母爱、童真、大自然。
爱的哲学：
1、在冰心爱的哲学里，母爱是她的中心的话语。冰心笔下，母爱是伟大的、圣洁的，是她精神世界中不可或缺的。
2、在冰心“爱的哲学”世界里，童真之爱也是重要的组成部分，是她对生命认识的表达方式。因为只是童真爱才识是最纯真、最无暇的爱，才是人类最纯洁的爱，是生命之花的开放。
3、在冰心心理世界和文学世界中，“自然”也是母亲的化身，自然之爱是母爱的另一种体现，回归自然就是回归母体，就是回归生命。自然是美的和谐的，是生命的本源。
冰心：
原名谢婉莹，福建长乐人 ，中国民主促进会（民进）成员。中国诗人，现代作家，翻译家，儿童文学作家，社会活动家，散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。
冰心的作品中弥漫着强烈的“爱的哲学”。冰心的这种“爱的哲学”不仅来自对母亲的感恩之情，也来自她在贝满中斋读书时，基督教对她的影响。贝满中斋是一所教会学校，虽然冰心一家并不信仰宗教，但是，来自基督教的泛爱思想、来自泰戈尔的哲学思想和来自童年时代对大海的沉思，形成了冰心人生信条中“爱的哲学”。“爱的哲学”的主题包括三个方面：一是赞美母爱，二是颂扬童贞，三是歌颂自然。 《南归》是一篇写给母亲亡灵的祭文，文中饱含着对母亲至诚至孝的爱，即使在六十多年后的今天，读起来仍然能够感受到冰心对母爱的真心赞美之情。这种感情，感动着一代又一代的读者。歌颂童贞是冰心“爱的哲学’另一个主要内容。“五四”运动后的中国，像一个初生的婴儿，充满了朝气。这一时期有很多作家都在作品中描绘了充满稚拙之美的童心世界。冰心是这方面的代表作家。她认为，在孩童的心中蕴藏着人类思想的初始状态，它未经世俗的雕琢，因而显现出人类率真自然的本性，体现人性中至善至美的原始状态，这正是冰心所追求的人生态度。冰心活到99岁，在几乎一个世纪的岁月中，始终保持着一颗童心。《明子和咪子》中躁动着天真、单纯、幼稚、可爱的童心，让人很难猜出这是一位 84岁的老人所写。《寄小读者》和《再寄小读者》，不仅是冰心与小读者的对话，也是冰心与自己的童心的对话。相信《小桔灯》在广大读者中留下的印象更为深刻，这篇作品人选中学课本多年，里面那个镇定、勇敢、乐观的小姑娘，正是作者童心的真实写照!
二：冰心的爱的哲学的三部分：母爱、童真、大自然。在冰心爱的哲学里，母爱是她的中心的话语。冰心笔下，母爱是伟大的、圣洁的，是她精神世界中不可或缺的。《超人》是冰心传达爱的哲学一篇重要作品，作者通过一个叫禄儿的小孩向世界宣誓了自己爱的哲学。住在公寓里的何彬是一个冷心肠的青年，相信“爱和怜悯都是恶”。公寓里的小杂工禄儿生病呻吟打动了何彬的心，他拿出十块钱让禄儿去治病。禄儿出于对他感恩之情，联想到慈母的爱，由此得出“我的母亲和先生的母亲是好朋友”的结论，何彬由此顿然悔悟，并以禄儿的结论为前提，得出新的人生观：“世界上的母亲和母亲都是好朋友，世界上的儿子和儿子也都是好朋友 ，都是互相牵连，不是互相遗弃的的。”《超人》前两部分创造了两个“何彬 ”的形象，前一个是被否定的何彬，后一个是被肯定的何彬，两个何彬都是冰心内心世界的一个逻辑转化过程，是她关于母爱的发现与期望。
在冰心“爱的哲学”世界里，童真之爱也是重要的组成部分，是她对生命认识的表达方式。因为只是童真爱才识是最纯真、最无暇的爱，才是人类最纯洁的爱，是生命之花的开放：
万千的天使
要起来歌颂小孩子；
小孩子！
他细小的身躯里，
含着伟大的灵魂。
（冰心：《繁星、三五》） “天使”在冰心作品中是一个重要的文学意象，在基督教文化中，“天使”是爱和美的化身，呈现出一种纯真的美；“天使”又是一个与孩童联系在一起的意象，呈现出孩童的无暇，而天使笑则是这种爱和美的最集体现。在一些作品中，冰心将童真的爱与天使的圣洁融为一体：
童年啊！
是梦中的真
是真中的梦
是回忆时含泪的微笑
（冰心《繁星、二》）
在冰心的观念中，童年是最纯真的，是真理的体现者与传达者。
在冰心心理世界和文学世界中，“自然”也是母亲的化身，自然之爱是母爱的另一种体现，回归自然就是回归母体，就是回归生命。自然是美的和谐的，是生命的本源。冰心写自然并不是一般性地回归自然，而是把回归自然与歌颂母亲联系在一起，从而把母爱哲学升华为形而上的生命理解，成为冰心所看取的人类生命的终极意义。读冰心的小诗，冰心总是试图融进她对人生的普遍性的理解和感受，写出超越现象与生活本身的哲学高度。如“人类啊！相爱罢，我们都是长行的旅客，向着同一的归宿。”（冰心：《繁星、一二》）“我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。”（冰心：《繁星、一四》）。冰心笔下的母爱，自然之爱，童真之爱是三位一体的，是“爱的哲学”的系统工程的有机组成部分，母爱就是自然的爱，童真的爱也是自然的爱，而自然的爱有体现为母爱和童真的具体方式。一切都是在和谐状态中的极乐境界。
