于，作介词，有在、从、到、比、对、凭、被、由于、因为的意义。作“由于”“因为”的，如：千里之堤，溃于蚁穴。生于忧患,死于安乐 中"于"的意思:在。
原文：
生于忧患，死于安乐
先秦 · 《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
赏析：
吃得苦中苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
“于”的意思是“被”，引进主动者。
出处：《吕氏春秋-慎行论-察传》
原文：
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。” 有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。 宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 求闻之若此，不若无闻也。
译文：
宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。” 有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”
都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。 宋国国君派人去问丁家人。丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。” 像这样追求听闻，还不如什么都没听到的好。
扩展资料：
寓言成功地运用了“误会法”。它以生活中的趣闻为素材， 以“得一人”这个具有歧义的词语为展开情节的契机， 以众人的盲从衬托宋君的清醒，娓娓道来，既生动亲切，引人人胜，又启发人掩卷沉思，悟出一番治国方略和生活哲理。这种以形见理的论说技巧是很高明的。
这则故事说明了察传的重要性和察传的基本方法。作者的目的是为秦王朝提供借鉴。然而，今天仍有积极意义，即以形象直观的材料提醒人们要理智地对待一切传言， 切断那种“添枝加叶， 以耳代目， 以讹传讹的恶性循环”，这对维护人们的心理健康和社会秩序的安定是颇有价值的，是社会心理学的宝贵资料。
“于”字详细释义
1、a）在：她生于1949年。来信已于日前收到。黄河发源于青海。
b）向：问道于盲。告慰于知己。求救于人。
c）给：嫁祸于人。献身于科学事业。
d）对；对于：忠于祖国。有益于人民。形势于我们有利。
e）自；从：青出于蓝。出于自愿。
f）表示比较：大于。少于。高于。低于。
g）表示被动：见笑于大方之家。
2.后缀。
a）动词后缀：合于。属于。在于。至于。
b）形容词后缀：勇于负责。善于调度。易于了解。难于实行。“於”
3.姓。
于的相关组词：对于 由于 等于 于是 属于
扩展资料组词
1、对于[duì yú]
引进对象或事物的关系者：对于公共财产，无论大小，我们都应该爱惜。大家对于这个问题的意见是一致的。
2、由于[yóu yú]
表示原因或理由：由于老师傅的耐心教导，他很快就掌握了这门技术。
3、等于[děng yú]
某数量跟另一数量相等：三加二～五。
4、于是[yú shì]
连词。表示后一事接着前一事，有时表示因果关系：经过学习，大家懂得了搞好绿化工作的重要性，于是掀起了植树造林新高潮。
5、属于[shǔ yú]
归某一方面或为某方所有：中华人民共和国的武装力量属于人民。
