2. 收到中国法律保护，并依据我国宪法和法律的规定，享有一定的权利，承担一定义务的人；
3. 公民不仅包括人民，还包括被剥夺政治权利的敌人。
“公民和人民的辨析
公民不等于人民
1. 公民是法律概念，指具有本国国籍，依据宪法和法律规定享受权利和履行义务的人。
2. 在我国现阶段，人民是指全体社会主义劳动者、社会主义事业建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者。
公民是人们最基本、共同的社会角色，是社会成员普遍的法定身份。
从人种上看：黄种人、白种人、黑种人、
从职业上看：工人、农民、商人、军人
从家庭身份上看：父母、子女、妻子
从经济条件上看：富人、穷人
公民的最重要特征：
公民的权利和义务具有一致性：
1． 公民在依法享有任何一项权利的同时，都伴随着保证其实现的义务，没有无义务的权利，也没有无权利的义务。
2． 公民的权利是法定的，神圣的，不容非法践踏，不可非法剥夺；公民的义务也是法定的，神圣的，不容推卸的。
珍重公民称号的意义:
公民的称号表达了法律对人权的确认和保护，一旦丧失了公民的称号，就意味着失去了该国法律的保护。
问题二：公民是什么意思 1.公民是指具有一国国籍并依据该国宪法和法律享有权利和义务的自然人。
2.我国宪法规定：凡具有中华人民共和国国籍的人都是我国的公民
3.国籍是指一个人属于某个国家的公民的资格，是一种法律上的身份。其取得与丧失是以该国法律的规定为依据的。
确定国籍原则有三种：出生地主义；血统主义；出生地加血统主义相结合。
我国国籍法采取出生地主义和血统主义相结合的原则。
4.有人认为有政治权利的人才是公民，没有政治权利的人就不是公民，是不正确的。
5.公民与人民的区别
公民也称国民，与人民的区别：
公民是一个法律概念，凡具有我国籍的人都是我国的公民。
人民是一个政治概念，它相对敌人而言，凡拥护社会主义，拥护祖国统一的阶级，阶层和社会集团，都是人民的范围，是以阶级内容划分的
问题三：好公民的定义是什么 爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献，这20个字公民道德规范的面世，是新中国成立以来道德建设的新发展，也是对中华美德的新承接。
爱国守法中的爱，是一种情感，这种爱的情感来源于亲情的孝。孝乃德之本，在亲情爱的基础上，才逐步形成：爱人、爱地、爱天，爱己、爱群，爱家、爱国、爱天下。从个体道德品质形成来看，讲爱必先讲孝。
明礼诚信中涉及到中华美德的三个德目，礼、诚、信。 突出诚信，是公民道德规范体系的时代特色。诚信建设，要从开发中华民族传统美德资源当中，去寻求智慧。诚信，是儒家道德体系的基础，诚者，天之道；思诚，人之道。诚，是真实无妄，是道德的根本，是人间之常道。信，是重诺守信，人无信不立、业无信不兴、国无信不宁。诚信之道，是求真务实之道，是人、集体与国家尊严的体现，是立人之道，立政之本，是市场经济健康发展和社会稳定的黄金律。要极大地提升公民对诚信品德的认同度，要建立维护与建设诚信的相关制度，以营造当代中国诚信之道。正是因为诚信如此重要，党和 *** 才明确提出，公民道德建设要以诚信为重点。
团结友善体现了中华美德的宽与恕。这是多元社会与国际环境所需要。
勤俭自强，体现了勤、俭、廉与耻四种美德。因为勤以养廉，俭以养德，知耻近乎勇。耻是个人的脸，是人的尊严，也是国家和民族的尊严。 *** ，何谈自尊、自强。
敬业奉献，体现了忠与义。忠的本质是责任，尽职尽责，忠于职守。责任，是敬业灵魂。义是追求、是气节、是利他，奉献是重义轻利，见义勇为，杀身成仁，舍生取义。
上述解释若能成立，那末20个字公民道德规范之中，就至少包涵了，忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻、勤、俭、宽、恕等，中华美德中的12个基本德目。因此，2001年国家颁布的20个字公民道德规范，是中国人用了50余年的时间，付出了巨大历史代价，经历了反复探索的历程，终于形成的基本符合时代发展要求的公民道德规范新体系。
中华美德现代转化与未成年人思想道德教育
任何新道德的生成与发展，都不能脱离民族文化的血脉，都不能割断本民族道德文化的历史。历史已经证明，那种企图全盘否定历史，另起炉灶，建构新的道德体系的大手笔......>>
