三郡乌桓
乌桓，亦作乌丸，原与鲜卑同为东胡部落之一。自匈奴击破东胡后，乌桓役属于匈奴。后来汉将霍去病击破匈奴左地,因徙乌桓于上谷、渔阳、右北平、辽东、辽西五郡塞外,并在幽州置护乌桓校尉，监领乌桓，使不得与匈奴通。新莽建立，乌桓又降匈奴。东汉初，乌桓常与匈奴联兵扰乱代郡以东各地。
光武时，乌桓一部南迁，并置乌桓校尉于上谷宁城。汉末大乱，朝廷屡次征乌桓部落镇压起义。后来，张举、张纯等造反，利用幽州乌桓，寇掠青、徐、幽、冀四州，屠戮百姓。《 三国 志》记载：“三郡乌丸承 天下 乱，破幽州，略有汉民合十馀万户”。公孙瓒，刘虞和袁绍也都利用或者对抗过乌桓。初平元年(190),辽西乌桓大人丘力居死，其侄蹋顿即位，有武略，统一辽东、辽西、右北平三郡乌桓。“蹋顿又骁武，边长老皆比之冒顿”。当时他们活跃在今天大小凌河以及克尔沁草原一带。袁绍灭公孙瓒占河北，占有三郡乌丸，“宠其名王而收其精骑”。《汉末英雄记》记载，袁绍在给乌桓的文中说：“控弦与汉兵为表里，诚甚忠孝，朝所嘉焉。”
曹操攻南皮时，乌桓就蠢蠢欲动，二袁投奔更是直接导火索，曹操北征乌桓是势在必行。
战前准备
早在建安十一年，曹操让董昭修建了两条漕运：一是“平虏渠”，由今河北省饶阳县至沧州市。一是“泉州渠”，在今天津市宝坻、武清二县境。这样做是为了便于运粮北上。在北上之前，曹军很多将领提出了异议，他们认为：袁尚已经完啦，秋后的蚂蚱没几天蹦达拉。如果我们孤军深入，后方的刘备肯定会劝刘表趁虚进攻许都。那时侯恐怕就进退不得!
针对这种言论，曹操的大谋臣郭嘉做了精辟的分析，他说：乌桓恃其边远，肯定不会做准备，我们应该出其不意，这样即使孤军深入也一定能击败他们。况且袁氏与乌桓关系非同一般，而河北百姓对袁家还有一些感情，一旦今天我们放过袁尚，等到来日他养成气力，则“民夷俱应”，到那时再想制住他就难啦!所以一定要迅速灭亡袁氏。至于刘备更不足虑，现在他依附刘表，刘表不会重用他，所以，即使是“虚国远征”也不用担心。
从事后来看，郭嘉言论的预见性之强令人叹服。曹操采纳了郭嘉的建议， 决定 北征乌桓。建安十二年(公元207年)五月，曹操率领大军抵达无终(今天津市蓟县)，兵临塞口，准备出滨海道，过碣石，进攻柳城。从曹操此次北上带到无终的将领来看，除了本地人，就是一些骁勇的“骑将”，可见曹操是做好大规模骑兵作战的准备，他们分别是：张辽、徐晃、张合、张绣、韩浩、史涣、鲜于辅、阎柔、曹纯另外有牵招、郭嘉等人。
可眼看大军就要启程进军辽西，天公却不做美，夏秋季节大雨连绵，“浅不通车马，深不载舟船”，“傍海道不通”，进军时间不得不一拖再拖，一直到了秋七月。此时的乌桓也已经有了准备，“遮守蹊要，军不得进”。这样看来似乎只有退军这一条路了。如果此时退兵，那么将前功尽弃，任由二袁养成气力，将来乌桓骑兵一定会时常骚扰幽州，那时曹操的背后就永无宁日。曹操当然不会轻易的离去，他在徐无山(今河北玉田东北二十里)请出了当地的“ 地理 通”——田畴。
出塞之路
自古以来，从蓟到辽西有两条路：
(1)最著名的一条就是“滨海道”，位于狭长的滨海平原，也就是今天所谓的“辽西走廊”。这条路从蓟出发，经玉田，丰润，延山海关取锦州。在中国历史上它经历了太多的沧桑，而山海关历来是兵家必争之地。但是，这些情况大多发生在唐宋之后，而在东汉时期，这条路虽然也是通往辽西的主要通道，但其交通条件比起后世就差太远了。
要知道西汉辽西郡所辖十四县无一位于今天锦州到山海关之间的沿海地带。这条路在没有坏天气的情况下，塞外游骑就直插右北平和渔阳的内地郡县。而一旦遇到夏秋季节的大雨，这条路又成了不可行之路,曹操偏偏就遇到这种情况，“浅不通车马，深不载舟船”，只能说秦汉时期中国的东北地区交通条件相当恶劣。而那时还没有山海关，近代考古证明，东汉末年的山海关一带叫做“碣石”，在今辽宁省绥中县西南的海滨,西距山海关约三十里。《太平御览》引《淮南子》记载：“东方之极，自碣石过朝鲜，贯大人之国”。后来司马宣王平公孙渊就是过碣石，《晋书》记载：“经孤竹，越碣石，次于辽水”，看来司马懿的运气比曹操好多了，他没有遇到这么恶劣的天气。
