中文名
南斗星
外文名
ナトセ
饰演
管家，梦的保镖
生日
1月3日
血型
A型
星座
1.晴朗的夏夜，南天的星空中，射手座明亮可见，更引人注目的是，射手座有六颗明亮的主星，组成“南斗星”，和北斗七星交相辉映，美丽无双。
北斗七星在大熊座，南斗六星在人马座。紫微星即是我们常叫的北极星，也是帝星。北极星在正北方时，即其通过子午线时，北极星一日通过子午线二次。但真正的北极星是岁差星，移动于恒星之间。所谓岁差星是春分在黄道上每年退行约五十秒之现象，地轴以垂直于黄道之方向为轴，约二万六千年为周期。在天球上，北极插一小圆于黄极之周围，以日月加力于地球赤道肿胀部分之结果为主，与黄道上分定移动之原因相同，此结果依时代而累，距今四千年前，北极在天龙座δ星(右枢)，前二千年在小熊座β星(即帝星，紫微斗数称为紫微星)，今后八千年在天鹅座α星(天津四)，一万二千年则在天琴座α星(织女星)，二万六千年后又回复今日之位置，今后公元2102年，北极星最接近于真正之北极，二者之角距离27"37"。古代圣贤，仰观天上星，将大熊座、小熊座诸星，加以太阳/ 太阴之位置的变化，用来推算一个人的造化。
【南斗六星君】(请网友将南斗六星与南斗六星君区分开)
北斗主死，南斗主生
【解释】
南斗六星君,正是管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官。南极长生大帝玉清真王，是南斗六星君的顶头上司。因此南斗六星君的六宫都隶属于南极长生大帝管辖。
【宫殿所住神仙】
第一天府宫：司命星君
第二天相宫：司禄星君
第三天梁宫：延寿星君
第四天同宫：益算星君
第五天枢宫：度厄星君
第六天机宫：上生星君
【相关记载】
被《正统道藏》列为众经之首，万法之宗的《度人经》，据说是三国吴时太极徐真人传下，在里边即有提到：“北斗注生，南斗注死。” ，道教吸收后将南斗六星神格化，成为司命主寿的六位星君。《上清经》云：南斗六星，第一天府宫，为司命星君；第二天相宫，为司禄星君；第三天梁宫，为延寿星君；第四天同宫，为益算星君；第五天枢宫，为度厄星君；第六天机宫，为上生星君，总称六司星君。专门奉祀南斗星君的庙宇称南斗星君庙。因南斗专掌生存，故民间又称为“延寿司”。
每一个恒星都有着不同的性情和天赋，从心性上来说，人的想法除了由本性产生以外，还会受到其它因素的影响，或是它人，或是信仰。每一种信仰都有着不同的想法来源，这些想法中也包含着愿望，学术，灵感，避害信息等等。这就是紫微斗数的星象布局。
这与测命并不是同一种术数，四柱测命是用天干地支。心性是没有固定的信仰和志向。
人的命运都决定于自已的性情，人的处境都取决于人的内心，同样经历一件事，每个人的感受是不一样，同样做着一件事，每个人的出意却不同，同样说这一样的话，每个人给别人的感受是不同的。这就是人类不同的心性构造。而构造人类心性的就是星相斗数。
在汉唐之间的道经、北斗经、南斗经，就有详尽记载紫微斗数命主星与身主星的排列方法，命主星身主星正是攸关人生劫数关卡的重要关键，因而据以有了道教的“祈安礼斗”祈禳科仪。
而且在北斗经中很正式的提述有关紫微斗数“十二宫”、“甲吉助星”、以及紫微斗数各种凶恶“格局”所引发种种的命运灾劫；这时候，北斗经南斗经的正式经文与紫微斗数的关连已经甚为紧密；而如果当时经文注解之“经注”能有流传至今，相信会有更详尽的紫微斗数要诀。从14主星以“紫微”为主导，而渊源于南北“斗”经，其中蕴藏大量玄学“数”理推算→所以后世称为紫微斗数，实有其渊源意涵。
南斗星，古代汉族人民对南斗信仰同日、月、北斗一样崇拜。南斗六星：天府星（南斗第一星，天文学称斗一，古名令星），天梁星（南斗第二星，天文学称斗二，古名阴星），天机星（南斗第三星，即斗三，古名善星），天同星（南斗第四星，即斗四，古名福星），天相星（南斗第五星，即斗五，古名印星），七杀星（南斗第六星，即斗六，古名将星）。
北斗星主命中的“北”、“南”二字，指的是北斗星王、南斗星王。 因为《星经》上说:“南六星，主天子之命，亦主宰香绝禄之位。”民间流行“南斗主宰生，北斗主宰死”的说法后，道教将南斗六星神化，成为指挥其生的六星。《上清经》说，“南六星，首天府宫，是命之星”；第二天，相公，鲁；第三天，梁公，为寿；第四日随宫，为星王利益；第五舒天宫，由于邢俊；第六日，即邢俊的上升，合称为六星。供奉南斗邢俊的寺庙叫南斗邢俊寺。因为南斗专精于生存，民间也称之为“延寿师”。 道教称北斗七星为七元结二邢俊，居北斗七星七宫，即舒天宫的贪狼邢俊、田璇宫的巨门邢俊、天基宫的芦村邢俊、天全宫的文曲邢俊、宇恒宫的联真星君、开阳宫的五曲星君、大雄宫的破军星君。 同时，有的道书也说，按出生时间，人的一生分为七星王:“贪狼太星王，人之子属之；巨门为星王，丑海生；鲁村镇邢俊，殷墟是陌生人；尤袤出生的文曲新星王；廉贞帮的邢俊、陈申生属于其中；纪、还没有出生，关、下午就出生了”根据自己的生日，可以找到自己的命星。 所以两个都不差。
