这句话的意思是：在上位的人喜欢什么，在下位的人喜欢的程度就一定会超过他们。
出自：北宋司马光《资治通鉴》
原文：
夫人之慕名，如水趋下，上有所好，下必甚焉。陛下若取士以德行为先，文艺为末，则多士雷奔，四方风动矣！
译文：
人们羡慕声名的本性，就像水必然向下流一样，在上位的人喜欢什么，在下位的人喜欢的程度就一定会超过他们。陛下如果选拔人才，首先考虑道德品行，写作技巧只放在末位，则众多的士人就会雷厉风行地修养德行，四方就会闻风响应。
作品介绍：
《资治通鉴》（常简作《通鉴》），是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时十九年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖十六朝1362年的历史。
在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴。《资治通鉴》全书294卷，约三百多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。
“上有所好，下必甚焉”意思是：指上行下效，影响深重，即居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害，出自《礼记·缁衣》。子曰：下之事上也，不从其所令，从其所行。上好是物，下必有甚者矣。故上之所好恶，不可不慎也，是民之表也。
最近在看《清平乐》，书和电视同步，获益匪浅。其中“上有所好，下必甚焉！”让我感悟最深。
《清平乐》讲的是帝王如何治理天下，如何才能能让百姓安乐，朝臣和谐。
在这部电视剧里，以皇后为主的嫔妃们厉行节俭，完全不因自己的喜好而让后宫、民间上行下效，哄抬物价。
张娘子在剧中是一个非常特殊的妃子，任性胡闹而且得宠，这给有些人提供了作恶的机会，贾婆婆、许兰苕之流，不就是依附皇帝对张娘子的宠爱，一步步做些见不得人的勾当？
宫斗的目的不外乎争宠，争宠是为了得到更大的权利和更多的利益。宫廷如此，现实呢？不也如此吗？
生活中，羡慕身居高位、豪商富贾、成功人士的人不少，许多人喜欢效仿他们的生活方式，并以此为荣。
殊不知，这样一种无声的羡艳和效仿，在政界，会被别有用心之人利用，制造出诸多事端；在生活中，会形成攀比之风，从而带来许多负面影响。
向上或者向往优裕富足并不是坏事，但在追求目标的过程中，如果心思不正，动机不纯，那就会朝着嫉妒记恨和恶意竞争发展。
一个人，“意难平”的时候，往往会生出许多烦恼，烦恼得不到正确合理处置和发泄，便会在心里抑积，久而久之，就会做出一些极端甚至悖理的行为。
执政者如此，管理者如此，为人处世亦如此。
上有所好，下必甚焉指居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效，影响深重。
拼音：shàng yǒu suǒ hào xià bì shèn yān
【解释】： 上：居上位的人，好：爱好，甚：更厉害，是程度上超过、更加严重的意思。居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效，影响深重。
扩展资料
典故
战国时代，有个小诸侯国滕国的国君滕定公死了，太子请他的老师然友到孟子那里去请教丧事该怎么办。孟子认为应当实行三年的丧礼，以尽孝道。然友回国把孟子的意见转告了太子，太子决定照办。
但是滕国的宗室百官都不赞成，因为他们认为鲁国和本国的先君都没实行过这种丧礼，这样做是违背了祖宗的规矩。太子又让然友去问孟子。孟子说：“这事不必求教他人。孔子就说过：‘君主死了，太子把政务交给太宰，一心守孝，他只喝粥，脸色深黑，一到孝子的位子上就哭，孝子一带头，大小官员没有不跟着致哀的。’
这就是说‘上有好者，下必有甚焉者矣。’君子的德行就像风，小人的德行就像草。风向哪边吹，草就向哪边倒。这件事完全取决于太子本人。”于是太子为定公守丧五个月，到下葬那天，太子表现得非常悲痛，给前来吊丧的人留下了很好的印象。
