伦理学以道德现象为研究对象，不仅包括道德意识现象（如个人的道德情感等），而且包括道德活动现象（如道德行为等）以及道德规范现象等。伦理学将道德现象从人类活动中区分开来，探讨道德的本质、起源和发展，道德水平同物质生活水平之间的关系，道德的最高原则和道德评价的标准，道德规范体系，道德的教育和修养，人生的意义、人的价值和生活态度等问题。
其中最重要的是道德与经济利益和物质生活的关系、个人利益与整体利益的关系问题。对这些问题的不同回答，形成了不同的甚至相互对立的伦理学派别。马克思主义伦理学将道德作为社会历史现象加以研究，着重研究道德现象中的带有普遍性和根本性的问题，从中揭示道德的发展规律。马克思主义伦理学建立在历史唯物主义基础之上，强调阶级社会中道德的阶级性及道德实践在伦理学理论中的意义。
伦理学分类
希腊罗马伦理学
早期阶段：毕达格拉派——苏格拉底派
中期阶段：苏格拉底派——亚里斯多德派
晚期阶段：亚里斯多德派——基督教神学兴起
中世纪基督教伦理学
前期阶段：以奥古斯丁为代表，相应于教父哲学
中期阶段：以阿奎那位代表，相应于经院哲学
后期阶段：以培根、司各脱等人为代表，相应于异端哲学
文艺复兴时期伦理学
第一部分：人文主义的伦理思想，以瓦拉、蒙田等人为代表
第二部分：宗教改革的伦理思想，以加尔文为代表
第三部分：政治的伦理学，以马基雅维利等人为代表
近代伦理学
17-18世纪，英国经验主义伦理学，代表人物：休谟等
17-18世纪，欧陆理性主义伦理学，代表人物：斯宾诺莎等
18世纪，法国启蒙派伦理学，代表人物：伏尔泰等
18-19世纪，德国学院派伦理学，代表人物：康德，黑格尔等
18-19世纪，英国功利主义伦理学，代表人物：边沁，西基维克等
19世纪，英国进化论伦理学，代表人物：史宾塞，赫胥黎等
19世纪后期，德国新康德主义伦理学，代表人物：李凯儿等
19世纪后期，新黑格尔主义伦理学，代表人物：格林等
过渡时期伦理学
非理性主义伦理学，代表人物：克尔凯郭儿，叔本华，尼采等
现代伦理学
分析伦理学（又称：元伦理学），代表人物：摩尔
现象伦理学，代表人物：胡塞尔
实用主义伦理学，代表人物：杜威
情感主义伦理学
存在主义伦理学，代表人物：海德格尔，萨特等
精神分析伦理学，代表人物：弗洛伊德等
人格主义伦理学，代表人物：霍金等
新托马斯主义伦理学，代表人物：马里坦等
新正教派伦理学，代表人物：巴尔特等
语言分析伦理学，代表人物：图尔敏等
道德发生伦理学，代表人物：皮亚杰等
人本主义伦理学，代表人物：马斯洛等
新行为主义心理伦理学，代表人物：斯金纳
宇宙伦理学，代表人物，齐奥尔科夫斯基、张云飞等。
伦理主要是讲三方面的关系：人与人的关系、人与物的关系、精神与肉体的关系。你现在为什么不快乐，你现在为什么不幸福，你现在为什么不成功，就是因为人与人之间的关系没有处理好。人与人的关系处理不好，你就会生气，你就会抱怨，你就会烦恼，抱怨多了人容易身体不好，容易生气的人肝不好，愤怒容易伤肝，过分的喜悦容易伤心，思虑过多会伤脾，忧伤过分会伤肺，恐惧太甚易伤肾。
养生之道在于养心。你吃什么不重要，如果你吃的是毒药，心态好也不会中毒，这句话一点也不过分，你心情好的话自然会排毒。尽量不要让孕妇或者是产妇生气，因为她生气对孩子影响太大了
人生的关键是：尽伦尽份。就是处理好人与人之间的关系。其实人与人之间的关系很简单：让人、敬人。
二、人与物的关系也很简单。克制自己的欲望，满足别人的需求，有福让别人享。有难让自己担。
傻子才幸福，傻子才长久，傻子才能走得更远，傻子才能睡的更香，傻子的幸福指数绝对比那些心眼多的人幸福指数高。天天琢磨人的人，最后被人琢磨。
这个世界会因为你负责而变得复杂，这个世界也会因为你的简单而变得简单。世界是以你为中心的。 尽伦尽份里的“份”是责任和义务。
第三、肉体与精神的关系，这个是最难的了。
任何人的成长都会伴随着痛苦和疼痛。你想成长必定有疼痛。你的投入必定有产出，只是一个早晚的问题，大投入大产出，小投入小产出，不投入不产出。舍得舍得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。你成不了，是因为你舍不得。
老子的《道德经》第33章里面中讲到：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
你战胜不了自己的小气，抠门，贪婪，你对自己抠没什么，只要你对别人抠，你就完蛋了，谁还跟你玩，谁还跟你混。自己的精神与肉体是最难把握的。人很难超越自己的欲望，贪婪，自己的堕落。自己的无知，很难超越的。
所以大家应该有一个目标，我要做什么样的人？目标明确，思路清晰，才能真正的心灵自由，否则心灵会牵绊着走。就像股票一样，上去下去，涨涨跌跌循环，也像心电图。
生命当中的每一个切片，都像香肠一样，有多少肉，有多少粉团，有多少葱姜蒜，有多少香料，都在这一片上。这就是你生命当中所有的DNA，你不改变你的DNA，你的生命能改变吗？
