日本神话传说的故事如下:
1、天照大神
天照大神(《日本书纪》)或称天照大御神(《古事记》)、天照坐皇大御神、大日孁贵,是日本神话中高天原的统治者与太阳神。她被奉为今日日本天皇的始祖,也是神道教最高神。日本神话传说中最核心的女神——太阳女神,被奉为日本皇室的祖先,尊为神道教的主神。
据《日本书纪》记载,伊奘诺尊在逃离“黄泉国”的归途中,在日向国的橘小户阿波岐原,洗刷污秽时洗左眼生出一美丽女神。因女神出生时光辉耀天照地,伊奘诺尊甚喜,将其命名为天照大神,送她八坂琼曲玉,并命其司理高天原(诸神所居之处)。
2、八岐大蛇
八岐大蛇(ヤマタノオロチ,Yamata no Orochi),别称八俣远吕智、八俣远吕知,是日本神话中的怪物,它被认为是水害的象征。后被须佐之男斩杀。根据《古事记》和《日本书记》的记载,眼睛像红灯笼果,拥有8头8尾,所以全身分为八个叉,这是名字的由来。身上长着青苔、桧树和杉木,身体能把八个山谷和八个山岗填满。它的肚子总是血淋淋,像是糜烂了似的。
它从高志来到出云,每年要吃一个女孩作为献祭。正好此时素戋呜尊(须佐之男)从高天原流放到这儿,他以要求娶老夫妇的女儿奇稻田姬为妻为条件,用酒灌醉了八岐大蛇,杀了它,并在它的尾部发现了天丛云剑(三神器之一的草薙剑)。
3、皿屋敷
日本一个有名的鬼怪故事《番町皿屋敷》。各地有很多版本,情节大同小异,都是说一个叫阿菊的女佣人,不小心打破了主人家的传家之宝——十个一套的盘子里的其中一个(一说是主人故意藏起来的),然后投井自尽(一说是被主人吊打至死扔进井里的)。
自那以后,井底每晚都会传出阿菊“一个……两个……三个”悲悲切切数盘子的声音,数到第九个,就开始哭泣,然后再从头数起。日本一些地方有阿菊墓或阿菊井。
4、飞头蛮
《百鬼夜行抄》中妖怪。其实是人可能由于被妖怪附身,头在睡觉时会飞离身体,到处吓人为乐,而附身的妖怪名叫枭号,是一种鸟的灵魂,一般会附在喜欢杀虏鸟兽、吃鸟兽的人身上,被他附身的人在7天内会变成枯骨。
5、一寸法师
一寸法师是指日本童话故事中,主角的名字,也有讽刺的意思,指矮子。民俗学者把具有特殊出生经历的英雄叫做“小人儿”,认为他们是古代日本人信仰的重要物件。就是说,只有这种具有神性的英雄,才能驱除可怕的鬼。
一、天照大御神:日本神话中的太阳女神,高天原的统治者。她被奉为日本皇室的始祖,也是神道教的最高神。天照大神的主祭地是伊势神宫,以八尺镜为其神体。
二、月夜见尊:又名月读神,天照大神的妹妹,夜之国和沧海原的管理者,与其母伊邪那美共同统治黄泉冥界。
三、须佐之男:天照大神的弟弟,国津神之首,常被视为孔武有力、桀骜不驯的象征。管理沧海之原,被封为海神,曾斩杀八岐大蛇,从其尾部取出天丛云之剑(草薙剑)。
四、伊耶那岐:芦苇所生之神,造陆之神、人类之父。主要事迹是确立了人间与黄泉的界限,赐予了桃子驱邪的能力,生下天照、月读和须佐之男。
五、伊耶那美:芦苇所生之神中最年幼的。造陆神,人类之母,主管冥界的神,也是黄泉污秽之女神、死神。
日本神话是起源于日本的一种神话体系,主要流传于日本。神话开端是《高天原的天边》。
日本神话中有关混沌天地形成过程有多种说法。《古事记》之记载,天地形成之初,在高天原最先形成了天之御中主神(《日本书记》中记为天御中主尊,后面神名后括号里的表示意义同上),随后相继形成了高御产巢日神和神产巢日神)。
最先出现的天之御中主神代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰;而后出现的高御产巢日神和神产巢日神相对为阴阳两仪,此三神即为“造化之神”,形成之后便隐身于高天原。
日本神话故事起源
大地依旧未成形,如油脂漂浮不定。于是众天神命令伊邪那岐命和伊邪那美命二神去加固国土,并授予他们天之琼矛。
伊邪那岐命和伊邪那美命遵命来到悬浮于天地之间的天浮桥,将天沼矛插入下面的漂浮物中,来回搅动,再将矛提起来,于是海水自矛尖滴下,聚积凝固形成一个岛,即淤能棋吕岛。
二神降临岛上,修建了一座高大雄伟的宫殿。一日,伊邪那岐命问伊邪那美命道,你的身体发育得怎样了?”伊邪那美命回答道:“我的身体已经发育成熟,只是有一处没有长合。”伊邪那岐命说道:“我的身体也发育成熟,只是多出一处。让我们结合在一起,生育国土吧。
伊邪那美命欣然应允。二神相约分别自右向左和自左向右绕着宫殿粗大的柱子行走,相遇便结为夫妻。于是男神从左向右绕行,女神自右向左绕行。当二神会合时,女神先说道,好一位英俊的男子,男神随即应“好一位漂亮的女子。
二神商议道,我们生下的孩子不健全,是什么原因呢?我们一起去向天神请教请教吧。天神用焚烧鹿肩骨的占卜方法为二神占卜后说道,那是由于女子先发话的缘故。女子先说则不吉。这次回去由男的先说再重新来一遍。
就这样,二神完成了结婚仪式。不久,生下一个浑身没有骨头的水蛭子。二神不喜欢这个发育不健全的孩子,便把他放到用苇叶编的苇船上,让他随水漂走。之后,生下了淡岛,此子也未被算在御子之列。