孟尝君将入秦的译文

孟尝准备西入秦国，劝阻的人极多，但他一概不听。苏秦也想劝他，孟尝却说：“人世的事情，我都知道了；我所没有听说过的，只有鬼怪之事了。”苏秦说：“臣这次来，本来也不敢谈人间的事，而是专门为讨论鬼的事求您接见。”

孟尝就接见他。苏秦对他说：“现在我来到这里，路经淄水，有一个土偶和桃人交谈。桃人对土偶说：‘你是西岸之土，被捏制成人，到明年八月，天降大雨，淄水冲来，你就残而不全了。’土偶说：‘不对。我本来是西岸的泥土，我被冲成泥土，不过是回到西岸罢了'。而你是东方桃木雕刻而成，天降大雨，淄水横流，你随波而去，那么你将漂往何处？’现在秦国是一个四面都有关塞的强国，就如虎口一般，而殿下进入秦，我不知道殿下能否安然而出。”孟尝听了之后就取消了行程。

孟尝君将入秦

【提要】

向处优势地位的人进言，一定要采用迂回战术。先顺着他爱听的说，然后不露痕迹的转到要进言的主题上。苏秦就是这样从小故事开始，改变在上位者的想法。

【原文】

孟尝君将入秦，止者千数而弗听。苏秦欲止之，孟尝曰：“人事者，吾已尽知之矣吾所未闻者，独鬼事耳。”苏秦曰：“臣之来也，固不敢言人事也，固且以鬼事见君。”

孟尝君见之。谓孟尝君曰：“今者臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。’土偶曰：‘不然。吾西岸之土也，吾残，则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。’今秦四塞之国，譬若虎口，而君入之，则臣不知君所出矣。”孟尝君乃止。

【译文】

孟尝君准备西入秦国，劝阻的人极多，但他一概不听。苏秦也想劝他，孟尝君却说：“人世的事情，我都知道了我所没有听说过的，只有鬼怪之事了。”苏秦说：“臣这次来，确实也不敢谈人间的事，而是专门为讨论鬼的事求您接见。”

孟尝君就接见他。苏秦对他说：“臣这次来齐国，路经淄水，听见一个土偶和桃人交谈。桃人对土偶说：‘你原是西岸之土，被捏制成人，到八月季节，天降大雨，淄水冲来，你就残而不全了。’土偶说：‘你的话不对。我是西岸之土，即使为大水所毁仍是西岸之土。而你是东方桃木雕刻而成，天降大雨，淄水横流，你随波而去，还不知止于何地呢?’现在那秦国关山四塞，状如虎口，而殿下入秦，臣不知道殿下能否安然而出。”孟尝君听了之后就取消了行程。

【评析】

“皮之不存，毛将焉附”，社会上的人一定要有自己的根据地、要有自己的根，要将属于自己的范围经营好，而且轻易不要离开自己的根据地，否则就象一叶飘萍，没有根基，经不住风浪。要经营和发展人生，在地域的选择上初期一定要固定，要选择自己人际关系比较多、各方面比较适应的地方发展，等有足够实力，在向外拓展不迟。

《先秦散文·战国策·苏秦止孟尝君入秦(齐策三)》原文鉴赏

孟尝君将入秦①，止者千数而弗听②。苏秦欲止之，孟尝君曰：“人事者吾已尽知之矣，吾所未闻者，独鬼事耳。”苏秦曰：“臣之来也，固不敢言人事也，固且以鬼事见君。”孟尝君见之。谓孟尝君曰：“今者臣来，过于淄上③，有土偶人与桃梗相与语④。桃梗谓土偶人曰：‘子，西岸之土也。挺子以为人⑤。至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。’土偶曰：‘不然!吾西岸之土也，土则复西岸耳⑥。今子东国之桃梗也⑦，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳⑧。’今秦四塞之国⑨，譬若虎口，而君入之，则臣不知君所出矣!”孟尝君乃止。

【注释】 ①孟尝君：即田婴之子田文，时为齐相。 ②止：劝阻。千数，上千的人。 ③淄：水名，源出山东莱芜，由淄河口入海。④土偶人：泥人。桃梗，桃木刻成的人。 ⑤挺：黄丕烈谓《风俗通》引作“埏”，埏同挺，揉和。 ⑥土：姚宏谓一作“吾残”，是。 ⑦东国：东方。 ⑧何如：何往。 ⑨四塞之国：四面有山关险阻之国。

【今译】 孟尝君要赴秦国，成千的人劝阻他，他都不听。苏秦想劝阻他，他说道：“有关人事，我已经全都知晓了。我未听到过的，只有鬼事。”苏秦道：“臣此次来，本来不敢谈人事，本来要给您谈点儿鬼事。”孟尝君便接见了苏秦。苏秦对孟尝君言道：“这次臣来，经过了淄水。在淄水上，听到泥人在同桃木人谈话。桃木人对泥人说道：‘你，是西岸的泥土，把你揉和一番，才捏成个泥人。到了年八月，大雨降下，淄水奔涌而至，那你就散了架了。’泥人回道：‘你说的不对!我是西岸的泥土，我要是散了架就仍旧回到西岸去。而你呢，是根东方的桃梗，把你雕刻几下，才削成个木头人，大雨降下，淄水奔涌而至，你就会被冲跑了，这样一来，你飘飘荡荡的，到哪儿才是个头儿呢?’如今，秦国四面都是关山险阻，就好比虎口一般，您要是进去，那臣就不知道您会从哪儿跑回来!”孟尝君听罢，便打消了赴秦的念头。

【集评】 清·张星徽《国策评林》引唐锡周语：“大苏强人说鬼，未必有此情趣。”

【总案】 本篇写苏秦劝阻田文赴秦之前，田文就已拒绝了上千人的劝告，苏秦尚未开口，田文便亮出了挡箭牌：“人事者吾已尽知之矣，吾所未闻者独鬼事耳。”苏秦接过话头，顺口编了个土偶与桃梗对话的“鬼事”，先借土偶之口含蓄地提出了自己的警告：“子漂漂者将何如耳。”然后归结到“人事”上，说田文倘真西行入秦，那么“臣不知君所出矣”，意思是有去无回，难免成为异乡之鬼。田文这才打消了赴秦的念头。文章虽短，然而始则顺水推舟，继而迂回作战，跌宕生姿。其中又编造寓言，论鬼谈人，使文章显得既新奇又活泼。

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