午正：中午十二时第六时， 申初：下午三时第九时（下午）
中文圣经的巳初、午正等是已经相当古老的说法。
子夜......半夜十二时←（对照）→第六时（半夜），丑：半夜二时第八时（半夜），寅：半夜四时第十时（半夜），卯：天亮六时第十二时（天亮），辰：上午八时第二时（上午），巳初：上午九时第三时（上午）
巳：上午十时第四时（上午），午正：中午十二时第六时（午正），未：下午二时第八时（下午，申初：下午三时第九时（下午），申：下午四时第十时（下午），酉初：下午五时第十一时（下午），酉：下午六时第十二时（日落）
扩展资料
时辰来历
古代劳动人民最初描述时间主要参照显而易见的天象、动物生物钟和日常作息，比如鸡鸣、平旦、朝食、日中、人定等，后来逐渐改用授时设备读数来描述，后来也逐渐给这些授时设备读数配上了五行。
宋以后把十二时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。
古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。
参考资料来源：百度百科-时辰
中午十二点。出处：《旧五代史-晋书-马重绩传》：刻漏之法，以中星考昼夜为一百刻，八刻六十分刻之二十为一时，时以四刻十分为正，此自古所用也。今失其传，以午正为时始，下侵未四刻十分而为午，由是昼夜昏晓，皆失其正。午正到申初是中午12点到下午3点。午正：正午十二时。申初：即申时初刻，申时为下午三时正到五时正，申初即为下午三时正。午正和申初确定时间是正午十二时到下午三时正之间。午正示例：《旧五代史·晋书·马重绩传》刻漏之法，以中星考昼夜为一百刻，八刻六十分刻之二十为一时，时以四刻十分为正，此自古所用也。申时15时正至17时正，别称哺时、日哺。如杜甫《徐步》诗有“荒庭日欲哺”之句。十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是我国灿烂的文化瑰宝之一。
