显祖是什么意思

显祖，读音为xiǎn zǔ，是汉语词汇，解释为旧时对祖先的美称。

显组的出处：《书·文侯之命》：“父义和 ，汝克绍乃显祖。”《晋书·乐志上》：“皇皇显祖，翼世佐时。” 明 何景明 《述归赋》：“ 有申氏 之遗封兮，吾显祖乃肇家。”

拓拔弘,文成帝拓跋濬长子。初即位，丞相乙浑专权，濬妻冯氏以太后定策杀浑,掌朝政。在位六年禅位予其子孝文帝拓拔宏，又五年被冯太后毒死，一说暴崩。在位时，北魏取宋淮北地区。谥献文皇帝，庙号显祖。高洋，神武帝高欢的次子，在位初期，励精图治，厉行改革，劝农兴学，编制齐律，又征伐四克，威振戎夏，投杯而西人震恐，负甲而北胡惊慌，怀有圣主气范，号称：英雄天子 。然而执政后期却变得暴虐无度，最终饮酒过度而暴毙，年仅31岁 ，庙号显祖，谥号文宣皇帝。

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显祖是高祖（爷爷的爷爷）

高祖即高祖父，高曾祖父，爷爷的爷爷，曾祖父的父亲，四世祖。

《礼记·祭法》：天下有王，分地建国，置都立邑，设庙、祧、坛、墠 而祭之，乃为亲疏多少之数。是故王立七庙，一坛一墠 ，曰考庙、曰王考庙、曰皇考庙、曰显考庙、曰祖考庙，皆月祭之。远庙为祧，有二祧，享尝乃止。去祧为坛，去坛为墠 ，坛墠有祷焉，祭之；无祷，乃止。去墠曰鬼。

考庙即父庙，王考庙是大父即祖父庙，皇考庙即曾祖父庙，显考庙即高祖父庙。高、曾、祖、父四庙为亲庙，祖考庙是始祖之庙。

郑注：“祖，始也。”孔颖达疏：“王立七庙者，亲四、始祖一，文武不迁，合为七庙也。”这就是说，周天子之庙有七，始祖后稷和二祧文王、武王，为不迁之庙；其它高、曾、祖、父为代迁之庙，因为某一天子的高、曾、祖、父到了自己儿子一辈，高祖就成了高高祖，不在四亲庙之中了；到了孙子，连原来的曾祖也退出四亲，不成为曾祖、高祖了。因此，四亲庙随着辈份的降低而代迁，它们不是永远不迁之庙，不能像始祖和文王、武王那样，永远得到后代的祭祀。诸侯之庙有五，即始祖庙，这是不迁之庙；另有高、曾、祖、父四亲庙，为代迁之庙。

《礼记》中说：“天子七庙，(诸侯)卿五庙，大夫三庙，士一庙。”“太庙”是帝王的祖庙，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家庙”。

庙 本是古代供祀祖宗的地方。那时，对庙的规模有严格的等级限制。(所以最开始中国的庙可不是供佛祖给和尚住的地方)

汉代以后，庙逐渐与原始的神社（土地庙）混在一起，蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。“人死曰鬼”，庙作为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追谥文人武士，如文庙——孔子庙，武庙——关羽庙。

“庙”从古至今一直为中国的专利，与天竺的佛教无半点关系！那么，“寺”又是指什么呢？其实“寺”是一个外来名词，它是唐代以后才出现的，是从天竺引入中国的，这是泛指出家人修行讲经居住的地方！

寺庙寺庙，他们的区别在于等级不一样，一个是官办，一个是民办。中国历来是等级秩序森严的国家，寺庙是中国级别很高的建筑物，因为他们是供奉仙佛的地方。

所以，庙是庙，寺庙是寺，不是一个等级的建筑。

显祖，是汉语词汇，解释为旧时对祖先的美称。出自《书·文侯之命》：“父义和，汝克绍乃显祖。”

显考古代称高祖，或者是对已故父亲的美称。出自《礼记·祭法》：“是故王立七庙，一坛一墠。曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，曰显考庙，曰祖考庙，皆月祭之。”

在乡间的墓碑上，可以看到很多“显考”、“显祖”的刻文。“显”取其德行昭著，声名远播之意。

古人讲三不朽：“太上立德，其次立功，其次立言。”普通父母与国家谈不上立功，一般也没有什么著述，立言就更谈不上。于是大家从“德”上做文章。“显考”、“显祖”就是说已故祖先德行显著，令名远播。

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