德才是名词还是形容词词语吗

麻糬2023-02-21  40

您好,德才是一个复合词,由两个单词“德”和“才”组成,其中“德”表示“道德、品行”,而“才”表示“才能、能力”,因此,“德才”指的是“道德品行与才能能力”的综合素质。在中国传统文化中,“德才”被认为是一种完美的综合素质,它是一种优秀的人格素质,是一种追求完美的理想境界。“德才”是一种综合的概念,它不仅仅是一个形容词,也不仅仅是一个名词,它是一种综合的概念,它包含了道德品行与才能能力的综合素质。

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德才表现有哪些?

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德才主要表现有: 在遇到问题时,具有高度的责任感,能身先士卒地快速解决问题在遇到挫折时,有坚定的信念,有强烈的使命感。

“德才兼备”(dé cái jiān bèi),一般情况下用来形容同时兼有优秀的品德和才能。是一个褒义词,用来夸奖别人。出自元无名氏《娶小乔》第一折:“江东有一故友,乃鲁子敬,此人才德兼备。”

德:是指政治素质。这种素质决定于世界观、人生观和价值观,在现实生活中通常表现为事业心、责任心、原则性、廉洁性、为人民服务的意识、团结合作的作风以及勇于克服困难、完成工作任务的精神等。

才:是指智能水平。包括理论知识、管理科学知识、本职专业知识、综合分析问题解决问题的能力,包括实际工作中的谋划能力、决断能力、指挥协调能力和创新能力等。

1.描写“德才兼备的人”的诗有哪些

1. 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》

2. 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》

3. 读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》

4. 枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

5. 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》

6. 娶妻无媒毋须恨,书中有女颜如玉。____赵恒《劝学诗》

7. 读书破万卷,下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

8. 一月不读书,耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》

9. 富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。____杜甫《柏学士茅屋》

10. 书当快意读易尽,客有可人期不来。____陈师道《绝句·书当快意读易尽》

11. 归志宁无五亩园,读书本意在元元。____陆游《读书》

12. 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

13. 弱冠弄柔翰,卓荦观群书。____左思《咏史八首·其一》

14. 坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。____章碣《焚书坑》

15. 读书不作儒生酸,跃马西入金城关。____谢逸《送董元达》

16. 人学始知道,不学非自然。____孟郊《劝学》

17. 奇文共欣赏,疑义相与析。____陶渊明《移居二首》

18. 昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。____王禹偁《清明》

19. 灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。____陆游《读书》

20. 灯火纸窗修竹里,读书声。____陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》

21. 一日不读书,胸臆无佳想。____萧抡谓《读书有所见作》

22. 我闭南楼看道书,幽帘清寂在仙居。____李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

23. 二客东南名胜,万卷诗书事业,尝试与君谋。____辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》

2.关于品德修养的诗句

陋室铭 刘禹锡 山不在高,有仙则名; 水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。 苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。 可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:“何陋之有?” 1、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.(唐,元稹《菊花》) 倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美. 2、丹青不知老将至,富贵于我如浮云.(唐,杜甫) 丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画.这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操. 3、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄.(宋,程颢) 不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质.。

3.关于德的诗句

滴水之恩,涌泉相报. (报恩)谁言寸草心,报得三春晖。

(孝顺)人生自古谁无死,留取丹心照汗青(爱国)谁知盘中餐,粒粒皆辛苦(节约)国家兴亡,匹夫有责(爱国)静以修身,俭以养德 梅花香自苦寒来 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 士不求有用于世,但求无愧于世 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平 0 满招损,谦得益。 《尚书》 1 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。

《离骚》 2 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 《离骚》 3 吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。

《离骚》 4 它山之石,可以攻玉。 《诗经》 5 如临深渊,如履薄冰。

《诗经》 6 高山仰止,景行行止。 《诗经》 7 为山九仞,功亏一篑。

《尚书》 8 言必信,行必果。 《论语》 9 有朋自远方来,不亦乐乎。

〈论语〉 10 工欲善其事,必先利其器。 〈论语〉 11 己所不欲,勿施于人。

〈论语〉 12 学而不思则罔,思而不学则殆。 〈论语〉 13 人无远虑,必有近忧。

〈论语〉 14 知之为知之,不知为不知,是知也。 〈论语〉 15 仁者见仁,智者见智。

〈周易〉 16 多行不义必自毙。 〈左传〉 17 尺有所短,寸有所长。

屈原 18 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。〈老子〉 19 不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。

