2、梅，百花独先，千古风流。铮铮铁骨浓缩世事沧桑，疏影横斜斗霜雪，凌寒独放。不与凡卉为伍，不与山花争春。高标孤诣，幽香袭人，蓬勃灿烂。集刚劲、坚贞、俏丽、希望于一身。更具高寒超逸之韵致，清雅绰约之风姿。
3、兰，从深山幽谷中飘然而至，摇曳春风，多么的自由、浪漫、惬意啊！淡淡娇姿，如美人婀娜灵秀，凤眼顾盼生情，临窗诵词品赋。如君子孤高雅洁超脱，远离尘世的喧嚣浮躁，在寂寞清贫中实现高尚的完美。
4、菊，群芳中的隐者，在万花即将枯萎的时候，悄然于田野村舍、木栅竹篱、数影墙旁。孤傲冷峻的高士，凛冽的秋风中，品读着恬淡脱俗。宜肥宜瘦，宜蕾宜放；可眩黄郁金，可皑皑白雪，可水墨滴翠，可万紫千红；皆是一派自然潇洒的气度。
5、竹，杆如椽之笔，在天地间，以生命和青春书写着正直和虚心；叶似宋词中的翠鸟，尖尖的啄，衔着永恒的春天；笋做着云的梦，从山涧杂石乱草中探出头，小小的，却也要亲吻璀璨的阳光。就是那些仁人志士，丹青俊杰，以此为寄托，或吟或唱。曲曲玉笛洞箫，诉说着人间激越和苍凉。
1、应该是“岁寒三友”。
中国传统寓意指松、竹、梅经冬不衰，因此有“岁寒三友”之称。松竹梅傲骨迎风，挺霜而立，精神可嘉！象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉洁的梅三种植物组成，因其寒冬腊月仍能常青。
2、没有“岁寒四友”的说法，应该是“四君子”。
“四君子”是中国传统文化的题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子，他们分别是指：梅花、兰花、翠竹、菊花。被人称为“四君子”，其品质分别是：傲、幽、澹、逸。
“花中四君子”成为中国人借物喻志的象征，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材。其文化寓意为：梅，探波傲雪，高洁志士；兰，深谷幽香，世上贤达。
竹，清雅澹泊，谦谦君子；菊，凌霜飘逸 ，世外隐士。他们都没有媚世之态、遗世而独立。在四君子之中而唯有梅花被古人的智慧创作出“梅花篆字”。
扩展资料：
岁寒三友的由来：
北宋神宗元丰二年，苏轼遭权臣迫害，被捕入狱。经王安石等人营救，始得从轻定罪，安置黄州管制。黄州即今湖北黄冈。作为“罪人”的苏轼初到此地时，心情很苦闷。
稍后，家眷来依，朋友来访，苏轼的心绪慢慢好转，但生活上又发生了困难，便向黄州府讨来了数十亩荒地开垦种植，借以改善生活。这块地，当地人唤作“东坡”。
苏轼便自取别号为“东坡居士”。苏轼在东坡栽了稻、麦等到农作物，又筑园围墙，造起房屋来。房子取名“雪堂”，并在四壁都画上雪花；园子里，则遍植松、柏、竹、梅等花木。
一年春天，黄州知州徐君猷来雪堂看望他，打趣道：“你这房间起居睡卧，环顾侧看处处是雪。当真天寒飘雪时，人迹难至，不觉得太冷清吗？”苏轼手指院内花木。
爽朗大笑：“风泉两部乐，松竹三益友。”意为风声和泉声就是可解寂寞的两部乐章，枝叶常青的松柏、经冬不凋的竹子和傲霜开放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。
徐君猷闻言，对苏轼以“三友”自励，保持凌寒留香的高尚情操，肃然起敬，从此更留意对他的照顾了。以后，合成松、竹、梅的“岁寒三友”图案，一般都用在器皿、衣料和建筑上。
仁人志士对它的理解，是借此体现傲霜斗雪、铁骨冰心的高尚品格，老百姓则看重其长青不老、终冬不凋，引申为生命力的旺盛，所以也成为吉祥的象征。
参考资料来源：百度百科-岁寒三友
参考资料来源：百度百科-四君子
号称“岁寒四友”的植物君子是“梅、兰、竹、菊”。关于这四种植物的古诗有：
1、《梅花 》（宋·王安石）
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
2、《春庄》（唐·王勃）
山中兰叶径，城外李桃园。
岂知人事静，不觉鸟啼喧。
3、《山中杂诗》（南北朝·吴均）
山际见来烟，竹中窥落日。
鸟向檐上飞，云从窗里出。
4、《咏菊》（唐·白居易）
一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。
耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。
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“岁寒四友”也称“花中四君子”。
梅迎寒而开，美丽绝俗，而且具有傲霜斗雪的特征，是坚韧不拔的人格的象征。
兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。
竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。
菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，还艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。
参考资料来源：百度百科--花中四君子 （汉语词语）
