意思是长期观察，才能明白事物的具体。
路遥知马力，它的下一句是日久见人心。顾名思义就是说路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
这句谚语比喻人心的善恶，须经时间的考验才能得知。元．无名氏《争报恩．第一折》：愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩。可不道『路遥知马力，日久见人心』。
《封神演义．第二○回》：臣暗使心腹，探听真实，方知昌是忠耿之人。正是所谓『路遥知马力，日久见人心』。也作「路遥知马力，事久见人心」。
详细解释：
【解释】路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
【出处】宋·陈元靓《事林广记》卷九：“路遥知马力，事久见人心。”
【示例】但是“～”，在长期和残酷的战争中，游击战争将表现其很大的威力，实在是非同小可的事业。
【近义词】功到自然成。
【语法】复句式；作主语、宾语；指时间可以检验一切。
“路遥知马力，日久见人心”没有全诗，出自元·无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”“路遥知马力，日久见人心”意为路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。
用法：作主语、宾语。
近义词：功到自然成。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
路遥知马力，日久见人心出自释道宁《偈六十九首》第三十首，原文如下：
报慈一言，千圣不传。即时妙会，火里生莲。路遥知马力，岁久见人心。
宋朝还有一人释道川在《颂古二十八首》第二十七首也有写到：将杖探其水，方知水浅深，路遥知马力，岁久辨人心。
释道宁早于释道川，在后来的书中被演化成了：日久见人心。
路遥知马力，日久见人心的流传
这两句诗的意思：了解一个人（马）的能力，需要经过实践；了解一个人内在的品德（或目的、素质）等，也需要时间的考验。
这种含义，在古人的其他诗中也能见到，例如唐朝白居易的《放言五首》其三：
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。即日久见人心，路遥知马力的意思。在后面，白居易又用典故举了两个例子，说明人心的不可测：周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。
当年周公旦辅佐周成王时，总有人说他想篡位，事实证明周公是个忠臣；而王莽被认为是一个忠心辅佐皇帝的贤臣，没想到他竟然篡位建立了新朝。
