通天河，长江源头干流河段。位于青海省的玉树藏族自治州境内，自长江源当曲、沱沱河汇合点的治多县西部的囊极巴陇起，流经青海省治多县、曲麻莱县、称多县、玉树市4县市，至青海省玉树州的玉树市区结古镇西巴塘河口为止，以下始称金沙江。
通天河自囊极巴陇算起，河长828公里；自源头算起，干流河长为1174公里，流域面积总计约14万平方公里。 天然落差940米，平均流量每秒400立方米，年总径流量约130亿立方米，含沙量每立方米0.74克，河水清澈，水质优良，干流水力理论蕴藏量近300万千瓦。
传说，《西游记》中著名的过渡晒经的章节就发生在这里。
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通天河是《西游记》中唐僧师徒取经所经过的一条大河，这是唐僧师徒八十一难其中之一，事见《西游记》第四十七、四十八回。唐僧遇阻通天河，夜宿陈家村，巧遇灵感大王祭祀，孙悟空与其斗法通天河，救得童男童女，后得老鼋相助，渡过通天河。
在天水民间故事中，通天河在天水附近渭河、牛头河、耤河三条河流的交汇处，据说那一带水势汹涌，波浪滔天。唐僧师徒到了这里后，面对一眼望不到边的河水一筹莫展。无奈中，唐僧只能诵经祈祷。谁知，这样一来，可把妖怪惊动了。于是，各山各洞的妖怪纷纷出动。
直奔通天河边的唐僧师徒而来。此时，唐僧师徒前有大河，后有追兵，只能背水一战。只见悟空拿出金箍棒，迎风一晃，横在手里，一棒扫过去，妖怪倒下一大片。无奈，妖怪太多，悟空手忙脚乱，顾此失彼。就在这时，通天河边一阵水声，一只巨大的乌龟浮出水面。
唐僧师徒惊奇不已，就在这时，乌龟开口说话了，玄奘大师上我背上，我驮你们过河。悟空看看这只大乌龟有几分灵气，于是，奋起金箍棒，逼退妖精，护送唐僧等上了乌龟。老乌龟四只划水，轻轻松松，在河面上漂浮。这通天河，虽说有八百里之宽，但奈何不了老乌龟。
不到半天时间，他就把唐僧师徒送到了通天河对岸。就在快到岸边时，老乌龟说，请唐僧到西天遇见佛祖时，询问一下，他的修行期限何时到。谁知，若干年后，唐僧到了西天，见到了佛祖，却把老乌龟的嘱托忘啦。等他再到通天河边，老乌龟驮他们过河。
问起查阅修行期限的事，唐僧无言以对。老乌龟遂沉入水底，唐僧师徒落水，经文也被水打湿。就在距离河岸不远的地方晒经。据说，晒经的地方就是马刨泉的渗金寺，以前这里叫晒经寺。
参考资料来源：百度百科-通天河
《西游记》中的通天河在今天中国的青海省的玉树藏族自治州境内。
通天河是长江的源头干流河段，位于中国青海省的玉树藏族自治州，从长江的正源头当曲，西到沱沱河汇合点的治多县西部囊极巴陇起。
整个河流经过了流经青海省治多县、曲麻莱县、称多县、玉树市等四个县市，一直到青海省玉树州的玉树市区结古镇西巴塘河口为止。同时通天河也是《西游记》当中著名的过度晒经章节的取景点。
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通天河自西北向东南流淌在玉树草原上，横贯近千公里，哺育了玉树草原的万物，位于通天河大桥南岸，有一块巨大的岩石，旁边有几颗古柏，树上挂满经布。
相传，唐僧取经归来时，路过通天河时，由于忘记了老龟的嘱托，老龟把唐僧一行掀下河去，上岸后，他们在该地晾晒淋湿的经卷，谁知经卷上的字都印在石头上，后来字迹犹存，清晰可辨。
玉树通天河是长江源头，长江源是世界高海拔地区生物多样性特点最显著的地区，被誉为高寒生物自然种质资源库。
植被类型有针叶林、阔叶林、针阔混交林、灌丛、草甸、草原、沼泽及水生植被、垫状植被和稀疏植被等9个植被型，可分为14个群系纲、50个群系。
