《三国演义》中，诸葛亮火烧上方谷哪个细节让人细思极恐？

诸葛亮火烧上方谷的故事并不见于史册，这个故事是来自《三国演义》。大家都知道《三国演义》是一本历史小说，不过在作者罗贯中的描写下，里面的很多故事被大家当成了史实。这是因为经过罗贯中的艺术加工，加以缜密的描述，所有的事都安排得合情合理，让大家觉得在现实中确实可能发生。诸葛亮火烧上方谷的故事，也是其中的一例。

诸葛亮火烧上方谷是发生在他最后一次北伐时的事。在这一次北伐时，诸葛亮已经知道自己的生命走到了尽头。所以在这一次北伐中，诸葛亮尽了最大的努力。他动员了最大的兵力，积聚了三年的粮草，用木牛流马解决了后勤的问题，准备在有限的生命中与曹魏决战。

曹魏依然派司马懿来防御诸葛亮，而司马懿依然采取死守不出，和诸葛亮耗时间的战略。可是，在战役初期，诸葛亮的战术突然发生了变化，让司马懿措手不及，险些吃了大亏。经过一番手忙脚乱之后，司马懿再次稳定了战局，将双方的形势转入了对峙。为了打破相持局面，诸葛亮使出了火烧上方谷的计谋。

我们如果看诸葛亮的部署，就会感到，诸葛亮的部署还是比较严密的。诸葛亮在巡视战地的时候，发现了上方谷的地形，感觉可以利用。上方谷是一个葫芦形的山谷，有前后两个两山环抱的山谷。前面的山谷可容千人，后面的可容四五百人。整个山谷前后各有一条道路可通。尤其是背后的山谷，出谷的道路只容一人一骑通行。于是，诸葛亮就在上方谷周围布下埋伏，用计引司马懿上钩。

诸葛亮引诱司马懿上钩的诱饵就是粮草。司马懿在这次战役中，依然采取了过去的战略，那就是坚守不战，消耗诸葛亮的粮草，等到诸葛亮粮草耗尽撤军的时候，再对诸葛亮的军队进行追击。诸葛亮针对司马懿的战略，采取了持久战的战略。那就是以木牛流马运输，同时派手下的军队就地屯田，解决后勤补给的问题。

这样一来，司马懿久吃不住劲了。这样对峙下去，胜负将是遥遥无期。司马懿能够沉住气忍耐，可他的手下没有那样的耐心。如果长此以往，军心有变，司马懿的军队就有失败的危险。于是，司马懿也只得想办法去挫败诸葛亮的战略，他针对的诸葛亮的要害就是粮草。如果对诸葛亮的屯粮基地进行摧毁性打击，诸葛亮的军队没有补给，自然就会撤军了。

诸葛亮抓住司马懿的心理，将上方谷伪装成自己囤积粮草的要害基地。同时针对司马懿多疑的心理，平心静气的用一支支小部队来引诱司马懿。最终，司马懿认准了诸葛亮的囤积粮草的基地就在上方谷，决心自己亲自率领军队，对上方谷进行突袭。就这样，司马懿吞下了诸葛亮的诱饵，成为了诸葛亮的猎物。

随后发生的一切，都如诸葛亮的部署所料，司马懿和两个儿子一起率军突袭上方谷。在上方谷中，诸葛亮安排马岱放火，想将司马懿烧死。司马懿到这个时候，和他的两个儿子抱头痛哭等死。可就在这个时候，天降大雨，浇灭了上方谷的大雨。司马懿趁机率领军队，在外面魏军的接应下，冲出了上方谷，逃回了大营。诸葛亮在附近的山头上看到这一幕，也只得感叹说，“谋事在人，成事在天。不可强也！”

诸葛亮的火烧上方谷的计谋布置的十分周密，可为何功败垂成呢？是否在用兵上有一些缺陷，使得司马懿能够逃出生天呢？如果我们看看诸葛亮和司马懿的用兵部署，就会感到诸葛亮这次的部署的破绽就是，错失重点，张口太大，用心不良。正是这些破绽，使得诸葛亮的计谋没能成功。

