飨意思是：
1、用酒食招待客人，泛指请人受用：飨会。
2、祭祀。
3、同“享”，受用：享福。
飨拼音：xiǎng，部首：飠部，部外笔画：4画，总笔画：12画
扩展资料汉字笔画：
相关组词：
1、馈飨[kuì xiǎng]
以酒食待客。
2、觐飨[jìn xiǎng]
觐见飨宴。
3、宴飨[yàn xiǎng]
亦作“宴享”，古代帝王饮宴群臣、国宾。
4、飨奠[xiǎng diàn]
祭奠，设酒食以祭。
5、飨报[xiǎng bào]
为报功德而祭祀。
“飨”意思是宴请，以酒食犒劳、招待；泛指供人享用。“飨”是汉语通用二级汉字。“飨”字的初文是“乡”，“乡”的古字形像两人相向就食。后来“乡”被赋予其它含义，篆书时加“食”分化出“飨”。“飨”本义指众人相聚宴饮，引申为以酒食款待人，又引申为请人享用。从字形分析来看，前三个字的本义是用食、进餐，“卿”后来借用来表示官员名，而“乡”表示行政区域单位，只有“飨”字才把“用餐”的本义保留下来了。“飨”即众人在一起饮酒用餐的意思。例如《诗经·豳风·七月》中记载：“朋酒斯飨，曰杀羔羊。”这里的“飨”是宴饮的意思。古人喜好宴请宾客，“飨”既包括饮酒也含有吃食的意思。无论是在世的还是已故的人，都可以“用飨”，于是祭祀先祖神灵，也用“飨”表示。例如《礼记·郊特牲》中说：“蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”周代有蜡祭，“蜡”即寻找。周历每年十二月（夏历十月），合聚万物之神请他们尽情享用祭品。其中的“飨”即祭祀神灵，以祭祀用品请神灵享用。这个意义后来分化开来了，于是就用“享”代替“飨”表示鬼神的祭飨，即鬼神享用祭品。因此，古文献中“飨”与“享”可通假。而“乡”与“飨”也可通假，例如《仪礼·公食大夫礼》中说：“设洗如飨。”“飨”也有的写作“乡”。句意是摆放盥洗用具的位置同于飨礼。在现代含义中，用作祭祀的“享”已开始泛化用在活人身上，因此有“享受”“享用”“享福”等说法，而“飨”字本身已经不常用了。
飨读什么音——答案：xiăng。
飨
【解释】
1. 用酒食招待客人，泛指请人受用 ：～会。～宴。～客。
2. 祭祀。
3. 同“享”。
【组词】
饱飨老拳
[ bǎo xiǎng lǎo quán ]指挨一顿痛打。参见“饱以老拳”。
飨燕
[ xiǎng yàn ]1.飨礼和燕礼。 2.泛指宴飨。
飨会
[ xiǎng huì ]1.宴会。 2.犹会合。飨，通“向”。
飨帝
[ xiǎng dì ]祭 祀 天 帝。 飨，通“ 享 ”。
尚飨
[ shàng xiǎng ]亦作“ 尚享 ”。旧时用作祭文的结语，表示希望死者来享用祭品的意思。
孟飨
[ mèng xiǎng ]见“ 孟享 ”。
飨士
[ xiǎng shì ]以酒食款待士兵；犒劳士卒。
来飨
[ lái xiǎng ]见“ 来享 ”。
大飨
[ dà xiǎng ]1.合祀先王的祭礼。2.遍祭五方天帝。3.谓天子宴饮诸侯来朝者。4.指上级以酒食慰劳下级。
椎牛飨士
[ chuí niú xiǎng shì ]椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。
飨辞
[ xiǎng cí ]古代祭死者时，向代表死者受祭之尸的祝告之辞。飨，通“ 享 ”。
赞飨
[ zàn xiǎng ]祭神祝颂。
示飨
[ shì xiǎng ]示意祭献。
歆飨
[ xīn xiǎng ]同“ 歆享 ”。
孝飨
[ xiào xiǎng ]同“ 孝享 ”。
共飨
[ gòng xiǎng ]共同享受。
侑飨
[ yòu xiǎng ]配享，以后死的贤哲附祭于 孔 庙。
佑飨
[ yòu xiǎng ]谓享受祭献，佑助降福。
飨馈
[ xiǎng kuì ]谓供奉饮食。
飨饮
[ xiǎng yǐn ]犹宴饮。
飨醴
[ xiǎng lǐ ]饮醴酒。
飨象
[ xiǎng xiàng ]比喻难以捉摸，无可明辨的事物。飨，通“ 响 ”。
飨禘
[ xiǎng dì ]飨礼和禘祭的并称。谓春天举行飨礼，以酒食招待孤子和祭宗庙。
飨祚
[ xiǎng zuò ]赐福。 飨，通“ 享 ”。
飨礼
[ xiǎng lǐ ]古代一种隆重的宴饮宾客之礼。
飨昭
[ xiǎng zhāo ]声响明晰。 飨，通“ 响 ”。
飨报
[ xiǎng bào ]为报功德而祭祀。 飨，通“ 享 ”。
飨庙
[ xiǎng miào ]帝 王 祭 祖 庙。飨，通“ 享 ”。
飨国
[ xiǎng guó ]享国。 飨，通“ 享 ”。
飨劳
[ xiǎng láo ]以酒食慰劳；犒劳。