〈荀子〉 20 锲而不舍,金石可镂。 〈荀子〉 21 学然后知不足,教然后知困。

〈礼记〉 22 不以规矩,不能成方圆。 〈孟子〉 23 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

〈孟子〉 24 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 〈孟子〉 25 学而不厌,诲人不倦 〈论语〉。

26 敏而好学,不耻下问。 〈论语〉 27 如切如磋,如琢如磨。

〈诗经〉 28 不患人之不己知,患不知人也。 〈论语〉 29 老者安之,朋友信之,少者怀之。

〈论语〉 30 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 〈论语〉 31 发愤忘食,乐以忘忧。

〈论语〉 32 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。〈论语〉 33 君子坦荡荡,小人常戚戚。

〈论语〉 34 逝者如斯夫,不舍昼夜。

4.描写“德才兼备的人”的诗有哪些

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

____陆游《冬夜读书示子聿》黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。

____王贞白《白鹿洞二首·其一》枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

____颜真卿《劝学诗》娶妻无媒毋须恨,书中有女颜如玉。____赵恒《劝学诗》读书破万卷,下笔如有神。

____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》一月不读书,耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。

____杜甫《柏学士茅屋》书当快意读易尽,客有可人期不来。____陈师道《绝句·书当快意读易尽》归志宁无五亩园,读书本意在元元。

____陆游《读书》半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》弱冠弄柔翰,卓荦观群书。

____左思《咏史八首·其一》坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。____章碣《焚书坑》读书不作儒生酸,跃马西入金城关。

____谢逸《送董元达》人学始知道,不学非自然。____孟郊《劝学》奇文共欣赏,疑义相与析。

____陶渊明《移居二首》昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。____王禹偁《清明》灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。

____陆游《读书》灯火纸窗修竹里,读书声。____陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》一日不读书,胸臆无佳想。

____萧抡谓《读书有所见作》我闭南楼看道书,幽帘清寂在仙居。____李白《早秋单父南楼酬窦公衡》二客东南名胜,万卷诗书事业,尝试与君谋。

____辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》。

5.有关道德的诗句

要树德,不要积怨。

宁固穷以济意,不委曲而累己。 【出处】晋·陶渊明《感士不遇赋》

【讲解】济:(对事情)有益。意思是:宁愿固守穷困以有益于心意,不愿低声下气去劳累自己。

不自信而人孰信之?不自度而安度人? 【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷九

【讲解】度(duó):揣度,认识。如果不相信自己,那么别人谁能相信你?如果不能认识自己,那么怎能认识别人?意谓人既要自信,也要有自知之明。

宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。

【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》

【讲解】兰摧玉折:喻有节操才能的人死亡。萧、艾:古人以为恶草,比喻奸邪小人。敷、荣:指花叶繁盛。意思是:宁可做兰草美玉被摧残,也不做萧艾之类恶草而繁茂。 丈夫贵不挠,成败何足论?

【出处】宋·陆游《入瞿唐登白帝》

【讲解】丈夫:指有才能有抱负的人。意思是:大丈夫贵在不屈不挠,成功与失败有什么值得顾虑的!

