意思是：穿青色衣领的学子。子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣领。
出处：该句是出自先秦佚名《国风·郑风·子衿》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
全诗如下：
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
译文：青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？
青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？
来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！
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创作背景
关于此诗的背景，《毛诗序》曰：“《子衿》，刺学校废也，乱世则学校不修焉。”孔颖达疏：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”朱熹《诗集传》云：“此亦淫奔之诗。”
这些观点今人多不从。现代学者一般认为这是一首情歌。歌者热恋着一位青年，他们相约在城阙见面，但久等不至，歌者望眼欲穿，焦急地来回走动，埋怨情人不来赴约，更怪他不捎信来，于是唱出此诗寄托其情思。
表达形式以四言为主，章法上具有重章叠句和反复咏唱的特点。“青青”“悠悠”运用叠字，使本首诗加强了语言上富有的形象化和音乐所具有的节奏感。这首诗描绘了一位少女等待恋人归来时的焦灼万分的情状，对心理的刻画非常细腻。
这是一首古代抒情诗，或许这么看只是看到了这首诗最直白的内容。本诗“青青子衿，悠悠我心”“青青子佩，悠悠我思”两句，运用借代的手法，连对方的衣着和佩戴物都记忆的如此深刻，可见这种爱情怀揣着多么复杂的萦绕之情啊。
同时，这句也出现在曹操的《短歌行》中，“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”曹操借用本句表达的却不是爱情。
三章构成的短诗，第二章重复了第一章。如果说第一章是期待心上人的音信，那么第二章便是盼望心上人归来。这是一种层层递进的表达方式，情感更加强烈。第三章便是转折了，少女站在城阙之上，等待着心上人归来，心里的欢呼声我们仿佛都能听到。
一日不见，暌别三月。少女的活力油然而生，活灵活现的体现出来。这种爱情不同于思妇的愁恋，更不同于边塞诗的一别即永别的悲哀。
《子衿》一诗，藏不住的少女的想念与爱慕。
【原文】青青子衿
【译文】“青青”的是您的衣襟
（青青的是你的长领襟）
子：诗中女子指她的情人。
衿（今jīn）：衣领。或读为“紟（今jīn）”，即系佩玉的带子。
《颜氏家训?书证》：“古者斜领下连于衿，故谓领为衿。”
此词语出自《诗经》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
这诗写一个女子在城阙等候她的情人，久等不见他来，急得她来回走个不停。一天不见面就像隔了三个月似的。末章写出她的烦乱情绪。
意思：穿青色衣领的学子。
出处：汉末政治家、文学家曹操所作的《短歌行二首》。
原文节选：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。
译文：面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
扩展资料开头八句，作者强调他非常发愁，愁得不得了。愁的原因是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。连曹操这样位高权重的人居然在为求贤而发愁，其宣传作用不言而喻。假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。
他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。这八句表面上看很像《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。
这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。这里曹操似乎是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。
实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒“贤才”们人生就像“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到他那里施展抱负。因此，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。
这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。
在这八句诗中，主要的情感就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。
放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中对此诗的评价可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。
曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。这与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处。
参考资料：百度百科-短歌行二首
