幕，盖平原在汉为绎幕云⑵。一日，顾余而言曰：“吾虽守官，意未尝不在园图，园四履与其亭池之属于册，以当卧游，终不令吾园有草堂移文耳。”按图，园门东向，循径而入。其北则“岁寒亭”，柏为之，枝条扶疏，轮囷盘纡⑶，不设帘栊帷帟，而绿荫长合，黛色可餐，君子有心如是。其北则‘闻籁亭’，四虚受风，风作而园，众窍承之于喁，调刁吹万不同，自取自己物，论可齐俗耳，夫何砭焉？又北则“白云楼”，缭以周垣，陡而望远，齐之长白⑷、华不注⑸，鲁之凫绎⑹、岱宗、汶泗、沂济、黄河、沧海、蓬莱、金银宫阙⑺，若远若近，若有若无，直吞十二东秦于胸臆间矣。稍西而北则“问月亭”，莲池环之，佳夕待月，月得水荡为金波，疑为冰壶，晃即清澈，须眉在鉴，五内若涤，当芙蓉菡萏时⑻，芳润袭人，不殊天香，桂子假于异物；托于同体，方且偶结邻御；纤阿彼影，娥夜明奚足羡哉。又北则“小隐堂”、“容膝轩”，爽垲都雅，贮书连屋，展阅讽诵，千古旦莫；客至凭髹，几负隐囊，挹熏垆具，茗碗披襟；挥尘而谈，无非明理投壶、对弈弹琴、命酒或策犁杖而步，或扫石榻而眠，或聚落英而坐，或听啼鸟而歌，无非韵事。池前树塞，门其南复有莲池，畔“钓叽”箕踞，偃息纶饵，不施经传范蠡意⑼，类王弘觉，游鱼煦沫，与人相忘，即鸥鹭驯狎不惊。仗履问月之西则“亦兰亭”，藤萝蒙茸，纁夏无暑，下有曲水，引而传觞，四时燕赏，匪直春禊也。度亭而北则“锦云窝”，蔷薇为之，骈罗布蓡，若垂璎珞，若缀流苏，若众香林，若四宝宫；济阴香草，五色嵩室，种树三花，无以逾此。又北则‘白衣庵’，奉大士其中，蒲团跏跌，收视返听，离行去智，冥契禅旨；信芥子之纳，须弥何疑方丈室乎？兰亭南则“揽辉台”，上多松柏，倚树而吟，声成鸾凤，如苏门之啸书云物，察氛祥如大庭氏之库焉。出园，历城西则公所“明农处”，颜其轩曰“不如”，取尼父对樊迟语也⑽，而园之观止矣。

                                                   （摘自乾隆《平原县志·艺文志》）

【注】

⑴ 李维桢（ 1547—1626），字本宁，湖北 京山 人 。明文学家。隆庆进士，由庶吉士授编修。累迁提学副使。天启初以布政使致仕。后召修《神宗实录》，终官礼部尚书。《明史》称其“乐易阔达，博闻强记”。有《史通评释》《大泌山房集》《黄帝词额解》。（黄河出版社《中国历史人物大辞典》）

⑵绎幕：古县名。乾隆《平原县志·古迹》：“绎幕故城，在县西北二十里，府志作三十里，汉置县，属清河郡。水经屯氏别河北渎，东径绎慕县故城南是也，《寰宇记》作绎幕城。《郡国志》云：殷祖乙时置驿于此。按省志、府志、旧志皆云：绎幕县，北齐省，入平原。今考《北齐书》，实无明文，不知何据。今县西北，亦并无绎幕城址，岂在古平原县西北，而北齐所迁今治即故绎慕县城？故嗣后绎慕遂不复见耶，若隋时，复置复废之绎慕，又未审，仍其故地否。”绎幕园：宋仕别墅。“盖平原在汉为绎幕云”这句话的意思是，今平原县城是汉绎幕县地。这是宋仕考察确认的。

⑶囷（qūn）：古代一种圆形谷仓。

⑷齐之长白：古地名。在今邹平县临池镇境内。陈定，字子终，是战国时期齐国著名的思想家、隐士。其先祖为陈国公族，先祖陈公子完避战乱逃到齐国，改为田氏，所以陈仲子又叫田仲。学识渊博，品德高尚。反对骄奢淫逸，提倡廉洁自律，整顿世风，纯洁社会。齐王请他到稷下学宫讲学。他的学说自成一家之言，被称为“於陵学派”（於陵系长山古称，今邹平县临池镇境内），荀子曾把他列为战国时六大家代表人物。齐宣王时，孟子来齐，曾高度评价其为“齐之巨擘”。

⑸华不注：原指济南华山，又名华不注山，在济南市区东北部，位于黄河以南，小清河以北。古时称“华不（fū，夫）注”，为历史名山。

⑹凫（fú）绎：指凫山和绎山，均在山东邹县。

⑺宫阙：指古时帝王所居住的宫殿，因宫门外有双阙，故称宫阙。

⑻菡萏（hàn dàn）：荷花的别称。

⑼范蠡（前536—前448) ，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。春秋末，著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。著《范蠡》二篇，今佚。

⑽尼父：一作“尼甫”，对孔子的尊称。孔子，字仲尼，故称。樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。” 樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”

                                                                                     （王玉杰 注）

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