青衣人，是一种民族，也可称布依族。布依族服饰面料多为自织自染的土布，有白土布，也有色织布。色织布多为格子、条纹、梅花、鱼刺等图案。服饰色彩多为青蓝色底上配以多色花纹，既庄重大方，又新颖别致。称"青衣族"，或“青衣人族”。属于汉族的一支，大部分在贵州地区。
穿青人早期叫“土人”，又叫“里民子”，后期叫“穿青”。所以称为“土人”，是因为他们“居土日久”，是明朝汉族南征将士与当地土族的后代，因而自认和当地汉人有区别，传统服饰尚青色，普遍使用贵州通行的官话，解放后，穿青人要求承认其为少数民族。
扩展资料布依语有完整的语音系统、丰富的词汇和富于表现力的语法结构。布依语划分为黔南、黔中、黔西三个土语区（习惯上称第一、第二、第三土语区）。
布依族的民歌，富有民族特色，有叙事歌、古歌、生产劳动歌、习俗歌、情歌、苦歌、哭嫁歌、儿歌、新民歌等。或用布依语演唱，或用汉语演唱，句式和结构不尽相同。用布依语演唱的有五言、七言、杂言三种句式和单段、双段、长篇三种章法。
参考资料来源：百度百科-青衣人
青衣族是布依族。布依族是中国西南部一个较大的少数民族，民族语言为布依语，汉藏语系壮侗语族壮傣语支，与壮语有密切的亲属关系，通用汉文。布依族由古代僚人演变而来，以农业为主，布依族祖先很早就开始种植水稻，享有“水稻民族”之称。布依族主要分布在贵州、云南、四川等省，其中以贵州省的布依族人口最多，占全国布依族人口的97%。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及安顺市、贵阳市、六盘水市，其余各市、州、地均有散居，一小部分居住在越南。布依族有一小部分居住在越南，大约于200多年前从中国移民。
属于历史遗留问题。
穿青族是一个仅仅分布在贵州黔西南地区的少数民族，人员集中，人数较少。由于只有一定的居住区域，发展较晚，而且没有特定的语言，所以不在我国56个民族中，在户口上则归类为“其它族”。
主要分布在贵州省西部的毕节、安顺、六盘水市、黔西南、黔南五个地、州、市所属二十多个县，人数约六十七万人。
在1986年《贵州省穿青人民族成分重新考察报告》认为“穿青”是一个单一民族。
穿青人早期叫“土人”，又被称为“里民子”，也叫“羡民”或“县民”，后期叫“穿青”。之所以称为“土人”，是由于他们“居土日久”，是明朝汉族征南将士与当地土族的后人。
因而自认和本地的汉人有区别，传统服饰尚青色，普遍族人都使用贵州通行的官话，解放后，穿青人要求承认其为少数民族。例如贵州的穿青、广西的六甲等。（见一九七八年九月，政协全国委员会民族工作组天《关于我国民族的识别问题》）。
扩展资料：
历史：
关于穿青人的族源由来，学术界和民间向来有多种说法，最常见的有以下三种：
土著说
认为穿青人和历史上的僚人一样，是发源于贵州的原生民族。这种观点以贵州民族研究专家为代表，穿青人内部的一些接受了高等教育的人士也持该观点。（见1985年《贵州穿青人民族成分问题的重新调查报告》及2003年织金县政协文史资料委员会编纂的内部著作《穿青人历史与文化》）
分支说
认为穿青人是汉族的一支，是明朝征讨云南时迁移到贵州的随军汉人，由于地理隔绝等诸多因素形成的一个集团。持这种观点的为以民族识别专家费孝通为代表的部分学者。（见1955年费孝通《贵州省穿青人的民族成分问题调查报告》）
混合群体说
认为穿青人是明代汉族移民与当地土人（即汉化程度相对较高的少数民族）互相通婚融合后形成的，处于汉族社会与少数民族社会之间。这是21世纪以来中央民族大学部分学者的观点。（见2006年《穿青人问题研究》）
参考资料来源：百度百科-穿青族
