任延字长孙，南阳宛人也。年十二学于长安，显名太学。
更始元年，拜会稽都尉。时年十九，迎官惊其壮。时避乱江南者未还中土，会稽颇称多士。延到，皆聘请高行，敬待以师友之礼。掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之。省诸卒，令耕公田，以周穷急。每时行县，辄使慰勉孝子，就餐饭之。吴有龙丘苌者，隐居太末，王莽时，四辅三公连辟，不到。掾史曰请召之。延曰：龙丘先生躬德履义，有原宪、伯夷之节，都尉埽洒其门，犹惧辱焉，召之不可。遣功曹奉谒，修书记，致医药，吏使相望于道。积一岁，苌乃乘辇诣府门，愿得先死备录。遂署议曹祭酒。苌寻病卒，延自临殡，不朝三日。是以郡中贤大夫争往宦焉。
建武初，延上书愿乞骸骨，归拜王庭。诏征为九真太守。光武引见，赐马杂缯，令妻子留洛阳。九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交址，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。又骆越之民无嫁娶之礼。延乃移书属县，皆以年齿相匹，其产子者，始知种姓。延视事四年，征诣洛阳，以病稽留，左转睢阳令，九真吏人生为立祠。
视事四年，拜武威太守。帝亲见之，戒曰：善事上官，无失名誉。延对曰：臣闻：忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之节。上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉诏。帝叹息曰：卿言是也！既之武威，时将兵长史田绀，郡之大姓，其弟子宾客为人暴害。延收绀系之，父子宾客伏法者五六人。绀少子尚乃聚会轻薄数百人，自号将军，夜来攻郡。延即发兵破之。自是威行境内，吏民安息。郡北当匈奴，南接种羌，民畏寇抄，多废田业。延到，选集武略之士千人，明其赏罚，屯据要害，其有警急，迎击追讨，虏遂绝。河西旧少雨泽，乃为置水官吏，修理沟渠，皆蒙其利。又造立校官，自掾吏子孙，皆令诣学受业，郡遂有儒雅之士。后坐擅诛羌，不先上，左转召陵令。永平二年以为河内太守，视事九年，病卒。
（《后汉书·循吏列传》）
[注]①功曹：官名。②修书记：写好书信。③议曹祭酒：官名。④交趾：地名
10．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．省诸卒，令耕公田 省：裁减
B．苌寻病卒，延自临殡 寻：招致
C．是以郡中贤士大夫争往宦焉 宦：做官
D．龙丘先生躬德履义 履：实行
11．下列各句中加点的`词的用法相同的一项是 （ ）
A．①延乃令铸作田器 ②今其智乃反不能及
B．①年十二学于长安，显名太学②乃设九宾礼于庭
C．①敬待以师友之礼②作《师说》以贻之
D．①有原宪、伯夷之节②句读之不知，惑之不解
12．以下句子分别编为四组，能说明任延尊重、任用、培养人才的一组是 （ ）
①会稽颇称多士②聘请高行，敬待以师友之礼
③躬德履义，有原宪、伯夷之节④延自临殡，不朝三日
⑤郡中贤大夫争往宦焉⑥造立校官，自掾吏子孙，皆令诣学受业
A．①③⑤B．①②⑤ C．②④⑥ D．③④⑥
13. 将文言文中画线的语句翻译成现代汉语。（12分）
①九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交趾，每致困乏。（4分）
②延视事四年，征诣洛阳，以病稽留（4分）
③后坐擅诛羌，不先上，左转召陵令。（4分）
坚决不媚上的东汉名臣——任延
任延，字长孙，宛县（今河南南阳）人。生年大概是西汉平帝元始三年（公元4年）。
王莽篡汉建立新朝后的天风三年（公元16年），12岁的任延到了长安（今西安），在官方设立的最高学府太学学习，不久就因为精通《诗》《易》《春秋》这几部经典而扬名太学，被大家称为为“圣童”。
