马后炮是什么意思

卸扣2023-02-17  29

马后炮 

原为象棋战术。 

马后炮,就是说别人都做完了事,你才来嚷嚷着要帮忙,这就叫马后炮 

现时爱下象棋的人很多,象棋中的用语也就往往变成人们日常的口头用语了。“马 

后炮”便是属于这种日常的口头用语之一。有几位读者来信问道:马后炮怎么会变成了 

口头语呢?马后炮的原意究竟是什么?现在我们说的马后炮与它的原意是相符的吗? 

要回答这些问题,首先必须弄清楚:人们口头上常说的马后炮,到底尽包括些什么 

意思呢?我没有进行普遍的调查,似乎也不需要甚至不可能对这一类问题进行普遍的调 

查,因此要想对以上问题,做出完全肯定的回答还有困难。但是,大体说来,人们日常 

所谓马后炮,主要是指的人们主观认识和行动落后于客观实际的某些情况。 

当着一件事情发生以后,如果我们没有及时地采取必要的措施,而是过了许久才采 

取一些措施,那么,照一般人的口头语,这就叫做马后炮。如果我们对于这件事情发生 

的原因、经过等等,也是在很久以后才弄清楚,那就更要被批评为马后炮了。这就可见, 

马后炮在一般人的口头语中,总是带着消极的涵义。这一点似乎是很明显的了。 

然而,马后炮原来的意思是否果真如此,却还需要再做一番查考。从何处去查考呢? 

这又是一个难题。在历史上象棋出现的时间可能稍晚,起先人们只下围棋,而不下象棋。 

据汉代许慎的《说文解字》载:“奕,围棋也。”这就可见围棋出现的时间最早,所以 

凡是下棋都指的围棋。又据晋代张华的《博物志》说:“尧造围棋,以教子丹朱。或云: 

舜以子商均愚,故作围棋以教之。”把围棋说成是尧舜所创造,这当然是荒唐的;但是, 

张华此书至少可以证明围棋在晋代以前就出现了。其他类似这样的说法还很多。周秦诸 

子及《山海经》上也都有关于奕棋的记载,大概围棋早在春秋战国时代已经很流行,当 

无疑义。 

不过,围棋只有黑白之分,无法运用什么马后炮之类的战法。马后炮只能用于象棋, 

这也是毫无疑问的。而象棋的出现,据汉代刘向的《说苑》所载,也在战国时代。这是 

否可信还待考。至于有人说象棋也是创始于舜,那是杜撰。还是刘向说的创于战国时代 

较有可能性,他说:“雍门周谓孟尝君曰:足下燕居斗象棋,亦斗战之事乎?”又说: 

“燕则斗象棋而舞郑女。”照这个说法,战国时代已经有了象棋。不过,当时的象棋究 

竟是什么样子就不得而知了。 

根据多数古籍的记载,象棋被公认为北周武帝所创。如明代的杨慎、胡文焕、谢肇 

淛等人都抱这样的看法。而且北周庚信有《象戏赋》《进象经赋表》两篇作品可以作证。 

所谓象戏指的就是下象棋的游戏,所谓象经乃是讲解象棋的图经。 

有了象棋的以后,马后炮也就出现了。 

古代的象棋当然和我们现在的象棋还不一样。按明代胡文焕的《事物纪原》所载: 

“象棋乃周武帝所造,有日月星辰之象,与今象棋不同。”这里虽然提到日月星辰之象, 

实际上什么样子还不能确切知道。而明代上距北周,历时太久,传述也未必可靠。倒是 

宋代司马光的《古局象棋图》颇有参考的价值。此图以战国七雄并峙之局,列为象戏。 

七国各有一主将、一偏将、一裨将、一行人、一炮、一弓、一弩、二刀、四剑、四骑。 

这就是说,一盘棋分七个部分,代表七国,下棋的人可以七个,也可以六个、五个、四 

个、三个、采取合纵连横的方法;每一国有十七个棋子,其中四骑等于四个马,但是只 

有一个炮。这个炮的行动规律与现在象棋中的炮差不多。图中说明: 

“一炮,直行无远近,前隔一棋乃可击物;前无所隔,及隔两棋以上,则不可击。” 

这个规定显然与现在象棋中的炮基本相同。至于马的行动规律,图中又说明: 

“四骑,曲行四路,谓直一斜三。” 

不难设想,有四个马,可以曲行四路,那末,尽管只有一个炮,而马后炮的出现机 

会一定要比在今日的象棋中更多一些。因此,我们无妨下一个断语,就是说:马后炮是 

随着古象棋的出现而同时出现的。 

但是,在古象棋中出现的马后炮,是很厉害的一着,它往往可以“将死”对方,正 

如现在象棋中的马后炮也常常是能致对方于死地的绝招一样。这们看来,马后炮原来的 

涵义是积极的,根本不同于现时人们口头所说的马后炮的那种消极的涵义。 

从积极的涵义转为消极的涵义,这个变化太大了。然而,这类事情却也是常有的, 

岂只马后炮而已哉?

马后炮

[成语解释]象棋术语。比喻不及时的举动。

[典故出处]高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“第一盘‘双车错’,第二盘‘马后炮’,第三盘,小卒‘逼宫’,杀得路断人稀。”

[近义词]事后诸葛亮

[常用程度]常用

[感情色彩]褒义词

[语法用法]作宾语;含贬义,比喻不及时的举动

[成语结构]偏正式

[产生年代]古代

扩展资料:

近义词:事后诸葛亮

[成语解释]比喻事后自称有先见之明的人。

[典故出处]马南邨《燕山夜话 三种诸葛亮》:有些人把事后诸葛亮当做了一种讽刺,如果对于那种……临事毫无主张、事后就哇啦哇啦的人,讽刺是应该的。

[近义词]放马后炮

[常用程度]常用

[感情色彩]褒义词

[语法用法]作主语、宾语、定语;指放马后炮的人

[成语结构]偏正式

[产生年代]现代


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