三昧（sānmèi） 一词，来源于梵语samadhi的音译，意思是止息杂念，使心神平静，是佛教的重要修行方法。借指事物的要领，真谛。
教内外对此词皆有不同的论述和解释。 其有一般和特殊两层含义：它可以指通常的集中思虑的能力，或者指修习所得的，发展了的集中力。从而，它也就变成了可以使禅定者进入更高境界并完全改变生命状态的神秘力量。
三昧的相关分类
三昧是佛教的修行方法之一，意为排除一切杂念，使心神平静。如何集中精神，可分为两种：一是与生俱来的能力即“生得定”，另一种是因后天的努力而使集中力增加，即“后得定”。前者靠积德，后者靠修行而得。
《十住毗婆沙论·卷十一》载“三昧乃四禅（四静虑）、八解脱以外之一切定；又言三解脱门（无漏之空、无相、无愿三昧）和三三昧（有觉有观定、无觉有观定、无觉无观定）称为三昧。”，在原始佛教与大乘佛教对于三昧的定义并不完全相同。
佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。(修行方法之一)
基本信息
三昧(sānmèi) 一词，来源于梵语samadhi的音译，意思是止息杂念，使心神平静，是佛教的`重要修行方法。
词语解释
三昧 sānmèi
[(Budd.) purity and calm arising from correct relizationknacksecret] 佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛。
正令笔扛鼎,亦未造三昧。--陆游《示子过》
深得其中三昧
词语本义
使心神平静，杂念止息
是佛教重要修行方法之一。南朝梁元帝《归来寺碑铭》:"九苑萌枯，三昧叶卷，疏树摇落，翻流清浅。"唐李华《径山大师碑》:"七佛教戒，诸三昧门，语有差别，义无差别。"宋范成大《寄题西湖》诗:"老入蒲团三昧定，坐扑看穿膝长芦芽。"
指事物的精窍、要诀
唐李肇《国史补》卷中:"长沙僧怀素好书，自言得草圣三昧。"元张野《太常引.赠歌者妙音居士》词:"林莺巧啭，玉冰飞韵，三昧有谁传?"《红楼梦》第四八回:"宝玉笑道:'既是这样，也不用看诗，会心处不在远，听你说了这两句，可知三昧你已得了。"