王莽失道，天下大乱。任延为躲避兵祸，到陇西居住。当时割据陇西四郡的军阀隗嚣久闻任延的大名，想把他延揽到自己麾下辅佐自己，就命人去请任延。但任延知道隗嚣是个首鼠两端，没有大志，不懂爱民之人，就拒绝了邀请。
反抗王莽的起义军最后杀了王莽，立汉室宗亲刘玄为帝，即更始帝。在更始元年（公元23年），19岁的任延结束隐居生活，出来报效国家。更始帝把任延安置在掌管全国军队的大司马属下，任命为会稽都尉。当时的会稽郡包括现在江苏省长江以南、茅山以东，浙江省大部（仅天目山、淳安以西小部分地区除外）及福建省全部。都尉是辅佐郡守掌管军事的官员，相当于现在的南京军区司令员。因为年少，来迎接都尉大人的官员见到他都十分惊奇，见面交谈后才知道这个小都尉确实才华过人、见识不凡。
到了会稽郡，他不搞形式主义的花架子，而是采取静泊无为办实事的工作方法，先去祭祀春秋战国时期闻名天下的贤人、吴国延陵季子的陵墓。当时，天下刚刚从大规模战乱中安定下来，原先的各处之间的道路大都没有恢复交通，许多到江南避乱的读书人还没有回中原，尤其是会稽郡里有许多原来的著名的学者。任延到了都尉的任上，恭恭敬敬地以师友之礼拜访董子仪、严子陵等品德、学问高尚的学者，倾听他们的意见，为他们解决实际困难。对于自己下属的掾吏，家庭生活有困难的，任延就拿出自己的俸禄来帮助他们。并且对自己部队，按实际情况精简编制，让富余出来的士卒耕种公田，拿这部分收获救济穷人。每次到下属各县视察，都要去慰问勉励那些品德高尚的孝子和受人敬重的人，并请他们吃饭以资奖赏。
吴地有一位叫龙丘苌的隐士，有高节，乱世间坚决不出来做官。王莽篡权时，想请他出任四辅三公等高官，龙丘苌坚决不应招。掾史把情况告诉任延，问是不是派人把这位龙丘苌请来做事。任延说：“ 龙丘先生躬德履义，有原宪、伯夷之节。都尉埽洒其门，犹惧辱焉，召之不可。”意思是说，这位龙丘先生品德高尚，坚持道义，就像古人原宪、伯夷一样有节气。我作为都尉去登门，还怕侮辱了他的门庭，何况是还要派人去请呢。他就派功曹拿着自己的帖子，经常拜访龙丘苌，为龙丘先生送去药等需要的物品。一年后，龙丘苌被感动了，亲自到都尉府拜访任延，表示愿意为任延效力。任延恭恭敬敬地再三表示不敢把先生当属下，最后请他出任议曹祭酒，也就是当顾问。龙丘苌后来病故，任延亲自去送殡，衙门关门三天以志哀悼。因为他礼贤下士，所以会稽郡的贤士、大夫争着到他的手下来魏国出力。
汉室宗亲刘秀跟随哥哥刘寅起兵南阳，从一个农夫在短短几年间就因为雄才大略被推为皇帝，建立东汉（死后谥号光武帝）。刘秀建武初年（公元25年），任延作为原先政权的官员，上书刘秀，请求辞职，保全性命，愿意到洛阳王庭去居住。
刘秀久闻任延的名声，就下诏让他担任九真太守。九真即现在的越南清化省全部和义静省的东部地区，西汉初年为南越王赵佗开辟的疆土，算是东汉的边疆地区了。太守是一个郡的最高行政长官。
刘秀在洛阳亲自接见任延，赠送名马和丝绸等，让任延把老婆孩子留在洛阳居住（一方面算是特殊待遇，一方面算留下人质）。
九真这地方的老百姓靠打猎为生，不会耕种土地，没吃的的时候只好到其他地方如交阯（今越南北部河内市以东天德江北岸地区）去借去换，有时候经常断粮。任延就把北方先进的农业耕作技术引进到九真，教大家铸造农具，开垦农田，把古越南从渔猎式生活方式的原始社会直接带入农耕文明的封建社会。老百姓的土地越来越多，都富裕了起来。
当时，当地还处于母系氏族社会，没有婚姻一说，男女看对了眼就在一起睡觉，生下的孩子有时候也不知道是谁下的种。
任延就发布公告到属下各县，让年纪在二十到五十的男子，十五到四十的女子，按相应年纪找自己看上眼的人婚配。如果家穷没有聘礼的，由政府的长吏以下官吏各自节省奉禄来帮助大家。任延搞的集体婚礼，人数多达两千人。这一年，风调雨顺，粮食大丰收。不少当年结婚的人还生下子女。原来光棍一个的老哥们现在是“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”，而且孩子还确确实实就是自己的种，一个个兴奋不已，说：“让我有这么好的孩子的，是使君大人啊！”于是，许多人为了感谢任延，把孩子的名字叫“任”。大家不要认为用任延的姓起孩子名是对任延的不敬，按越人的习惯，后代习惯延续长辈名字里的一个字，比如“日程”的儿子可能叫“整日”，以表示对长辈的尊敬。