(2)另一条路就是田畴说的“卢龙塞”，《三国志》记载：“旧北平郡治在平冈，道出卢龙，达于柳城自建武以来，陷坏断绝，垂二百载，而尚有微径可从”。这条路就是今天河北喜峰口到冷口一线，古称“卢龙塞”。这条路在中国历史上同样有太多的 故事 。
东晋时前燕慕容儁进兵中原，经由此塞。明末皇太极避开袁崇焕的山海关防线，从喜峰口突进遵华，进围京师，使崇祯逼死袁崇焕，史称“己巳之役”。日本侵略中国时，国民党二十九军在喜峰口抗击日军，阻止其进关，在此血战一场。当然，这些都发生在东汉以后，可以说是曹操北征乌桓之后，这条路的价值才重新显示出来。
和滨海道一样，卢龙塞也是在后世才逐渐形成较为优良的交通条件。在西汉时期，汉与匈奴在右北平一带长年作战，卢龙塞还是畅通的，但是从东汉建武年间直到建安年间，长达两百年的时间这条路人迹罕至，只有“微径可从”，基本来说这是一条没有路的路。要不是田畴这个“辽西通”，看来当时是没人能想到从这条路出塞的。
曹操当时从这条路出塞，将面临塞外的“五百里”险地，“堑山堙谷”，越过白檀(今河北承德市西南古北口东北一百四十里滦河之滨)之后，一直到达平冈(今内蒙喀喇沁左翼)才算进入平地。可以直指乌桓的巢穴柳城(今辽宁朝阳西南)。
血战白狼山
建安十二年七月，郭嘉建议曹操抛弃辎重，率领轻装部队千里奔袭。曹操同意，于是，命田畴为向导官，大军从无终出发。临走前，曹操又命人在滨海道旁立个牌子，上书：“方今暑夏，道路不通，且俟秋冬，乃复进军”，表面是通令全军的路标，其实是为了麻痹敌人。乌桓人看到，信以为真，“诚以为大军去也”，不做准备。可他们无论如何没想到曹操会出卢龙塞。在田畴的带领下，曹军过卢龙塞，出关，一路逢山开路，遇水叠桥，尤其是塞外“五百里”绝地，大大延缓的曹军的行程。直到到达平冈一带，曹军才真正可以急行奔袭。实际上即使是到了平冈，离柳城还是有百余公里的距离。
曹操真不愧是战术大师，曹军一直急行军到距离柳城不足“二百里”的白狼山(今建昌县城东的大黑山)附近，二袁与蹋顿、辽西单于楼班、右北平单于能臣抵之才仓皇集结“数万骑”向西迎敌。两军在白狼山遭遇。这是场遭遇战，其实也是场决战。如果曹操战败，那么全部曹军势必全军覆没于辽西，因为他们没有退路。如果乌桓战败，那么他们的柳城势必失守。
当时乌桓的优势是以逸待劳，兵马“盛众”，但他们面对曹军的到来却措手不及，而且和其他游牧民族一样，他们单兵能力强，但整体作战弱。曹操的优势是出其不意，手下都是勇冠三军的猛将和百战余生的精锐骑兵和“虎豹骑”，不过他们经过十几天的山路和急行军，体力已经大打折扣，更何况他们的重装主力步兵在后面，面对多于自己的乌桓军很多人也都发怵。
俗话说：“狭路相逢，勇者胜!”曹操登白狼山观敌阵，看到乌桓军阵不整，阵形松散，便 命令 张辽、张合二人为前锋冲阵。别人也许害怕，张辽可不怕，他“劝太祖战，气甚奋”，曹操看他气吞山河，勇猛无畏，“壮之，自以所持麾授辽”，张辽拍马下山，直冲敌阵，在张辽的带动下，曹军的精锐骑兵与乌桓骑兵在白狼山下一场血战。徐晃、张合、韩浩、史涣、鲜于辅、阎柔、曹纯奋勇争先，数万骑兵的大混战，可以想象战斗的惨烈。
乌桓原本就人心惶惶，一看曹军如此勇猛，其阵行开始崩溃，混战中，曹纯麾下虎豹骑“获单于蹋顿”，斩首。乌桓群龙无首，最后终于被杀得七零八落，“死者被野”，三郡乌桓的主力骑兵在这场决战中开始全面崩溃，《三国志》记载：“虏众大崩，斩蹋顿及名王已下，胡、汉降者二十馀万口。”白狼山之战曹操大获全胜，并一举平定了三郡乌桓的“亲袁势力”，直接占据柳城。
曹操征乌桓的影响
