拂乱读音：fú luàn
词语释义：
违反其意愿以乱之。
注释：
意愿：
心愿；愿望：改革开放是全国人民的共同意愿。
违反：
不符合；不遵守：违反原则｜违反劳动纪律。
词性分析：
● 拂fú ㄈㄨˊ
◎ 拭，掸去：拂拭。拂尘。
◎ 轻轻擦过：拂晓。春风拂面。微风拂煦。
◎ 甩动，抖动：拂袖而去。
◎ 违背，不顺：忠言拂耳。拂逆。
● 拂bì ㄅㄧˋ
◎ 古同“弼”，辅助。
● 乱（乱）luàn ㄌㄨㄢˋ
◎ 没有秩序：乱套。紊乱。凌乱。
◎ 社会动荡，战争，武装骚扰：乱世。政乱。平乱。乱邦不居。
◎ 混淆：乱伦。败常乱俗。
1.拂：违背的意思.
2.“行拂乱其所为＂这句话的意思是：将要使他的所作所为与意愿相左。
3.出自:《孟子·告子下》 生于忧患 死于安乐
孟子曰：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
译文如下：
舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤俄瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些，）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。
一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。
而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
作品背景
孟子生活在战国，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。当时，各大国间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。对此，孟子的政治主张主要是“仁政”，提倡“制民之产”，“省刑罚、薄税敛”。孟子最早提出“民贵君轻”主张，呼吁各国诸侯重视人民作用；主张残暴之君是“独夫”，人民可推翻；强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往原始井田制度，使天下归顺，以成就王业，“黎民不饥不寒”。这反映孟子继承并发展前代政治家提出民本思想，对恢复经济，发展生产，使人民休养生息，有一定作用。今天看，孟子思想虽有阶级时代局限性，唯心倒退，但许多间接主张，客观上对人民有利，非常值得肯定。
第一点：理解。句中的“行”和“为”在表面上都可以解作同一个意思：做，作为。但在文中的内涵不同。
先说“为”。“为”是个动词，做。
但这个词前边加上一个“所”，意义就不同了。
“所”在《现代汉语词典》第五义项“助词”之第四小项解道：“用在动词前面，跟动词构成体词结构。如竭尽所能、闻所未闻等。”
“体词”是古汉语中词性分类的一种。在古汉语中，词一般分为谓词、体词和加词。
谓词指用来描述或判定客体性质、特征或者客体之间关系的词，主要包括动词和形容词。
“体词”和“谓词”相对，指主要语法功能是充当主语和宾语的一些词类，如名词、代语、数词、量词等。
“为”因为是个动词，或者说谓词，所以做不了宾语。但是前边加上“所”后，意思变成了：所做的（事），变成了一个名词（体词）性的结构，就可以做宾语了。
“所为”指的是什么事呢？看原文，“拂乱”指拂逆、违背；乱：使动用法，指“使……错乱”。
“拂乱其所为”可解为：使所做的事错乱了，背离了初衷，背离了原来的目标。这里的“所为”即指这个人原来想要达到的目标，想要做成功的一件事。
“行”指现在的作为，即现实的行动。
总而言之，“行”是指现实的行为本身，“为”则是指行为的目标。
所以这句话比较完整的理解是：这个人先设定了一个目标，想做成功一件事（所为），但是在做（“行”）的时候出现了各种各样的困扰，过程很不顺利，甚至背离了原来的目标，南辕北辙。
