在古代，“虫”泛指包括人在内的一切动物。具体分类是：禽类为羽虫，兽类为毛虫，虫类为介虫或甲虫，鱼类为鳞虫，人类为倮虫（所谓“倮”，就是无羽毛鳞甲蔽身之意）——合称“五虫”。《大戴礼记·曾子天圆》说，毛虫的精华是麒麟，羽虫的精华是凤凰，介虫的精华是神龟，鳞虫的精华是蛟龙，倮虫的精华是圣人。
但是，“虫”的这种词义并不巩固，后来就缩小到只指昆虫和虫类小动物了。汉初学者缀辑的《尔雅》就特设《释虫》一篇，与《释鱼》《释鸟》《释兽》并列，这和今天人们把动物概分为鸟兽虫鱼四大类也完全相同。《尔雅·释虫》说：“有足谓之虫，无足谓之豸。”“豸”指无脚的虫，虫豸并称，泛指昆虫和类似昆虫的小动物。
《水浒》二十三回写武松醉卧于景阳冈的大青石上，“只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来”。老虎被称为“大虫”，最早见诸文字记载的是晋代干宝的《搜神记》。书载：“扶南王范寻养虎于山，有犯罪者，投于虎，不噬，乃宥之；故虎名大虫。”不过，这段文字并没有分析“虎名大虫”的原因。
古人有把“五虫”之首与五行方位相配的说法，便如东方之神——龙（鳞虫之长），南方之神——凤（羽虫之王），西方之神——虎（毛虫之首）等。为什么称虎为“大虫”呢？老虎为兽类属毛虫，又被民间称为百兽之王，而“大”有“为长”“为首”“排行第一”的义项，故而称虎为大虫，就是毛虫类的首领、兽中之王的意思。这和称龙为“龙王”、称凤为“凤皇”为同一机杼。
《内经》里把所有的动物都叫作虫，将虫分为五类，即毛虫、羽虫、倮虫、介虫、鳞虫。
毛虫属木，指身上长毛的这一类，像老虎、狮子、猫、狗这些都属于毛虫。羽虫属火，指身有羽毛而能飞翔的这一类，鸟类即属羽虫。倮虫属土，指赤条条，一眼就能见肉的这一类，人就属于倮虫。介虫属金，指甲壳类动物，龟、鳖即属介虫。鳞虫属水，指身上长鳞的一类，大部分水生动物都归鳞这一类。
不同的种属中，最具代表性的动物即称之为“长”。毛虫三百六十，麟为之长。羽虫三百六十，凤为之长。倮虫三百六十，人为之长。鳞虫三百六十，龙为之长。介虫三百六十，龟为之长。
地球上虽有金、木、水、火、土的区别，但整体而言，它归属于土。人为倮虫之长，也就是土虫之长，与地球的归属相应相同，自然也成为地球的主宰者。
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石刃/岩崩/岩石爆//破+十字剪+地震+高速旋转/蛮力/剑舞
替身+石刃/岩崩/岩石爆//破+十字剪+地震
附上太古羽虫种族值
HP 45
攻击 95
防御 50
特攻 40
特防 50
速度 75
总和 355
