履践的意思履行实践。
履践的例句：
年开始酝酿写《中国通史》，但始终未能履践心志。
一种时代的风气，总是由大多数人所崇尚和履践。
由于祖师的亲身履践，也使参话头这一法，淬砺得更加善巧与精致。
即便不是宗教，而仅仅是走王阳明的“下倾路线”，也是需要“致良知”，不仅要读经，还要履践。
真诚是一盏夜幕下的路灯，让行人因它照亮夜色而增添一份夜行的信心。生活中每一回真诚的履践，都会令我们不由自主地萌发对自己心灵的感动。
与其安享作乐，毋宁忍受砭骨用青春去履践。我们有了青春，继续奔跑。青春依偎我们，更加精彩。青春是一个赢家，我们最终离不开他。
一个人在履践“独立之精神、自由之思想”的意志上有所亏欠，那么，无论他拥有多少令人称道的品质，都不足以逃离这份名单。
至于原创的春呐，虽也开始请主流歌手演出，但对创办音乐季的初衷依旧十分坚持，并实际履践，因此赢得乐迷、民众，甚至是官方单位的“尊敬与怜爱”。
让我们向这位业主一样，用充满生命的希望期待诚信，让诚信成为我们人生的准则，让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸，为自己的人格涂上一层亮色。
意思是：靠自己的努力实践才能实现远大抱负。
履践，意思是履行实践，踩踏。出自郭超人《登上地球之巅》：假如他的勇气不足忍受砭骨的大风雪，神经不敢履践崔巍悬岩的边沿，意志不能在死一样的昏睡病侵袭时奋勇前进，他仍将不能到达顶峰。
致远拼音是zhì yuǎn，即凝神 致力于远大理想。后人将“致远”含义进一步引申为远大的理想、事业上的抱负、追求卓越等。
扩展资料：
宁静致远，读音为níng jìng zhì yuǎn，意思是只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、 有所作为。
出自蜀汉丞相诸葛亮的《诫子书》：非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。
释义：一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。
践履的意思如下：
1、踩；踏。
《诗大雅行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履。”
2、行走。
汉焦赣《易林明夷之乾》：“践履寒冰，十步九寻。”
3、履践；前往。
唐刘禹锡《复荆门县记》：“工休之日，得以践履。”
4、实行；实践。
宋司马光《再乞资荫人试经义札子》：“《孝经》、《论语》，其文虽不多，而立身治国之道，尽在其中。就使学者不能践履，亦知天下有周公孔子仁义礼乐。”
5、遵循；依照。
《孙子九地》“践墨随敌，以决战事”唐杜牧注：“墨，规矩也。言我常须践履规矩，深守法制，随敌之形，若有可乘之势，则出而决战。”宋张预注：“循守法度，践履规矩，随敌变化，形势无常，乃可以决战取胜。”
6、踪迹，行迹。
唐柳宗元《石涧记》：“古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？”
7、喻指行为；行动。
唐李贺《申胡子觱篥歌》序：“朔宫李氏亦世家子，得祀江夏王庙，当年践履失序，遂奉官北部。”
8、任职。
唐元稹《李拭授宗正卿等诰》：“以尔拭践履中外，论伦古今，主宗之盟，绰有馀誉。”
详细说明：
践履这个概念在宋明理学中运用得较为普遍。它的一般意义是行或实践，而其具体内容则多指封建道德的实践躬行。
朱熹说：“《大学》之书，虽以格物致知为用力之始，然非谓初不涵养践履，而直从事于此也。”
他认为从教育孩童孝悌诚敬开始，洒扫应对之间，礼乐射御之际，都要在涵养践履上下着实的功夫。
他批评“今人之所谓践履者，只做得个皮草”，而他自己则“讲说时少，践履时多”。但是，在一般地讨论到知和行、穷理和践履的关系时，他总是强调必先求知明理而后践履。
明代唯物主义哲学家王廷相的“履事”概念也相当于“践履”，他说：“学之术有二，曰致知，曰履事，兼之者上也。”这里表现了知和行并重的思想。明清时期的唯物主义思想家则从行先知后、行高于知的意义上来强调践履的重要作用。
