正保二年（1645年）五月二十日，武藏对自己的人生经历和决斗经历进行了透彻的总结，他感觉到禅学才是剑道应当追求的最高境界。而在临终前写下了自戒之辞《独行道》。这是武藏对其一生的反思和总结，包含了浓厚的禅学思想。终其一生可见，武藏不仅是一位剑客，还是一位禅者。
一、不违背人世常理。
二、人生不为享乐而活。
三、万事不依赖于他人。
四、轻自我重世人。
五、平生不思欲心。
六、自身之事都不后悔。
七、绝不对他人存有忌妒之心。
八、离别之时亦不伤悲。
九、无论自己的事还是他人的事都不抱怨。
十、不沉迷于恋慕之情。
十一、对所有事都没有偏好。
十二、自宅不求豪华奢侈。
十三、粗茶淡饭不贪恋美食。
十四、不占有本应世代相传的古物。
十五、不做对自身有害的事情。
十六、兵器不过于强求极品。
十七、为了道可以不惜生命。
十八、老来不贪财。
十九、敬佛神而不求之。
二十、身可死，却不抛弃武士之名。
二十一、不离武道。
奉道是东北武林的一种说法，全称是独行道，也就是独来独往，一辈子孑然一身，奉独行道要先发誓，不结婚，不留后，不传艺。奉了独行道以后，会得到很多人的尊重。奉独行道的人，大部分是为了武学研习而放弃自己一生的人，是一种很崇高的誓言。一代宗师里面，宫二是许过亲，不能代表娘家人报仇，但是又不能退了婚找人报仇，再结婚。所以就用了很无奈的奉武士独行道这个行为。也是为了堵住众人之口。这里说的奉道是指奉“独行道”，跟出家不一样，一辈子就是一个人了，不但不能婚嫁，还不能传艺。这是武林中人特殊的誓约，不留财产、不留绝技、不留孩子。也不是随随便便哪个人就可以奉道，必须是有一定地位成就的人。宫二是宫老爷子嫡传，北方武林的领袖人物，所以能够奉道。电影里宫二为了报父仇“奉道”，这是当时很多习武之人的人生选择。
武术要言传身教，老师傅死了，拳种往往就没了。“人亡艺绝，是中国武术的宿命”。片中宫二“奉道”，致使宫家六十四手失传，让宫宝森一生心血化于无形。“我选择活在我的岁月里。”宫二这句台词可以说是她悲剧人生的一个注解。如果她能够遵从父亲的遗愿“不问恩仇”，必将是武林中又一大宗师。
宫本武藏的剑道流派是什麼 ? 他的独行道原文又是什麼 ?二天一流
二天一流中所谓「二天」就是指「二天晒日」（《五方之太刀道序》）之意，指的是太阳和月亮：即阴与阳，也就是象徵对立的事物。世界一切都是由相对事物组成，由这些相对事物相互浸透而使所有事物发展统一，生新的事物。二刀的技法简单的讲就是统一左右两手手上大小二刀的动作，由此达到战胜对手这一目的。由这对立的二极升华统一而发展这个事实，不单是剑术，甚至是「世界之理」（武藏书状） 因此命名为「兵法二天一流」。
圆明流
圆明流时期的高弟：
青木条右卫门
石川左京
竹村与右卫门
独行道 二十一个条
一 世々の道をそむく事なし
一 身にたのしミをたくます
一 よろすに依枯の心なし
一 身をあさく思世をふかく思ふ
一 一生の间よくしん思わす
一 我事におゐて后悔をせす
一 善恶に他をねたむ心なし
一 いつれの道にもわかれをかなします
一 自他共にうらミかこつ心なし
一 れんほの道思ひよるこヽろなし
一 物毎にすきこのむ事なし
一 私宅におゐてのそむ心なし
一 身ひとつに美食をこのます
一 末々代物なる古き道具を所持せす
一 わか身にいたり物いミする事なし
一 兵具ハ格别よの道具たしなます
一 道におゐてハ死をいとわず思ふ
一 老身に财寳所领もちゆる心なし
一 佛神ハ贵し佛神をたのます
一 身を舍ても名利はすてす
一 常に兵法の道をはなれす
正保弐年
五月十二日 新免武藏
玄信
寺尾孙之丞殿