首先，我们看看错失重点的问题。诸葛亮设计火烧上方谷的时候，他最基本的重点是在司马懿的身上。在整个曹魏军中，唯一可以和诸葛亮抗衡的只有一个司马懿。就是因为在司马懿的坚忍之下，诸葛亮屡次挑战都无功而返。如果再僵持下去，诸葛亮的身体状况已经无力支撑下去，终究无法完成北伐的大业。

因此，只要除掉了司马懿，整个曹魏军队就失去了主心骨。在诸葛亮的面前，曹魏军就是一群待宰的羔羊，根本没有反抗的能力。所以，在火烧上方谷的计谋中，应该以消灭司马懿为主要目标。但是，我们看诸葛亮的部署，就会发现诸葛亮并没有将上方谷当作重点。诸葛亮在上方谷的军队极少，根本就不是司马懿的对手。如果诸葛亮重视司马懿，在上方谷地区留下一部分主力，那么即便是烧不死司马懿，也不可能让他轻易逃脱。

其次，造成上方谷兵力不足的主要原因是诸葛亮的口张得太大。诸葛亮在设计的时候，他已经把中计的司马懿当作了死人，根本就没有考虑到上方谷会发生意外情况。诸葛亮的目光已经越过了司马懿的生死问题，看向了整个关中平原。

在诸葛亮的部署中，他将主力投入了攻打曹魏大营的战斗。他认为，在他的严密部署下，司马懿必死无疑。这样，曹魏大营中军中无主，群龙无首，正好利于诸葛亮蜀军的进攻。事实上，也正如诸葛亮所料，他派出的军队占领了曹魏在渭水以南的军营，取得了辉煌的胜利。

可是，由于司马懿从上方谷逃脱，他收集了剩下的曹魏的军队，在渭水以北站住了脚跟。这样，司马懿依然阻挡住了诸葛亮北伐的道路，诸葛亮的计谋落了空。这是由于诸葛亮把口张得太大，想要一举两得，既杀死司马懿，又击破魏军主力。结果到头来，一样也没有能够成功。

最后，让司马懿逃走的重要原因就是诸葛亮用心不良。在诸葛亮火烧上方谷的计谋中，明着要烧死的是司马懿父子，暗中他还想烧死一个人，那就是魏延。在《三国演义》中，魏延是头长反骨的人，诸葛亮是要用他的才干，才没有杀他。在诸葛亮的手下，魏延开始还服服帖帖，可到了后期，魏延对诸葛亮的不满已经越来越明显。

在诸葛亮北伐中，正值用人之际，诸葛亮对魏延还是比较容忍的。可到了火烧上方谷的时候，诸葛亮一旦除掉了司马懿，北伐成功就指日可待的。在这个时候，魏延就失去了利用价值。于是，诸葛亮决定在烧死司马懿的时候，将魏延一起除去。

诸葛亮安排除掉魏延的人，就是马岱。在布置上方谷的时候，诸葛亮让马岱造木栅、挖壕沟，堆积柴草，布设地雷。安排停当后，诸葛亮专门附耳给马岱下令，将上方谷后面的那条小道塞断，看见司马懿入谷就举火烧山。然后诸葛亮又派魏延去引司马懿入谷，只给了他五百兵马。

看到这里，不由得细思极恐。我们知道，葫芦谷后面的那条小道只能走一人一骑，这条路就算不塞断，由于一夫当关的地势，司马懿也不可能从这里逃走。何况还有魏延和他的五百兵马在前面截路。那么，诸葛亮要马岱堵塞这条小道，究竟是要断谁的后路呢？估计谁都能够看出来，就是魏延。

我们可以想到，当魏延退到塞断的小路时，看着满山的火起，心里是什么感觉。正是突然天降大雨，才救了司马懿一命，也让魏延逃了一命。也正是因为这样，才让司马懿逃走了。这是因为，老奸巨猾的司马懿，在攻打上方谷的时候还留了一手，派张虎、乐綝率领五千人马在后接应。

