呼吸念佛主要是以呼吸配合念佛的方式摄心，使念佛时不起妄念，以清净心持佛名号。呼吸念佛法一般这样修，吸气时念“阿弥”呼气时念“陀佛”。其中不能夹杂其他妄念。这样久而久之，佛号就会自动随着呼吸而起，二六时中，只要在呼吸，就是在念佛，是一个非常方便的修行方法。
呼吸念佛开始掌握有一些难度，但只要修行人能够持之以恒的修持，就会很好的掌握呼吸念佛。
阿弥陀佛！
印光大师开示：【都摄六根，净念相继】
摄耳谛听。念从心起，声从口出，音从耳入。行住坐卧，均如是念、如是听。大声、小声、心中默念，均如是听。
念佛之法，各随机宜，不可执定。然於一切法中，择其最要者，莫过於摄耳谛听。念从心起，声从口出，音从耳入。行住坐卧，均如是念、如是听。
大声、小声、心中默念，均如是听。默念时，心中犹有声相，非无声也。
《大势至圆通章》云：“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”
念佛时能摄耳谛听，即都摄六根之法。以心念属意根，口念属舌根，耳听则眼不他视，鼻不他齅，身必不放逸懈怠，故名都摄六根。摄六根而念，则杂念渐息，以至於无，故名净念。
净念能常相继不间断，便可得念佛三昧。三摩地，即三昧之异名。吾人随分随力念，虽未能即得三昧，当与三昧相近。切不可看得容易，即欲速得，则或致起诸魔事。
得念佛三昧者，现生已入圣位之人也。