布衣可终身,宠禄岂足赖? 【出处】三国魏·阮籍《咏怀》

【讲解】布衣:平民。宠禄;因恩宠而得到的爵禄。意思是:富贵无常,不足羡慕,不如召平(原为秦东陵侯,后沦为平民)东门种瓜,可以安享天年。

从善如登,从恶如崩。 【出处】《国语·周语》

【讲解】学习美好的东西,就象登山一样不容易;学习不好的行为,就象山崩一样迅速。

卑而不失义,瘁而不失廉。 【出处】《晏子春秋·内篇》

【讲解】卑:谦恭。瘁:这里指贫困。意谓谦恭而不失于礼义,贫困而不失廉洁。也可理解为谦恭而有分寸,贫困而不志短

富润屋,德润身,心广体胖。 【出处】《礼记·大学》

【讲解】广:开阔,坦率。胖(pán):安泰舒适。意思是;拥有财富能装饰房屋,具备良好的品德能有益身心,心地坦然就会显得安泰舒适。

勉力勤事以致富,砥才明操以取。 【出处】汉·王充《论衡·命禄篇》

【讲解】奋发努力,勤恳工作,从而达到富有;磨炼才能并使情操光明,从而求得高贵。意谓富贵要凭实干和德才换取。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 【出处】唐·柳宗元《江雪》 【讲解】通过冒雪"独钓"于寒江的渔翁形象,反映作者在政治革新失败后始终不屈的精神面貌。

多见者博,多闻者知;距谏者塞,专己者孤。 【出处】汉·桓宽《盐铁论·刺议》

【讲解】知:同"智"。距:同"拒"。专己:刚愎自用。意谓多看的人知识广博,多听的人聪明;拒绝别人意见的人闭塞,刚愎自用的人孤立无助。意谓人要多见、多听;接受意见而不自以为是。

以天下之功为功,而不功其功,此之谓大公。 【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷二

【讲解】把天下人的功绩作为功绩,但不把那功绩认作自己的功绩,这就叫做最大的公心。"功其功"的第一个"功",意动用法,把……认作自己的功绩,此句话劝戒不要贪天之功以为已有。

不患位之不尊,而患德之不崇。

【出处】南朝宋·范晔《后汉书·张衡传》

【讲解】这句话的意思是:不担心地位不高,而担心道德修养不高。

6.关于德才兼备的名言

孔子名句

岁寒,然后知松柏之后凋也。

语出《论语·子罕》

寒冷的季节,众树凋而松柏青翠依旧,引申指越在艰苦中越能见人的品格。

君子坦荡荡,小人长戚戚

语出《论语·述而》

君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也

语出《论语·子罕》

一个军队的主帅可能被夺去,但一个普通人的志向不可能被夺去

不患人之不己知,患不知人也

语出《论语·宪问》

不要担心别人不了解你,要担心的是你不了解别人

工欲善其事,必先利其器

语出《论语·卫灵公》

要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要

敏而好学,不耻下问

语出《论语.公冶长》

意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容谦虚好学

往者不可谏,来才犹可追

语出 春秋·接舆《凤歌》

已经过去的已无法挽回,正在到来的还可以补救

己所不欲,勿施于人

语出《论语·颜渊篇》

自己不想要的东西,切勿强加给别人

学而不厌,诲人不倦

语出《论语·述而》

学习总感到不满足。形容好学。教导人特别耐心,从不厌倦。

人无远虑,必有近忧

语出《论语·卫灵公》

人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。

既来之,则安之

语出《论语·季氏》篇-季氏将伐颛臾

已经使他们来了,那就使他们安定

逝者如斯夫!不舍昼夜

语出《论语·子罕》

时间就像这奔流的河水一样,不论白天黑夜不停地流逝。寓意光阴似流水一样一去不回,要倍加珍惜。

是可忍,孰不可忍

语出《论语·八佾》

如果这件事情能容忍,那还有哪件事情不能容忍!--就是说:这是最不能容忍的事情了。

知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿

语出《论语.雍也》

智者喜爱水,仁者喜爱山;智者好动,仁者好静; 智者快乐,仁者长寿

知之为知之,不知为不知,是知也

语出《论语·为政》

知道的就承认已经知道了,不知道的就是不知道,这才是聪明智慧

言必信,行必果

语出《论语·子路》

说了就一定守信用,做事一定办到

与朋友交,言而有信

语出《论语·学而》

意思是说跟别人交朋友要遵守诺言,说到做到

吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩

语出《论语·为政》

我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩

学而不思则罔,思而不学则殆

语出《论语·为政》

只是读书,却不动脑筋思考,就会受蒙蔽;只是冥思苦想却不认真读书,就会疑惑而无所得

人而无信,不知其可也

语出《论语·为政》

一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的

或是

人如果不讲信誉那怎么可以呢


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