1、努尔哈赤：承天广运神功圣德肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝
2、皇太极： 应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝
3、顺治：体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝
4、康熙：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝
5、雍正：敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝
6、乾隆：法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝
7、嘉庆： 受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝
8、道光：效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝
9、咸丰：协天翊运执中垂谟懋德振圣孝渊恭端仁宽敏庄俭显皇帝
10、同治： 继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽毅皇帝
11、光绪：同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝
扩展资料：
庙号由来已久，先秦就有给君主立庙的记录，但是到了秦朝，始皇帝将庙号和谥号都取消，原因是这庙号和谥号是在帝王身后，由后人根据其一生之功过给予的一个评价，甚至是盖棺定论的评价，秦始皇认为后人没有资格对自己评价就给取消了。
所以这庙号和谥号都是其本人去世之后才由后人评定而有的。到了汉朝时期，庙号重新启用，但是并不是所有皇帝都有庙号，或者庙号都被保留。到了唐朝时期，庙号才开始成为皇帝标签，每位皇帝都有庙号了，像唐太宗、唐高宗等，都是以庙号为称谓。
谥号的应用就比较广泛了，首先他并不是帝王独有，有爵位之人和身居高位的士大夫都有资格在身后得到谥号，只是不同层级的人物有不同的谥法。帝王的谥号最为特殊，也是很有来由和讲究的。谥号起源于商朝，庙号不是每位君王都有，但是谥号是都有的，而这谥号是对这位生前显赫之人的盖棺定论性评定。既然是评定，就会有好坏之分，所以谥号是分为美谥、平谥和恶谥三个层次。
但是到了宋朝之后，就基本取消恶谥了，只保留美谥和平谥，因为恶谥实在是还不如不谥，对于那些必须要谥还表现确实不咋地的帝王将相们，多少还是要留些面子，给个平谥大伙也就心知肚明了。
等到了明清时期，那就连平谥都很少见了，尤其是针对皇帝谥号，那就全是美谥，而且明清时期皇帝的谥号真是拖沓冗长，明朝皇帝谥号是十六字，清朝皇帝更是达到二十几字，
年号是封建王朝用来纪年之名号，始创于汉武帝。在明清之前，一位皇帝通常会有很多年号，基本上就是遇到点事儿就换个年号。到了明朝，年号少了，通常一位皇帝就一个年号，所谓一帝一元，清朝则沿用这一帝一元的制度。
参考资料:百度百科—清朝君主
乾隆：清高宗爱新觉罗·弘历（1711－1799年），清朝第六位皇帝庙号：清高宗
年号：乾隆
皇帝的尊号是根据皇帝所使用年号而变的，尊号尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。追加者也可视为谥号。
乾隆皇帝的尊号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体圆立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”。
