屋面下坎梁和上坎如何区分

如何制作表格2023-02-15  28

上坎梁的梁顶比筏板高,下坎梁的梁底比筏板低。

上坎梁和下坎梁的区别主要有以下几个方面:1、上坎梁的现浇板主要是在梁地或是中间,最明显的体现就是在屋面结构以及转换层结构上。上坎梁与一般的梁的区别主要就是它的内部受力不一样,现浇板是通过剪接来传的方式给梁的底部。因此对梁的箍筋要求非常高,主梁以及次梁的交点处要使用吊筋来确保局部进行抗冲切的要求。

2、如果在基础层的情况下,上坎就是梁顶要比筏板要高,而下坎就是梁底要比筏板低。

3、上坎梁就是说明现浇板底部的高和梁的底部是一样的,而下坎梁就是指梁的顶面和现浇板上顶的高是相对应的。

要讲这个卦不难,但你如果没有基础,其实也是听不懂的。

分析一个卦的卦辞和爻辞,主要是看象,象指卦象以及卦象的万物之应。如果卦象看不明白,再借助于卦辞和爻辞。如果卦辞和爻辞仍然看不明白,这就要借助于彖辞和象辞。下面我们一步一步地来分析:

卦象:

A、上下经卦都是坎水,下互为雷,上互为艮。

B、从上下经卦可以看出,这一卦象困难重重。

C、下互为震,震为雷、为动、为大力推行之意。说明遇到困难之后,并不是遇难而退,而是大胆地面对困难、大力地克服困难。

D、上互为艮,艮为止,说明困难克服之后,还有更多的困难,虽然努力中,但事情变缓变停,很难持续下去。

综上所述,这一卦是说有重重困难,我们要努力去克服,要有一个远景,而不要太计较暂时得失,要持之以恒,坚定信念。

卦辞:

正确的标点是:习坎,有孚维心,亨。行有尚。

A、“习”就是重重的意思,“坎”代表“水”、“坎坷”、“困境”等意思。“习坎”就是“困难重重”。

B、“孚”是“诚信”、“信念”。“有孚维心”就是心里要想着长远目标而努力,不要被眼前困难所吓倒,这样做的结果就会“亨”,就会好起来,而且是大好。

C、“尚”通“上”,是崇尚的意思,也就是说,行动上要有一个崇高的目标。

彖辞:

A、习坎,重险也。

B、水流而不盈,行险而不失其信。 维心亨,乃以刚中也。

C、行有尚,往有功也。

D、天险不可升也,地险山川丘陵也,王公设险以守其国,坎之时用大矣哉!

彖辞解读:

A、习坎,重险也。 (上面已经讲过,不再重复)

B、这是因为上下经卦之中爻皆为阳爻,阳爻主动、主克服困难,所以虽有风险但不会导致覆灭,这需要心里有强大的毅力和决心。

C、在做事方面有一个远大的目标,所有一切努力都不会是白费,都是将来有用的。

D、这一句是事后总结,告诉我们一个道理,即:自然界客观存在的困难(天险),这是恒定的,对你是这样,对他人同样也是这样。周边的环境所造成的困难(地险),这是因时、因地之不同而不同。明白了天地之险,经历过这样的风险之后,你就在无形之中得到了锻炼,能力得到了成长,通俗点就是吃得苦中苦,已为人上人。

爻辞:限于篇幅太长,我就不一一介绍了,如有不明,可以看我即将发布的《劝学网易经教程》软件,这是一个免费软件。

坎卦详解

坎卦展示在“坎”的形势下各种变化的可能性。“坎”(kǎn),低陷不平的地方,坑穴。坎卦的代号是2:2,表示主卦和客卦都是坎卦,卦象是水,阳数是2。两滴水在一起,还是水,双方的危险和困难合在一起,还是危险和困难。主方应当谨慎行事,诚恳地维持与客方联系,做到互利双赢,共同克服困难。左图中,红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻。坎卦中没有有应关系。

