古希腊神话最大特点是神、人同形同性。古希腊神话中的神在形体上和人一样，且具有人的思想感情、品质和行为，同人一样有喜怒哀乐、七情六欲，也有正直、勇敢、残忍、嫉妒等各种品质，只是具有超人的智慧和力量，能长生不死。
希腊神话还以艺术和哲理的方式反映希腊氏族社会最本质的面貌。
扩展资料希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪，它在古希腊原住民长期口头相传并借鉴了流传到希腊的其他各国的神话的基础上形成基本规模。
后来在荷马的《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。
希腊神话源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处。他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。
在他们想像中，宇宙万物都拥有生命，然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。
时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为“希腊神话”，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为“神话时代”。神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。
参考资料：百度百科-希腊神话
古希腊兼容并蓄，来源广杂，但自成体系，特点鲜明：一、神人同形同性特征，即神和凡人的样貌、性情都相似。首先是样貌相似，人类想象的神明都长着人的样子，猪想象的神明都是猪的样子。中国人想象的神明都是黄皮肤黑头发，希腊人想象的神明自然金发碧眼。
而同性情，就是前几位知友提到的七情六欲。
希腊神话中，无论是人是神，都有善良和感性的一面，同样有欲和恶的一面。比如：
嫉妒（见「金苹果」的故事）
淫欲（见希腊神话中各种乱搞各种婚内出轨各种情人各种私生子）
贪婪（见「伊阿宋与金羊毛」的故事）
暴力（见宙斯如何打败提坦众神，巩固自己的统治地位）
等等不胜枚举。这里很好地体现了希腊神话中「人本」的理念。神不是万能的，更不是全知的，神和人一样，会有利益驱动，有阴谋诡计。这也是为什么文艺复兴时希腊神话又一次被推到巅峰。希腊神话体系的存在并不是为了让人盲目崇拜，这是种积极的艺术追求和对现实的如实反映。
二、由于性情与人相似，他们在理智和情感之间，在神性与人性之间，在公正与偏私之间，留下广阔的发展空间。
三、神的生活状态，也自然被赋予了理想主义色彩，同时又受到现实因素制约，很有文学性，和代表性。
四、比较上看。具有完整神话体系的国家或地区有很多。希腊、罗马、中国、日本、印度等等。只说和中国神话体系相比，希腊神话显然更完整。《伊里亚特》《奥德赛》《神谱》是在零散的故事上构建了体系，而从那以后更是百家争鸣。古希腊有一个戏剧比赛，比赛中脱颖而出了无数我们现在熟知的伟大作家——三大悲剧家埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯（生平最不得志，死后却桂冠加身），三大喜剧家克拉提努斯、尤波利斯、阿里斯托芬。虽然那个时候已经是剧本创作，但是这些戏剧作家却对古希腊的神话作了很好的延续和展开（比如埃斯库罗斯的《普罗米修斯》），赋予它更多的象征意义和文学价值，也使其更有生命力了。