区内国家二级保护植物有油麦吊云杉、红花绿绒蒿、虫草3种，列入国际贸易公约附录Ⅱ的兰科植物31种；青海省级重点保护植物34种。
野生动物有兽类85种，鸟类237种，两栖爬行类48种。国家重点保护动物有69种，其中国家一级重点保护有藏羚、野牦牛、雪豹等16种，国家二级重点保护动物有岩羊、藏原羚等35种引。
参考资料来源：百度百科—通天河
“心地频频扫，尘情细细除。”《西游记》全书共一百回。
第一百回中他们并没有经历任何磨难，只是一个大团圆的结局，
写了四人回到长安后，受到唐太宗和众官的欢迎，以及如来怎么给他们封神。
八十一难里的最后一难，是师徒四人在第九十九回中经历的——
遣送四人的八大金刚接到观音法旨，使师徒四人坠落于通天河西岸。
老鼋驮他们渡河，但因唐僧忘记向如来问他所托之事，而将师徒四人和马匹抛在水中。
诸阴魔兴风作雨欲夺经而未成功。
翻翻《西游记》全文，“通天河”一共出现在4回中——
除了第九十九回的最后一难，
在取经中间点的四十七回至四十九回，
写到八百里的通天河，阻挡了师徒四人取经的去路，
以及他们如何打败在当地作威作福的灵感大王，
又让老鼋给顺利驮过了通天河。
通天河其实很神奇，
它不仅是九九八十一难中的最后一难，
又是《西游记》全文的中间回目，
而且还是唐僧取经全部路程长度的正中！
唐僧取经全程的确切长度是十万八千里，
这在《西游记》里不止一次提到过：
第十二回“玄奘秉诚建大会，观音显象化金蝉”里，
菩萨腾空，留下一张简贴，
上有几句颂子：“礼上大唐君，西方有妙文。路程十万八千里，大乘进殷勤。”
在第一百回也有交待：太宗问三藏“远涉西方，路程多少？”
三藏道：“总记菩萨之言，有十万八千里之远。
途中未曾记数，只知经过了一十四遍寒暑。
日日山，日日岭，遇林不小，遇水宽洪。还经几座国王，俱有照验印信。”
这里不但交代了路程长度，我们还知道了时间跨度，一共走了十四年。
四十七回里师徒四人夜里没法过河，要在河边边老者家里投宿，
唐僧自我介绍说是东土大唐钦差往西天取经者。
那老者摇手道：“东土大唐，到我这里，有五万四千里路。”
从这里看出，到了通天河，他们前一半的路程，刚好走完。
让人不得不感叹，《西游记》艺术结构之精巧，意味之无穷。
再看唐僧小时候的遭遇：一出生就被他母亲绑在一块木板上放到河里漂走，
后来漂到金山寺，被老和尚收留，所以给他取名江流儿。
唐僧以“江流儿”而开始生命的磨难；
以通天河冰破落水而走到去西天的中途；
来到西天又在凌云渡乘无底破船落水而“脱胎换骨”；
返程途中菩萨又给增加一难：被老鼋摔落到通天河里。
这是唐僧生命中关于水的磨难四部曲。
只是第二次落进通天河里的唐僧，
和中途第一次落进通天河里的唐僧，已有本质上的区别。
清代人 汪象旭 批点说：“过此以往，江流水厄将终，更无事劳普陀之驾矣。”
“江流水厄”应该就说的是唐僧这四次关于水的磨难。
汪象旭说写通天河是象征唐僧的前半段灾难圆满了。
这种评点十分符合原书的巧妙设计。
从第五十回开始，进入西天取经的后半段路程。
五十回的开头，是一首词：
“心地频频扫，尘情细细除。莫教坑堑陷毗卢。
本体常清净，方可论元初。
性烛须挑剔，曹溪任吸呼。
勿令猿马气声粗。昼夜绵绵息，方显是功夫。”
作者还专门写出了此词牌名是《南柯子》，
这里使用“南柯一梦”的典故，意味深长。
中途落水之前的唐僧，也许还心存杂念，未斩断情丝；
可这第二次从水中被救出后，他的前尘往事仿佛一场大梦，
梦醒后要逐渐斩除心魔，踏上更坚定的取经之途。