任延的德政，让周边的蛮夷夜郎等小国，对大汉的道义礼仪羡慕有加，不再相互攻伐，而是向大汉学习。从而，也使任延放心地把边防建设的资金精力精简下来，用于经济建设。
西汉平帝时，汉朝派中锡光任交阯太守，教导当地人民学习中原礼仪，到任延时，将先进的中原文明完全引进到越南。
任延当九真太守四年，被光武帝刘秀征招到洛阳，因病不能再回九真，暂时任命为睢阳令，九真的官民为任延立生祠祭祀。
不久，东汉朝廷把任延任命为武威郡太守。武威也就是今天的甘肃武威。刘秀亲自接见任延，嘱咐他说：“善事上官，无失名誉。”意思是说一定要听上级的，服从上级，伺候好上级，不要让上级说不好听的话。
任延回答说：“臣闻忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之节。上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉诏。”这就几句话不用翻译成现代文大家也明白。真是铁骨铮铮，一腔浩然正气啊！
光武帝刘秀叹息道：“卿言是也。” 刘秀是个马背上打天下的皇帝，自然明白任延的话是非常正直、正确的。
任延到了武威，才知道朝廷是把一个“烫手的热山药”交给了他。西汉末至东汉初年，武威等地长期被割据势力拦在朝廷势力范围之外，自成一统，与朝廷统一后，地方的豪强势力还是妄自尊大，不服节制。武威郡当时掌握兵权的长史田绀，是郡里的大姓出身，相当于土皇帝，他的子弟宾客横行霸道，无视法纪，老百姓是民不聊生。
任延雷厉风行，立即把田绀抓了起来，把其父子宾客罪行极大者杀了五六人。田绀的小儿子田尚，聚会地痞流氓数百人，自号将军，趁夜来攻城。任延立即发兵，将田尚的叛匪剿灭。从此朝廷的法令得以在武威境内顺利施行，吏民得以安居乐业。
内乱刚除，外患又至。武威郡北边是匈奴，南面为种羌，老百姓怕这些游牧民族的侵扰，大多放弃田产，农业经济一蹶不振。
任延在郡内选拔精通武艺和有武略之人千人，讲明了赏罚条例，在易受杂种胡骑休屠侵扰的黄石等要害地方设置了据点，一方有警急事情，其他地方马上逆击追讨。游牧骑兵在多次侵扰不成反而损兵折将的情况下，再也不敢来侵扰了。
武威等河西地区一向降雨量不大，河流不通。任延就设置了管理水利的官吏，修理沟渠，老百姓的农业灌溉得到好处。又设置了学校，让掾史的子孙，都上学受业，还减免读书人的徭役。从此，豪迈的武威郡也有了许多儒雅之士。
不过，也许是任延确实不擅长“善事上官”，后来以擅自诛杀羌人（肯定是来袭扰的胡人）而不先向上级汇报的罪名被免去太守之职，降职为召陵令。
汉明帝刘庄即位后，又征召任延为颍川太守。
永平二年（公元59年），任延又被任命为河内太守。这个河内不是越南河内，而是现在的河南省黄河以北、京汉铁路以西地区。
当了九年河内太守，任延病死在任上。
读任延的故事，我觉得最感动的就是任延以民生为重，坚决反对没上的气节。如今的官员应该向任延学习啊！
史书中有关能吏的记载很多，但像任延这种能官能民，能文能武，能上能下，生猛强悍全能型的官员却十分罕见。
01
任延，字长孙，南阳宛县（今河南南阳）人。少年早慧，天生就是个读书的坯子，十二岁时，被选拔进入国家设在长安的太学学习，几年寒窗，《诗经》《易经》《春秋》《论语》等儒家经典便门儿清，每每考试，第一、头名总是非他莫属，并因此而一举斩获“任圣童”的美誉。不幸的是，“任圣童”博士服加身后，正赶上汉末乱世，到处皆是战火纷飞，硝烟弥漫，无奈中，任延只好就近避难于陇西。彼时，大军阀隗嚣(音wěi áo)已经占领陇西四郡，听说“任圣童”前来避难，多次派人带着厚礼，并许以高官厚禄，一再恳请任延加盟，可任延却认为隗嚣与王莽皆一丘之貉，祸心包藏，干的都是篡汉的勾当。因此，任凭隗嚣百般勾引，任延打定主意，始终不理不睬，坚决不上贼船。