九月，曹操从柳城胜利回师。曹操此次作战，历时近一个月，行程400余公里，其中包括无数的的山河险阻，难行之地，还有一次大型遭遇。解除了“三郡乌桓”对中国北部的威胁，扫清了袁氏的残余势力，彻底统一河北。并且收编乌桓精骑，增强了自己的 军事 实力。
曹操北征乌桓，乌桓与袁氏家族世代交好，所以当袁绍在官渡之战忧郁而死之后，袁绍长子袁谭被曹操所杀时，袁绍另外的两个儿子袁尚、袁熙则投靠乌桓，企图联合乌桓，东山再起，恢复故地。同时也可以开疆扩土。且早在曹操讨伐河北时，三郡乌丸就已是蠢蠢欲动，袁尚投奔至乌丸后，乌丸骑兵多次进入幽州腹地进行钞略，大有山雨欲来风满楼之势。果然，在建安十年夏天，故安赵犊、霍奴等杀幽州刺史、涿郡太守。三郡乌丸攻左度辽将军鲜于辅於犷平。
乌桓，中国古代北方游牧民族之一。亦作乌丸，乌桓族原为东胡部落联盟中的—支。原与鲜卑同为东胡部落之一。其族属和语言系属有突厥、蒙古、通古斯诸说，未有定论。史书称：北征乌丸，目的是击溃乌丸，瓦解乌丸与袁绍之间的联盟，削弱袁绍势力，同时扩展北方疆土。
扩展资料：
建安十二年，汉司空行车骑将军武平侯曹操亲统大军，率荡寇将军都亭侯张辽、司空军祭酒洧阳亭侯郭嘉、议郎参司空军事督虎豹骑曹纯、偏将军都亭侯张郃、偏将军都亭侯徐晃、左度辽将军鲜于辅、护乌丸校尉阎柔、护军韩浩、领军史涣、军谋掾牵招等，北征三郡乌丸。
曹操的此次征伐，不但一举解决了三郡乌丸之患，从而稳定了河北局势，而且对其它乌丸、鲜卑部落和盘踞辽东的公孙康势力起到了极大的震撼作用。九月，曹操自柳城班师回朝之时，辽东公孙康“即斩尚、熙及速仆丸，传其首”，而当十一月，曹操大军行至易水时，“代郡乌丸行单于普富卢、上郡乌丸行单于那楼将其名王来贺”。其后，鲜卑首领步度根与轲比能也上贡以示臣服。
参考资料来源：百度百科——北征乌丸
三国时期，曹操为了消灭袁氏集团统一北方，所以冒险北征乌桓。此次征伐，不仅解决了三郡乌桓的隐患，而且稳定了河北的局势。那么乌桓到底是什么地方？
“乌桓”是中国古代少数民族之一，又称作“乌丸”。它与鲜卑一样都是“东胡”的一支，公元前3世纪末，也就是秦末，东胡被匈奴攻破后有一部分迁居到乌桓山。根据考证，乌桓山在今天内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗天山镇西北140里的地方。
汉武帝击败匈奴之后，乌桓臣属于汉朝。于是汉武帝把乌桓南迁到上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外驻牧，开始设置乌桓校尉，让它代替汉朝北御匈奴。
汉光武帝的时候，乌桓首领向汉朝朝贡，接受了侯、王、君长的封号。然后又率领乌桓从五郡塞外大规模南迁到塞内的辽东、渔阳及朔方边缘十郡，也就是辽河下游、山西河北北部及内蒙古河套一带驻扎放牧。他们分成了若干个部落，各自为政。
建安五年，官渡之战中曹操大败袁绍，随后袁绍便病死了。建安十年，袁绍的儿子袁尚和袁熙投靠今天冀东、辽宁一代的乌桓。曹操为了彻底消灭袁绍的势力，巩固北方，在建安十二年发动了讨伐乌桓的战争。
乌桓这个民族拥有游牧民族的特点——贵老贱少，也就是看重年轻力壮的人，轻视年老体弱的人，而且血族复仇之风盛行。
“血族复仇”又称为“血亲式复仇”，原来产生原始氏族社会时期，人与人之间以氏族为单位结合在一起共同面对外族，一个氏族成员流血就等于整个氏族成员的血，氏族的每个成员都有为其复仇的义务。
正因为如此好斗，因而乌桓人的战斗能力非常强，骑兵更是骁勇善战，常常被征调参加战争。“二张”张纯、张举发动叛乱的时候，勾结的就是乌桓。东汉时抵抗匈奴，乌桓人多有参战。
但是乌桓并非完全依附于东汉，即使是东汉最强盛的时期它也经常有小规模的叛乱。不过乌桓一直没有形成统一的国家，而曹操则终结了它统一的可能性。
建安二十三年，乌桓联合鲜卑反叛，被曹彰、田豫打败，实力再一次被严重削弱。乌桓后来被鲜卑所占领，残留在故地的乌桓人与鲜卑融合，而迁徙到内地的乌桓人则被汉人同化。