问题四：公民和人民有什么区别 具有某国国籍的人均为其国公民，而人民需要与执政者有相同的政治观念，人民包含一定的政治概念，范围比公民小。
问题五：中国公民的含义是什么 中国人
问题六：公民的含义？ 公民指具有某一国国籍，并根据该国法律规定享有权利和承担义务的人。
公民是个法律概念。一个人取得了某一国家的国籍，就是这个国家的公民，他就可以享有该国宪法和法律规定的权利和必须履行宪法和法律规定的义务。如果他侨居在国外，他也受所属国家外交机构的保护。从其性质上来看，公民具有自然属性和法律属性两个方面。公民的自然属性反映出公民首先是基于自然生理规律出生和存在的生命体。公民的法律属性是指公民作为一个法律概念，以一个国家的成员的身份，参与社会活动、享受权利和承担义务，应由国家法律加以规定。
公民是享有从事管理社会和国家等公共事务的权利的人，这是公民定义。公民应该是具有从事管理社会和国家等公务活动能力的人：这是公民身份或公民资格。一方面，根据政治权利的平等原则，每个国民都应该享有政治权利，都应该享有从事管理社会和国家等公务活动的政治权利；另一方面，根据人作为政治动物之本性，每个国民都具有从事管理社会和国家等公务活动的政治能力：实在的或是潜在的。因此，每个国民便都应该具有公民资格，都应该成为公民，都应该从事管理社会和国家等公务活动。对于那些不具有从事管理社会和国家等公务活动能力，而仅仅具有从事管理社会和国家等公务活动的潜能的国民， *** 负有通过公民教育而使这些国民具有从事管理社会和国家等公务活动能力的责任：保障每个国民的政治潜能得到实现乃是国家的义务和国民的权利。
问题七：我国公民的定义是什么 公民，是指具有一个国家的国籍，根据该国的法律规范享有权利和承担义务的自然人。
公民是具有一个独立国家的国籍的人，可以是集体也可以个人。只要确定某国国籍就具有该国宪法规定的权力与义务（但公民犯罪可以被剥夺某些权力而仍然是该国公民）。公民其实就是国民或国人的同义词。与公民相关的“人民”容易混淆。“人民”概念比较复杂。人民在古代就是人与民的合称，人是泛指人类个体，可以称作灵人（参见弘申钰《易学本原道论》等）；而民是劳动者（最初可能专指奴隶），后来指官吏之外的普通人，也叫民人，也是贫民（古代剥削制度人民不可富裕，富裕也转换成为地主或奴隶主、富商等）。古代的人民就是民人力普通百姓即平民。由于后来劳动人民与普通市民革命当家做主，在人民政府担任公职与从事文化工作的人都被视为广义劳动，所以都是人民。因此，人民可以是个人也可以是群体，个体的人民就是百姓，一般就是平民概念。现代社会的人民主要出现在社会主义国家（有的说法认为是政治概念），往往以群体概念出现，其实就是人民群众或群众，如“人民民主”“人民共和国”。但是在有的语境里，公职人员又不叫人民群众，如有时党员、公务人员、官职人员就不在人民或群众之内，如“为人民服务”“脱离人民群众”。还有的语境指国家民族或其个体，实际上就是“公民”的非法律语境的普通说法（只是公民多用于法律事务语境），比如“中国人民”“美国人民”“阿根廷人民”等。总体上，现代汉语对人民与公民的定义缺乏逻辑标准，只能在法律与政治概念语境才有明确的含义。公民指具有一个国家的国籍，根据该国的法律规范享有权利和承担义务的自然人。从其产生来看，公民作为一个法律概念，是和民主政治紧密相连的。在历史上，最早的具有制度性的民主政治，出现在古希腊的雅典和古罗马的城邦时期。
在这个奴隶制时期，在民主政治的雏形的基础上，出现了“公民”的称呼，也叫“市民”。古罗马曾经颁布过“市民法”，也就是公民法，用以调整罗马市民之间的关系。欧洲封建制时期，奴隶制的民主共和形式消失了，公民的概念也就不再使用。
基本权利
中国1982年宪法确认中国公民的基本权利主要有：公民在法律面前一律平等；人身自由、人格尊严、通信自由和通信秘密、宗教信仰自由、批评、建议、申诉或检举及取得赔偿等人身和个人的权利和自由；选举权和被选举权，言论、出版、集会、结社、游行示威等政治权利和自由。
劳动权、休息权、伤老病残有获得物质帮助等社会经济权利；受教育权和从事科学研究、文学艺术创作和其他文化活动的自由；男女平等权，婚姻、家庭、母亲和儿童受国家保护等。中国宪法规定，任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。
