如下：找到文明社会的六个特征。
【一】文明社会的暴力浓度低。文明是兽性的消退，人性的发扬，是把人当人看，是以人的方式对待人。自有文字记录以来，人类社会的暴力浓度总是越来越低，这是文明程度不断提升的最重要的标志。
【二】文明社会有稳固的财产权，并且边界明确。动物无法表达“我的”、“你的”这一类概念，因此争夺领地食物，遵循的都是弱肉强食的丛林法则。文明最重要的特征就是在“你的”与“我的”之间，有一道明确的，由法律与习俗规定的界限。所谓“好邻居不如好篱笆”，这条界限越清晰，越能鼓励人们诚实守信。私有财产受公平保护的程度越高，社会的文明程度也就越高。
【三】文明社会开放、协作程度高。人的速度不如马，力气不如牛，凶猛不如老虎，能从丛林走向文明，恰恰在于团结协作程度远远胜过动物。近代以来的全球化，就是让人类的开放协作程度达到空前的程度，因此全人类的财富总量和生活水平，也都呈加速度增长。可见，无论国家还是社会，从封闭走向开放，在很大程度，其实就是从野蛮走向文明。
【四】文明社会普遍遵守契约、目光长远。人类是有记忆和预见性的生物，在积累了足够多的博弈经验以后，人们迟早会明白：依靠无休止的相互残杀，永远无法走出囚徒困境，斩草除根也无法带来长治久安，唯有切实建立共同的底线、责任明确的契约，才是维护安全感的最佳方式。
例如，不受权力干扰的市场通常会进行重复、多次的博弈。因此，只要社会保持高度的开放和协作，守信的人就一定是获利最多的——这样便形成了互惠互利的良性循环。
【五】文明社会遵循法治，法律保护所有人的自由。在一个文明的国家，法律就是国王。任何事物都严格遵循法治原则，任何公权力都必须受到法律制约。即便是十恶不赦的罪犯，也必须经由严格的司法程序方可定罪受罚。
而一个野蛮的社会，很多昭彰的罪行，就是以法律的名义进行的。因此我们可以说：契约下的法治是文明的基石；一个国家的法治水平越高，保护人民的权利越充分，这个国家就越是稳定繁荣。
人类文明的进程似乎并不总是遵循进化论（阶段论）或“国情特殊论”，而是有着某些贯穿始终、全人类共有的要素。
有几点是毋庸置疑的：文明是人类特有的，动物世界没有文明；文明与野蛮，有着截然相反的价值取向和社会后果。
1、文明社会的暴力浓度低。
人类活得越来越好，首先得益于越来越安全，而来自同类的相互残杀，是影响人类安全感的第一大原因。
2、文明社会有稳固的财产权，并且边界明确。
所谓“好邻居不如好篱笆”，产权边界越清晰的制度，越能鼓励人们诚实守信。私有财产受公平保护的程度越高，社会的文明程度就越高。
3、文明社会开放、协作程度高。
在中国南北朝时期，北方少数民族侵略中原，抢劫、杀戮，甚至吃人肉。后来一些部落受中原人的影响，逐步懂得于汉人做生意，用畜牧产品交换茶叶、铁器等，从野蛮向文明开化，而那些坚持封闭自己的种族，最终被历史淘汰。
波普尔说：只有开放的社会，才是文明的社会凡是主动闭关锁国的社会，一定会陷入野蛮、落后的恶性循环。
4、文明社会普遍遵守契约、目光长远。
人类会明白：依靠无休止的相互残杀，永远无法走出囚徒困境，斩草除根也无法带来长治久安，唯有切实建立共同底线、责任明确的契约。使人类跳出动物范畴、成为万物之灵。
文明社会的远见还体现在对历史的尊重、对未来的关切。不回避不光彩的历史，不会透支国家和自然的未来。
5、文明社会遵循法治，法律保护所有人的自由。
在一个文明的国家，法律就是国王。任何事物都严格遵循法治原则，任何公权力都必须受到法律制约。契约“法治”精神是文明的基石；一个国家的法治水平越高，保护人民的权利越充分，这个国家就越是稳定繁荣。
6、文明社会的人们具有普遍的同情心，尊重个体的自由选择，关注生活细节。
如果一个社会里最弱小的存在也可以活得尊严、幸福，那我们可以说这是一个高度文明的社会。
相反，如果总是停留在马斯洛所说的“最低层次的需求”---人们为了满足最低水平的食欲、性欲和安全感需求，就必须竭尽全力，甚至不择手段地损人利己。身在这样的社会，人们没有多余的精力和动机追求更高尚的目标，美德和生活品质都将成为稀缺品。
文明的进程，就是人类不断摆脱野蛮的进程；文明的最大功用，就是“让人活得像一个人”。
吾的小结：
我们人类的本性是不会改变的，但文化的发展可以让我们过更加文明更加好的生活，这不是更好吗？
人类的思想繁杂多样，我们起起伏伏，我们经过多少的斗争苦难，为什么还是那么自私、那么无知呢？看来人首先要现实一点，这是我昨晚遇到的一些事情而想到的，有的事情是没有办法的。所以佛教里面为什么说人最缺少的东西是智慧呢？我们最需要的是反省，是团结。