相比一下，诸葛亮在上方谷只留下马岱的五百人马。这些人马放火可以，可当大火被雨浇灭，面对几十倍于己的敌人内外夹击，就根本不是对手了。再加上马岱只能暗箭伤人，没有多少真实的能力，只得眼睁睁的看着司马懿逃走。

假如是魏延把守谷口，肯定会趁着曹魏军中混乱一团，人人争相逃命的机会，对司马懿进行追杀。可是，由于诸葛亮要趁势灭了魏延，使得魏延身陷上方谷不能发挥出来。这也是诸葛亮用心不良造成的恶果。

结语：

诸葛亮的火烧上方谷的计谋虽然很出色，也几乎将司马懿父子烧死在上方谷。可是由于突然天降暴雨，使得司马懿逃出生天。这次计谋的失利，看似意外之失，实际上和诸葛亮的部署失当有关。

诸葛亮在布置火烧上方谷的时候，一厢情愿的认为，只要司马懿中计进入上方谷，就肯定会被烧死在上方谷。于是，诸葛亮不但没有安排万一出现意外的方案，还凭自己的主观想法，安排了不恰当的行动。诸葛亮安排了攻打曹魏大营，安排了火烧司马懿和魏延，却恰恰没有在上方谷安排下足够的兵力，来确保消灭司马懿。

结果，在大火浇熄上方谷的大火时，魏延被阻隔在谷中，马岱率领的五百兵马根本不是上万敌军的对手。这样，蜀军只能眼睁睁的看着司马懿逃走而无可奈何。如果诸葛亮能够重视上方谷，预设有相应的方案，司马懿是插翅难逃的。

火烧上方谷是罗贯中杜撰出来的，火烧上方谷在正史中没有任何记载，哪怕野史也没有，所以纯属小说杜撰，不能当真。

《三国演义》虽然有尊刘贬曹的思想，为了表现诸葛亮智绝，才虚构出上方谷战役，让诸葛亮和司马懿的对决精彩程度达到极点。

但是正史之中司马懿没有死，还成功篡夺了曹魏的大权，但是诸葛亮确实病逝了，这是无法改变的事实。所以罗贯中撰写的时候，自然不能将司马懿干掉。

扩展资料：

《三国演义》中诸葛亮和司马懿最后一战是上方谷之战，成为经典战役。诸葛亮用计将司马懿的大队人马引入上方谷中。

诸葛亮用兵如神，封住谷口，进而再往谷里放火，决定利用有利地形，将司马懿父子烧死。司马懿父子自知难逃此劫，抱头痛哭等死。

就在全军行将覆灭之时，天有不测纷纭，没想到关键时候下了大雨，灭了诸葛亮的大火，让司马懿逃过一劫。

正史中，诸葛亮最后一次北伐，出斜谷道，与司马懿对於渭南。魏、蜀两军相峙了百多日，其间诸葛亮多次派人挑战，又致巾帼妇人之饰，以激怒司马懿，但司马懿忍辱据守不出。

最终，诸葛亮因为过度操劳，病逝五丈原。后来，司马懿视察蜀军遗留的营寨，后来司马懿感叹说：诸葛亮真是天下的奇才啊。

火烧上方谷这一情节完全是《三国演义》虚构的。

据《三国志 蜀书 後主传》、《诸葛亮传》、《魏书 明帝纪》、《晋书 宣帝纪》等史籍，诸葛亮最後一次北伐时，魏明帝明令司马懿坚壁拒守，以逸待劳，司马懿也自知不敌诸葛亮，故魏军虽然偶尔曾与蜀军交锋，但基本上却是坚守不出。

诸葛亮屡次挑战，甚至命人给司马懿送去妇女衣饰，以图激怒之，司马懿仍不为所动。魏明帝又命辛毗为大将军军师，持节前往，禁止出战。两军相持百馀日，诸葛亮始终未能与司马懿展开决战，终於因病重而死於五丈原。

拓展资料:

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

参考资料: 百度百科 三国演义

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