我们都知道科举制度是自隋唐到清末时期的官方考试制度，数千年来无数寒门子弟本着“万般皆下品，唯有读书高”的理念挤破头颅置身科举都是为了通过考试改变自己和家族的命运，能够高中进士者便能步入仕途，而“连中三元”者更是能够光宗耀祖、平步青云。那么“连中三元”中的“三元”又指的是什么呢？
所谓“连中三元”，是来自科举考试，指考生连续考中“解元”、“会员”、“状元”。
在科举考试中，有着一套规定的程序，以明清时期科举制度完备成型为例，考生必须先通过地方主持的科举考试如县级的，即“童试”，通过者便成为“秀才”。
成为“秀才”之后，便资格参加省城举办的科举考试:乡试。在乡试中入取的学员为“举人”，而考取第一名的考生则为“解元”。这便是连中三元中的第一元。
在乡试中通过后的举人（包括解元）便又有资格参加更高一级的考试:会试。之所以说他更高一级，是因为他的考试地点在京城，同时考生为百里挑一的“举人”，这些举人在会试中考取通过后便称为“贡生”，而第一名则称之为“会员”。这又是连中三元中的第二元。
在会试中考中的考生大致为三百名，这三百名考生将参加最后一场也是最重要的一场考试:殿试。殿试由皇帝主持，在殿试中几百名考生经过筛选后录取的则称之为“进士”，需要说明的是，在古代能考中进士的已是相当了得，同时在殿试中又分为“三甲”，三甲中的第一甲录取名额只有三名，而第一甲的第一位则为“状元”，也就是连中三元中的最后一元。
值得一提的是，即便是状元，也不见得能够连中三元，因为连中三元需要在乡试、会试、殿试中同时考取第一名。
那么一千多的科举考试中有没有连中三元的考生呢？这还真有！
这里以文试为例，在一千多年的科举考试中，有18名考生曾连中三元。虽然这些考生不见得是名垂青史的大人物，但他们寒窗苦读考取功名的精神完全值得我们去认识。
唐朝三名:崔元翰、武翊黄、张又新。
宋代六名:孙何、王曾、宋庠、杨寊、冯京、王岩叟。
辽代一名:王棠。
金代一名:孟宋献。
元代一名:王崇哲。
明代三名:黄观、李骐、商辂。
清代三名:陈沆、钱棨、陈继昌。
科举考试在清末1905年废除，新中国成立后，在1952年建立了“全国统一高等学校招生制度”，时至今日，仍旧是无数考生改变命运的途径，虽然没有了科举考试中的“乡试”“会试”“殿试”，“解元”“会员”“状元”之说，但同样十分残酷，比如考取名校“清华大学”，在几百万考生中只招取近3000人左右而已。那么考取清华大学与连中三元哪个更难呢？
由于时代背景的原因，我们就以明代为例，隆庆四年，参加科举考试的人数大约为4万人，连中三元者理论上为一名，那么它的概率为:0.0025％。而高考我们就以这几年的平均来看，大约每年考生950万，而录取清华的考生大约3500人，那么考中清华的概率为:0.036％
由此可见，单从概率来讲，连中三元比考进清华要难许多，但是这还仅仅是理论上来讲，因为实际上，并不是每次科举考试都有连中三元者，即便是状元，也不能保证在乡试和会试中考得第一名，而清华大学每年都有规定的招取人数！所以，从各方面分析，连中三元比考取清华大学要难得多。
其实无论科举还是高考，都需要付出很多的心血，笔者也是曾是万千考生中的一员，深知寒窗苦读之艰难，在此，笔者预祝今年的高考考生们能够金榜题名，考取自己向往的高校！
三元指的是解元、会元、状元。每三年一次的乡试第一名即为“解元”，在礼部举行的会试第一名即为“会元”，而由皇帝亲自主持的殿试的第一名为“状元”，连中三元代表某人三次考试都是第一，这个词也可用来形容一个人才高八斗，学富五车。
连中三元解释
“连中三元”是用于形容古代科举考试中的一种情况，指某个考生参加考试过程中，在乡试、会试、殿试三次考试中均考得第一名，接连考得“解元”、“会元”、“状元”。这种说法大致出现在宋代。宋代及以后的科举考试中，读书人先在县、府参加考试，通过考试的称为“生员”，俗称“秀才”。考得“秀才”之后，才算获得了参加正式考试的资格。接下来，首先是参加每三年一次由省府主持举行的“乡试”，又称“秋闱”。此考连考3场，每场3天。乡试考中，称为“举人”。“举人”便具备了做官的资格，中举者正式跨入士大夫阶层。清代讽刺小说《儒林外史》中的“范进中举”段说的便是乡试中举的情形。在“乡试”以第一名的成绩考中“举人”，则称为解元。
通过乡试的举人，次年三月参加在京师的“会试”和“殿试”。会试由礼部在贡院举行，也称“春闱”，同样是连考3场，每场3天，由翰林或内阁大学士主考。会试考中者，称为“贡士”，贡士第一名称“会元”。贡士”可以参加接下来的四月份的“殿试”，殿试是科举考试的最后一级，由皇帝亲自主持和出题，并定出名次，第一名称为状元。自古言:“文不称第一，武不称第二。”客观地说，要在文科考试中做到“连中三元”，确实相当难。据史料记载，历代数下来，总共出现过17次“连中三元”的情形，另外还有2次武科举的“连中三元”。
“三元”指时之元、月之元、岁之元。
元旦，即公历的1月1日，是世界多数国家通称的“新年”。元，谓“始”，凡数之始称为“元”；旦，谓“日”；“元旦”即“初始之日”的意思。
在我国，“元旦”一词古已有之，在文学作品中最早见于《晋书》。我国历史上的“元旦”指的是“正月一日”，“正月”的计算方法，在汉武帝时期以前是很不统一的，历代的元旦（首月首日）日期并不一致。
中国元旦
现代中国的元旦，根据中国政府将其列入法定假日，成为全国人民的节日。放假一天，后常常将当日前或后双休日调整，一般连续休息三天。现代中国对元旦的庆祝较之春节，重要性要小得多。一般机关、企业会举行年终集体庆祝活动，但民间活动很少。