易经六十四卦第29卦,坎为水(坎卦)行险用险,上下卦。象曰:一轮明月照水中,只见影儿不见踪,愚夫当财下去取,摸来摸去一场空。

这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实,诚信可豁然贯通。虽险难重重,却方能显人性光彩。坎卦阳爻居中,上下各为阴爻,五行属水居北方,色黑。“坎为水,为沟渎、为隐伏、为矫柔、为弓轮,其于人也”为加忧、为心痛、为耳痛为血卦、为床。其于马也,为美脊,为函心、为下首、为薄蹄、为曳;其于舆也,为通、为月、为盗;其于木也,为坚多心。“

坎卦

坎卦阳爻居中,阴爻在上下,则外柔内刚,四面向中心性发展的趋势。坎为水,无处不流不渗入,成为沟渎、隐伏、险陷、加忧、心痛的现象。水能任意曲直矫柔、弯弓车轮为矫柔所成,坎又为车象、故为弓轮。坎为耳、心痛则耳痛。坎为水、水为玄色,故为玄卦。坎从坤卦变化来,故坎为玄。

习坎:有孚,维心亨,行有尚。

【白话】《坎卦》象征重重艰险:像水奔流一样,胸怀坚定的信念,执着专一,内心才能不畏艰险而获得亨通,这种奔流不止、坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚。

《象》曰:水洊至,习坎;君子以常德行,习教事。

【白话】《象辞》说:《坎卦》的卦象是坎(水)下坎(水)上,为水流之表象。流水相继而至、潮涌而来,必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前,所以象征重重的艰险困难;君子因此应当坚持不懈地努力,反复不间断地推进教育事业。

初六,习坎,入于坎窞,凶。

【白话】初六,置身于重重的艰险困难之中,落入到陷坑的最底下,结果必然是凶险的。

《象》曰:”习坎入坎“,失道凶也。

【白话】《象辞》说:”置身于重重的艰险困难之中,落入到陷坑的最底下“,是因为不能坚守正道,自身软弱无能,又得不到外援,所以遭遇凶险。

九二,坎有险,求小得。

【白话】九二,仍然处在陷坑之中面临危险,虽不能脱险,但在一定程度上还是可以解决一些小问题的。

《象》曰:”求小得“,未出中也。

【白话】《象辞》说:”虽不能脱险,但在一定程度上还是可以解决一些小问题的“,说明仍未脱离险境。

六三,来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用。

【白话】六三,往来进退都处在重重陷坑之间,面临危险难以得到安全,落入陷坑的最底下,在这种情况下,只有伏枕以待,不可轻举妄动。

《象》曰:”来之坎坎“终无功也。

【白话】《象辞》说:”往来进退都处在重重陷坑之间“,是说虽急于求得平安,结果是欲速则不达,最终还是不能摆脱危险,走出困境。

六四,樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。

【白话】六四,一樽酒,两簋饭,用瓦缶盛着进献,礼虽然很轻,然而却充满了深厚的情意,正大光明地表示诚信,最终不会发生灾祸。

《象》曰:”樽酒簋贰“,刚柔际也。

【白话】《象辞》说:”一樽酒两簋饭“,是说在艰险困难的情况下能够推心置腹、相互信任地交往,刚柔相济,所以最终免遭灾祸。

九五,坎不盈,只既平,无咎。

【白话】九五,奔流的水还未溢出陷坑,然而却已和陷坑平齐了,还不会发生灾害。

《象》曰:”坎不盈“,中未大也。

【白话】《象辞》说:”奔流的水还未溢出陷坑“,说明居中而不自大,所以,还不会发生灾害。

上六,系用徵纆,寘于丛棘,三岁不得,凶。

【白话】上六,被绳索重重地捆绑住,囚放在荆棘丛生的牢狱中,长达三年不能解脱,十分凶险。

《象》曰:上六失道,凶三岁也。

【白话】《象辞》说:”《坎卦》的第六爻位(上六)面临艰险困难,不能坚守正道,所以遭受三年的凶险。


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