公元23年，刘邦后裔刘玄，即更始帝，初统天下，登得大位，闻知“任圣童”尚待业在家，正在到处网罗人才的更始帝，也未多想，遂任命任延为会稽都尉。是时的会稽郡包括现在江苏省长江以南、茅山以东，浙江省大部及福建省全部，乃富庶之地，而都尉一职，则是辅佐郡守掌管军事的武官，相当于现今南京军区司令员。而当时的任延虽名头很响，却只有区区十九岁，是个二十岁不到的小鲜肉。想到如此重要的职务要授予这样一个长着一副娃娃脸的小鲜肉，前来接迎的官员差点惊呆，可是金口玉牙，覆水难收，最终还是将信将疑将这个小鲜肉送到了会稽郡府。
正所谓人不可貌相，海水不可斗量。任延虽娃娃脸，但办事却绝对不娃娃。当时的官场潜规，所谓乱世用重典，新官上任皆要发火三把，或治狱，或缉盗或除强，霹雳电闪，地动山摇，以此来树信立威，隆德塑望，可任延却反其道而行之，下车伊始，即拜士访贤，访贫问苦，敬老慰孝。是时，天下动摇，江山板荡，因躲避战乱前来江南的中原人多如牛毛，鱼米之乡的会稽一带更是人满为患，当然在这众多避难的大军中也不乏名流贤达。如名震一方的龙丘苌、董子仪、严子陵等名儒大家。任延得知后，放下架子，布衣草履，亲自拜访，并将其全部聘请于府，以隆礼高薪相待。拜完名士，他又不辞辛苦，多次到各县巡行，救灾救难，吊死问疾，劝农助桑，遇到表现优异、事迹突出的孝子，他还自掏腰包设宴款待。
半年后，会稽便由乱到治，六畜兴旺，五业发达，欣欣向荣。任延本来是个分管军事的武官，却越俎代庖做起了郡守的活。就在大家皆认为任延种了他人自留地，而荒了自家责任田之时，回过头来，任延又把目光盯上了自己的责任田，刀刃向内，来了一场自我革命——裁军，一举砸碎了两千多人的饭碗，令其全部解甲归田。就在众官员引颈探脑，等着看任延窝头显眼之时，任延又祭出了一记大招，出人意料地将公田全部出让，一次性分给了这些失去了铁饭碗的将士。结果任延没显什么大眼，倒是那些等着看洋相的官员大眼瞪小眼，翻起了白眼。而那些醒悟过来的下岗士兵，则纷纷地向着任延磕头捣蒜。
02
正在任延准备大显身手之际，两年后，也即公元25年，更始政权被同是刘邦的后裔——刘秀推翻。食君之禄，报君之恩，以卫道士为己任的任延遂上书请辞，准备打道回府。如此干净干事的能吏，打着灯笼难找，刘秀怎能放过，遂将辞职报告打回，又一道诏书提拔任延为九真太守。临行前，光武帝刘秀特意将任延召至洛阳亲自接见，勉励一番后，又赐给他几匹宝马和数十匹锦绣以示慰问，同时还将其妻子、子女全部由农转非，安置于洛阳，以示关怀。
东汉时的九真（现越南中部）乃荒蛮之地，当地的百姓祖祖辈辈、世世代代以驱虎猎豹，射鹿打猪为生，不知耕种，不识稼穑，每每打下猎物，便扛着抬着赶到交趾（现越南北部）去换粮易食，可因猎物越打越少，人口越来越多，以至饥多饱少，乃至相互残食。任延到任后，放下架子，换上当地服装，深入到山村水寨，走村串户，手把手地教当地百姓制犁造锄，叩石垦壤，开荒种地。因当地土地肥沃，雨水丰沛，光照充足，当年整个九真便稻谷飘香，物阜年丰，很快百姓就丰衣足食，过上了小康生活。
当时九真的百姓除了不知耕种，还不知父祖，更不知婚姻家庭宗族伦理为何物。男女之间，完全凭着情欲和荷尔蒙的驱驶，跟着感觉走，或月亮走我也走，流行的是快餐式的一夜情，男子多妇，女子多夫，男子天天做新郞，村村皆有丈母娘，女子则人人是情郎，天亮赶下床。用现代话说，男女可以随随便便耍流氓。这种生活看上去似乎浪漫风流，令人向往，可问题是滥交的结果，一是花柳泛滥，寿命奇短。二是社会无序，首选沦丧。更为严重的是官府也无法征税纳粮，抽丁扛枪。见此，任延遂发文各县，要求男子年龄在二十到五十岁之间，女子年龄在十五到四十之间，皆需相互结成一夫一妻的固定伴侣，且男子娶妻时必须送给女方一定数量的聘礼，如男方家贫，地方官员则要拿出俸禄予以相助。同时任延还特别强调，如违抗不办，轻则免职入狱，重则发配边疆。
