夷,外族,少数民族；夏,华夏民族,即中华民族.夷夏之辨,就是要辨别外族和华夏民族.在传统论点中,外夷是落后愚昧的,华夏民族是文明进步的.辨夷夏,就是要顾大统,分是非,论曲直,正本源的意思.
1、坚夷夏之防，汉语词语，意思是坚守中国和外国的界限，（保护华夏文化不受杂染）。出自《国语·周语中》、《春秋》。
2、夷，是古代华夏族（实际上即汉族）对异族的贬称。原多指东方民族，如《礼·王制》所说，“东方曰夷”。春秋以后演变成对中原以外各族的蔑称，如“四夷”、“九夷”等。其后发展成为对“南蛮”、 “北狄”、“西戎”、“东夷”的通称。
到了近代，清王朝对西方帝国主义也称“夷”，如“英夷”、“美夷”等。华，光荣之意，夏的意思是“中国之人”，华夏就是光荣的中国人之意。
处于中原地区的汉民族，自豪地自称为华夏民族。中国古人常以华、夷或夏、夷对称来表示汉民族和其他少数民族，以及中国和外国的民族界限。
所谓夷夏之防，就是要严格华夏族和其他民族的界限，严格防范外族对华夏民族的入侵，只能由华夏民族同化其他民族，“以夏变夷”，决不能容许其他民族影响华夏民族“以夷变夏”，排斥外来文化，等等。
夷夏观念，夷，原指中国周边少数民族国家，后泛指外国；这有尊中国贬外国之意，古代国人自认为居龟背中心，其他国家称狄蛮夷居龟壳边缘的荒蛮之地，理论依据是五行学说的中央戊己土。夏，华夏，指中国。
在汉人心目中，其直接统治地区是为中国本土，其周围四夷均为臣属之地，所谓“天子有道，守在四夷”。中国是居天地之中者曰中国，四夷是居天地之偏者。汉代始建蛮夷邱，南北朝建“四夷馆”。明朝四夷馆，内分八馆，曰鞑靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸等等。四夷必须臣服中国。满清征服中国以来，传统中华帝国作为天下中心，中国优于四夷的默认就渐渐被打破了。
扩展资料
黄河流域黄河中下游的中原河洛地带，汉语以及礼乐衣冠是中国的特征，后逐渐带有王朝统治正统性的意义。中国以外称为四夷。
汉武帝建立汉文化圈后，也就是其他民族都向汉族学习，（包括朝鲜，日本，东南亚各国，明灭亡后崇祯这个年号在朝鲜还用了好几百年，可见受华夏文化的影响多大），所以产生了优越感，以天朝自居。比较歧视其他民族，就是夷夏观念。
参考资料来源：百度百科-夷夏
汉朝打破了夷夏观，夷夏：夷狄与华夏的并称。古代常以指中国境内的各族人民；指少数民族地区与内地。
华夷之辨，或称“夷夏之辨”，区辨华夏与蛮夷。夷，原指中国周边少数民族，后泛指外族或外国；这有尊中国贬外国之意。夏，华夏，指中国。汉武帝建立汉文化圈后，其他民族都向汉族学习，（包括朝鲜，日本，东南亚各国，明灭亡后崇祯这个年号在朝鲜还用了好几百年，可见受华夏文化的影响多大）。
扩展资料：
华夷之辨往往被理解为华夏居于中原，为文明中心，而周边种族和国家则较落后，是蛮族、化外之民。中国皇帝是天子，中国的皇朝是天朝，而其他国家和中国的关系是贡国和属国关系，其首领最多只能称为王。
华夏文明对周边地区产生了巨大而深远的影响，周边国家接受中华思想，又常自称“华夏”、“中国”，这被称为小中华思想。中国和这些周边国家和地区合称为中华世界。由于中华世界为儒家社会，儒家文化是社会的主流文化，因此这些地区又称儒家文化圈，又因使用汉字而称为汉字文化圈。
参考资料来源：百度百科-夷夏
