“克己复礼”是出自《论语·颜渊第十二》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为人由己，而由人乎哉？’”
孔子的思想，很可能与受尽欲女的床上折磨有关！
克己复礼，就是指人要克服自己的欲望、想法，恢复到礼中去。这个礼，就是人的角色和政治等级。孔子主张人分等级，每个等级的地位、权利、责任皆不同。后来孟子更是把等级细化，明确化。
但这是后人的解释，孔子在世没写过一本书，《论语》也是他死后，其弟子所作。儒家弟子都是不劳动、不经商，什么具体产业都不会的。于是，不排除其弟子为了“找工作”而迎合权贵，有意歪曲，虚构很多孔子的话。已经不得而知真伪了。
从孔子的弟子逐步表现出的对女人的岐视和畏惧，很可能孔子曾对女人有刻骨之痛。
最大的可能就是孔子曾经娶了个欲望极强之女，姿势太多，夜夜进食才行，完全不顾男方感受，致孔子实在招架不住，而且常常戴绿帽子，才选择了带弟子出走。其给弟说，要让女人懂“礼”才行啊，不然，男人都活不出来。
孔子思想对女人的“礼”的约束，即为夫权。主要是两个方面，一是要被动地服从男性，男人不想，女人就不能要，也不能想！男人想怎么干，女人就只能配合。二是性权利垄断，男人对女人有占有权，女人绝对不可出轨，哪怕不用，也不能给别人。
后来，逐步演化出对女人的”三从四德”，缠足等等，都是要弱化女人的欲望与体格的规范。非常明显都在约束女人的性欲望。这也许与孔子时代，读书人体格差，面对众多长期劳动的强壮女性，往往招架不住有关。
1.克己复礼意思是指儒家约束自己，使每件事都归于“礼”。
2.出自《论语·颜渊》。
3.《论语·颜渊》：颜渊问仁。
4.子曰：“克己复礼为仁。
5.一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”意思：颜渊向孔子请怎么做到任，孔子说：“能克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。
6.一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。
克己复礼的意思是克制自己的私欲，使言行举止合乎礼节。
【拼音】kè jǐ fù lǐ。
【解释】克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
【出处】《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”
【示例】明·无名氏《紫泥宣》第一折：小官公谨忠信，克己复礼，奉公守法，正直无私。
【语法】联合式；作谓语、定语；指约束自己。
克己复礼造句
1、孔子的和谐观完全是为了克己复礼。
2、所以身为修道人，就要克己复礼，不要造因果。
3、他一直是一个奉公守法、克己复礼的人。
4、儒家的克己复礼、王道仁政、存心养性、居敬穷理，道家的小国寡民、顺应自然、返璞归真、心斋坐忘，莫不如此。
