再说非墨与滑润，非墨没有接滑润出来，非墨还是很喜欢滑润的，但是还是要接受他母亲安排的婚姻。
全文到107处停更，结局就到这里了。
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偶于一上海闵行区展览中见到民国未年的休书一纸。很有意思，所幸文词不长，不妨抄录于下：
休书
立自愿书人陈世星/王金凤。
男女同居十一年，因结婚以来双方意见不合。其事恐防投井落水，谨防生死，实难追究。因此双方凭此据以后，男女各走他乡，永无返悔。男婚女嫁，两无追究。立此自愿脱离。存照是实。
立休书人：陈世星
中华民国三十八年三月二十日
休书立于民国三十八年，也就是1949年，再有2个多月上海就解放了。可是生老病死，婚丧嫁娶，不因社会的大变革而停止。对于老百姓而言，换一个老公或老婆，远比换一个朝代来得重要。
陈王夫妇同居了十一年，估计也是吵闹不休了十一年，吵到最后不可开交，竟致女方常常寻死觅活，男方见势不妙，为撇清干系，于是就一休了事。
休书是男女双方或其中占据主导地位的一方解除婚姻关系，由男方或者地位明显高于常人的女子(例:公主)出具的书面证明。休书是男权社会的男性特权，对女方不利。从汉代开始，女犯“七出”，男方即可开具休书，责令妻子离开夫家，他们的夫妻关系，就算解除了。汉代大戴礼记》载有"七去"。即后世“七出”，内容如下:
不顺父母，为其逆德也
无子，为其绝世也
淫，为其乱族也
妒，为其乱家也
有恶疾，为其不可与共粢盛也
口多言，为其离亲也
窃盗，为其反义也。
不知陈世星是据的哪一出立的休书。民国乱世怕也用不着，用不了谨遵古制。这份民国休书文白相杂，文词仓皇鄙陋。估计也是托人代笔，代笔者的文化水平看来也实在不高，书法倒是可观。
电视上曾有“见字如面”节目，节目中曾读到一份发现于敦煌的唐代放妻书，内容写得有意思不说，即一“放”字也远比“休”字来得高妙，千载之下，唐人风范真是见字如面了。
某李甲谨立放妻书一道:
盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐两德之美，恩爱极重，二体一心。
三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。
既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。
愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。
解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。
三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。
于时某年某月某日某乡谨立此书
民间文书，可见世态，可见风度，可见世道人心。我觉得这才是真实可见的历史。
在婚姻中，离婚的确切原因是什么？ 许多人认为这是因为他们结婚后偏离了原来的生活轨迹，如果彼此不同意，他们就会离开，在古代，婚姻大多不是免费的。 为了家庭的利益，这是两个家庭之间的双向选择，在古代，婚姻是一个重大事件，将两个姓氏结合在一起，祭拜祖先的庙宇，并继承了子孙后代。 婚姻常常与两个家庭的利益有关，因此，在远古时代，离婚可能比两个姓氏好，这两个家庭将严重断绝外交关系，成为敌人。 因此，在远古时代，离婚不是夫妻之间分手和分手的简单问题，也不是男人可以轻易离婚而解雇的事情。
在古代，有三种离婚方式：七出，义绝，和离。 “七出实际上是丈夫离婚的七个理由，也就是说，如果妇女违反了七出的任何规定，则丈夫可以与妻子离婚。 总而言之，这意味着他不孝敬公婆。 他无法生育； 他不遵守妇女的法律。 嫉妒， 有传染病， 喜欢多说话 窃取财产和其他七件事。 只有当妇女违反其中一项条款时，男子才有权将她驱逐出境。
如果夫妻之间确实没有情感上的联系，那么是否仍然有继续生活的乐趣和必要性？ 在中国古代，实行了强制离婚制度，这也为决心离婚的男人和女人之一提供了便利。 这种强制性离婚制度被称为 义绝。 只要夫妻之间的关系处于义绝的条件下，那么他们就必须离婚，而且离婚并不是双方都愿意的， 明清法律明确规定，如果满足义绝的条件，但夫妻没有离婚，夫妻双方将被处以80欧元的罚款，而被责备的罚款仍然很少，此外，据估计他们将入狱。
但是，为了保护妇女，在古代也有三不的原则：1.在对公婆孝顺三年之后，对孩子也是如此。 2.穷人现在结婚时有钱； 3.妻子离婚后无家可归。 只要女人遇到她们中的任何一个，即使她犯了七出，丈夫也不会放弃。 这就是为什么陈世美在《断头台案》中找到某人杀死秦香莲的原因，因为秦香莲在陈世美出任高官之前就已与他结婚，并由陈世美从穷到富全都陪着，所以陈世美无法放弃。
和离表示和声与分离， 女人也可以申请离婚，这是中国历史上的宝贵进步。 然而，幸福永远不会如此彻底。 在封建社会中，男人高于女人，不可能实现男女平等。 和离这仅意味着该妇女有权提出离婚，如果男人不同意，女人就不能离开，丈夫仍然有权放弃妻子。 因此，可以乐观地估计，在唐代，同意离婚的配偶比例不会很高， 在许多情况下，男人可能提出离婚，而女人则被迫同意。
无论在古代还是现代，人与人之间的关系实际上都是相互的，没有人有义务不要求返回就为另一人付款，也没有人单方面坚持不懈， 保持关系。 因此，即使您是一个卑鄙的人，您在古代也没有特权，没有人可以保护您，女人仍然有可能离婚。 在婚姻中，如果一对夫妇想要幸福的婚姻，他们就必须共同努力，互相奉献。 否则，如果一个人的贡献无法回应，那么无论心脏多么热情，它都会逐渐降温。