03
文件一下，地方官员便闻风而动，纷纷出马，或穿针引线，或保媒拉纤，或举办相亲大会，或强行分配，不出三月，就有二千多人结成了夫妻，过上老婆孩子热炕头，三十亩地一头牛的幸福生活。这些结了婚的孤男寡女，从未享受过如此新鲜幸福的家庭生活，结婚当年，就憋足劲儿，开足马力，报复性的生产，再加当年风调雨顺，老天帮忙，结果不仅地里五谷丰登，孩子也争先恐后相继呱呱坠地，真可谓是丁财两旺。如此的大恩大德，百姓无以为报，许多人干脆给孩子取名为“任”，于是，王任、李任、张任便任得遍地开花，花开遍地。九真交趾周围的其他蛮夷部落闻知九真已成人间天堂，皆纷纷前来投奔投靠，并表示甘愿保关守疆，报效国家。见此，任延就势裁撤了守关士卒，并将省下的银子全数发给了百姓。
任延在九真任职四年后，皇帝召他去洛阳述职，并任命其担任了更重要的职务——武威太守。九真的官员和百姓闻知任延要转任他地，皆哭天喊地，泪流满面，恋恋不舍，为了报答任延再生之恩，当地百姓竟自发地为任延立起了石碑，建起了生祠。
光武帝刘秀一直对任延赞赏有加，在上任前，光武帝又亲自召见了任延，一再告诫任延应“善事上官，无失名誉。”意思是不要只顾眼睛向下，还应眼睛向上，善待上司，这样才能官运亨通，前程似锦。可任延却不以为然，眉毛一跳，回敬道：“臣闻忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之节。上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉诏。”意思是我坐正走直，坦坦荡荡，为民做事，何需事上？上司皇帝如不买账，大不了我回家带孙溜娃，种薯卖瓜。刘秀不由得一怔，沉吟片刻，点头叹道：“说得对。”言外之意，你爱咋地咋地吧。
04
到任武威后，当时统率军队的长史田绀是郡内的望族大门，他的子侄及宾客时常鱼肉百姓，无恶不作，当地百姓恨之入骨，敢怒而不敢言。任延闻知后，遂将田绀、其长子及其府中宾客五六人等一并拘捕处死。田绀的小儿子田尚心有不甘，一番策划，聚集了四五百不法之徒，自称将军，乘夜围攻郡府。任延闻知后，亲自挂帅，带兵征讨，当夜便将田尚等一干乌合之众打得狼奔豕突，哭爹喊娘。自此，任延的威信大震，手下的官吏和一众豪强也成了缩头乌龟，再也不敢轻举妄动，兴风作浪。
当时的武威北对匈奴，南接羌人，当地百姓时遭侵挠，无心农桑。任延到任后，挑选了一千多名身强力壮且粗通武略的精壮汉子，先是调教一番，又申明赏罚，让其返家回乡，动员家人族人各据险要，站岗放哨，保家卫国。匈奴和羌人不知有变，仍几次三番前来骚扰惹事，结果被这些农民武装打得丢盔卸甲，屁滚尿流，死多生少，很快边疆得宁。
武威地处北方，长年缺雨少水，为了发展生产，任延因地制宜，特设主管水利的官员，带领百姓开渠建坝，兴修水利，发展农桑，百姓因此而受益多多。稍后，任延又兴学建校，选贤任能，导德齐礼，吊死慰孝，移风易俗，两年下来，武威风清气正，云开日出，一派生机。
后因擅自诛杀羌人，任延被人告发，由郡守贬为召陵县令。刘秀去世后，显宗即位，任延又被提拔为颖川太守。永平二年（公元59年），汉明帝又将任延调至京辅，任河内太守。九年后，任延病逝，结束了自己硬核而光辉的一生。
任延每到任一地就风风火火，大刀阔斧，打黑除恶，铲妖锄魔……他生猛张狂如此，可为何却总能得到百姓拥戴、皇帝赞扬？原因有三：一者，是因为他大公无私，一心为民，始终以百姓利益为上，把百姓的利益挂在心上，故能赢得百姓拥护爱戴。二者，是因为任延履职时，恰好是东汉几位开明皇帝作庄，故能容忍、理解和接受任延的抗上以及他人眼中所谓的张狂。三者，当时东汉初创，政治较为清明，且贪官污吏尚未坐大，较少掣肘羁绊，因而任延才得以放开手脚，放飞理想。如果没有以上这三个原因，哪怕任延再怎么心地善良，品质高尚，光芒万丈，也难逃如大多封建官员、特别是优秀官员那样凄惨悲凉的下场。
