得之淡然，失之坦然，争其必然，是什么意思？

一、释义：

坦然，指坦白，心安，神情坦然。得之坦然，得到了就心安；

淡然，漫不经心、毫不在意的样子。失之淡然，失去了也没有什么；

必然，一定的。争其必然，有道理的一定要争取；

顺其自然，自然,是没有经过人为的手段,而使其保持自身的物质。

得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然的意思是：得到了也就心安，得不到也不必在意，有道理的一定要争取，自然的要顺应。

二、出自老子语录。

得之淡然：获得东西要正大光明，不愧对他人，不损人利己。

失之泰然：物有得必有失，不要为失去东西耿耿于怀。

思之安然：思念时安静平静，不要有太大的心理波动。

处之坦然：和人相处时，要坦诚。

人生总会有许许多多的事无论好坏都要以一种平常心去对待，“得之我幸，失之我命”不要因为不属于自己的东西变得患得患失，变成行尸走肉。对待事物不要有太强的占有欲，面对什么事情都要学会泰然处之。

失去的可以去怀念，但是要学会放下，人生还是会继续，面对任何事情都要有泰山崩塌面不改色的样子，成功的路上必须要学会这些，只有学会放下才能拿起更好的东西。

扩展资料：

这些思想主要来源于佛教

佛教的基本思想：

一、人间性：佛陀不是来无影，去无踪的神仙，也不是玄想出来的上帝。佛陀的一切都具有人间的性格。他和我们一样，有父母，有家庭，有生活，而在人间的生活中，表现他慈悲、戒行、般若等超越人间的智慧，所以他是人间性的佛陀。

二、生活性：佛陀所发展的佛教，非常重视生活，对我们生活中的衣食住行，乃至行住坐卧，处处都有教导，处处都有指示。甚至对于家庭、眷属的关系，参与社会、国家的活动，都有明确的指示。

三、利他性：佛陀降生这个世界，完全是为了“示教利喜”，为了教化众生，为了给予众生利益，以利他为本怀。

四、喜乐性：佛教是个给人欢喜的宗教，佛陀的慈悲教义就是为了要解决众生的痛苦，给予众生快乐。

参考资料来源：百度百科——佛教

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